我国有着悠久的历史文化,同时作为礼仪之邦,在我国传统的装饰和雕刻中,多用谐音寓意的图案。 所以我们多了解一些这方面的知识,再来看这些图案时,心中就有了门道。使自己观赏器物时,就多了一些亲切感和祥瑞之气。 ▲瑞兽 在铁壶银壶以及茶道配件、家居摆件中的各种祥瑞图案除装饰作用外,还有美好的祝福和寓意,所以无论是自己购买收藏还是馈赠亲友,我们要从纹饰中看门道。 今天老刘先从图腾瑞兽图案纹饰讲起,供大家参考! ▲祥龙飞升 龙作为纹饰和图腾出现至少已有八千年历史。作为民族图腾,龙在器物上出现得很早,最早源于商周,成熟于唐宋,兴盛于明清。 各种龙纹图案到清代,以大气华贵、富丽堂皇的形式在器物装饰题材中表现得非常丰富。 ▲龙雕金银急须 龙的形象作为华夏民族崇拜的图腾和象征最大的吉祥物,在古代青铜器以及金银器物上得到了极大丰富。 龙的素材一度包含夔龙、夔凤、拐子纹、螭纹、虬纹、蟠龙纹、饕餮纹、兽面纹、雷纹、蝉纹、勾卷纹等无所不有。 ▲龙纹饰简图 从姿态上讲,又有盘龙、升龙、降龙、戏耍龙、如意龙、花草龙、二龙戏珠等图案纹饰。 与龙纹相比,凤纹图案可以说是女性专指符号,除了做纯粹装饰用以外,而是与特定的社会风俗、意识相关,有着自己的历史主题,反映特殊寓意。 ▲凤鸣九天 凤鸟纹饰历代延绵,见于仰韶、河姆渡彩陶、良渚玉琮、商周青铜礼器及玉器、战国织锦及漆器等。 传说中的“凤”为百鸟之首,在群鸟中为群臣之君,其崇高地位来自远古部落鸟图腾崇拜,传说纷纭。 ▲凤凰雕金银壶 唐朝武则天时期,凤纹的女性性别意义比此前更加明确。《宋史·舆服志三》中描述北宋皇妃首饰“冠饰以九翚、四凤”南宋皇后则用龙凤花钗冠。 这一时期,凤饰飞到了地位最高的女性头上,并逐渐制度化。 ▲凤凰图案 明朝皇后的朝服上,配冠饰有九条翠龙、四只金凤。皇后常服上,配“双凤翊龙冠”。这些就是民间“皇后娘娘凤冠霞饰”之说的“凤冠”。 如按明初洪武规度,凤冠只有后妃可以配戴。晚明时期,王纲解纽、法度松驰,凤冠在各阶层中被僭用。此时凤纹图案还多为贵族专用,直至清代才走进民间。 ▲凤凰图案简画 清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回载:“择了吉日迎娶,一般的鼓乐彩舆,凤冠霞帔,花烛拜堂,成了好事。 ”反映了民间社会普遍有了凤纹观。由此可见,经过漫长的积累,在制度和文化上,凤纹作为女性的象征符号,被完全确立。 ▲麒麟守护 麒麟,亦作“骐辚”,亦简称“麟”。古代传说中的动物。一般作鹿状、独角,全身有鳞甲,尾象牛。随时代而变化,较早似鹿体,后像马体,兽体近似龙。 《毛诗正义》注疏中说:“麟、麏身,马足,牛尾,黄色,圆蹄、一角、角端有肉,音中钟吕。”《大戴礼记》:“毛虫三百六十,而麟为之长。” ▲錾刻麒麟纹银急须 《礼记》将“麟、凤、龟、龙”,谓之“四灵”,而麟为“四灵之首,百兽之先”。 有的把麒麟说成吐玉书,身上右翼,能从日月飞。被命名为天上星宿,成“五行之精”,“麒麟斗,则日月蚀”。 ▲麒麟纹简画 以及麒麟属无种而生、世不恒有,可活三千岁。麒麟性温良,“不履生虫,不折生草,”头上有角,角上有肉,“设武备而不用”,所以被认为是“仁兽”。 “有王者则至,无王者则不至”或“王者至仁则书”。麟的出现,认为是圣王之“嘉瑞”。麒麟纹寓意着吉祥,事业成功,但有很多讲究,如果位置不对,则有害。 ▲虎啸山川 老虎是“兽中之王”和“山中之王”,“四兽”之一。民间多以老虎震慑邪恶,俗谚云:“家中有虎不怕邪。”古人赋予老虎瑞祥勇猛的意义,有“镇宅神虎”之说。 《风俗通义》:“虎者,阳物,百聋之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”汉代画像石、画象砖常刻虎纹。 ▲雕金虎纹图案银壶 南阳画像石有“虎吃女魅”图,画中刻一神为方相氏,立姿,前肢张开,一肢指穷奇,一肢指虎,当是背使穷奇与虎共食鬼魅。 此虎用前右爪捺住女鬼的右前肢,张口欲吞。近代和现代民间工艺品中,也常画虎,意除“五毒”,有压邪之意。 虎纹作为一种古典纹饰,在青铜器,玉器,瓷器,古典家具中均有大量的应用。 刘哥胡(壶)论 我国有着悠久的历史文化,同时作为礼仪之邦,在我国传统的装饰和雕刻中,多用谐音寓意的图案。 所以我们多了解一些这方面的知识,再来看这些图案时,心中就有了门道。使自己观赏器物时,就多了一些亲切感和祥瑞之气。 ·END· |
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