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《湖湘》蒋氏宗谱源流及字派 蒋 涛 为了帮助《湖湘》蒋氏入川后裔理清理顺宗支脉系，根据《川渝蒋氏宗谱汇编》编辑部建议，特将《湖湘》蒋氏真公谱系源流、班行字派整理于后，供入川宗亲编修家谱时参考。 一、蒋真（洞添）公传略 蒋真，讳世芳，敕封“洞添”，生于元代某年九月二十三日亥时，公娶王、刘、吴三氏为妻，生育十子二女。 真公十子，以“荣”字起派，曰：荣一、荣二、荣三、荣四、荣五、荣六、荣七、荣八、荣九、荣十。 元末明初，时局动荡、兵荒马乱，为避战乱，真公将十子分徙四方，荣一徙居石龙，荣二徙迁安化三都，荣三徙溆浦都溪，荣四徙邵陵栎江，荣五徙安化常安，荣六徙益阳鲊埠，荣七徙安邑四都，荣八徙安邑通溪，荣九徙安邑常丰，荣十徙湖北荆州。 故，今有湘乡石龙支；溆浦柳溪支；邵陵栎江支；益阳鲊埠支；安化三都、四都、常安、归化、通溪、常丰等支。后又有宁乡团山支；新化税塘莲溪支，诸公后裔遍及湖南三湘四水及云、贵、川、鄂、广、粤等省。 真公殁后，与王、刘、吴三夫人合冢葬于湘乡潢港古塘岭虎形山，今名大栗山，又名金石山。癸山丁向，今属涟源市斗笠山甘溪乡禾管村。 琬公生四子，汉清（斌）、汉琏（显）、汉昌（贯）、汉城。元时世乱，子孙散居，琬公二子显、三子贯后裔多居永州零陵祁阳东安武岗等处。 蒋真（洞添）公系蒋氏五十七世祖琬公长子斌公之后，金华公十代孙，文辕公15代，仲南公16代，绍録公18代，琬公38代，伯龄公九十五代孙。 二、《湖湘》蒋氏真（洞添）公谱系源流 据《湖湘蒋氏》宗谱乾隆57（壬子）年（公元1712年），嘉庆十年（己丑）年（公元1805年）嘉庆15年（庚午）年（公元1801年）。道光四（甲申）年（公元1824年），道光七（丁亥）年（公元1827年），五次编修的《湖湘》蒋氏宗谱总序，宗谱源流总序载： 绍山、绍録，绍龙系北宸公之子。绍山举孝廉官任广西桂林府尹，为避战乱，绍山遂家于西粤，子孙居全州，绍龙迁宝庆（今邵阳市）新宁。绍録公避徙豫章（今吉安泰和严庄）。 蒋绍録是《湖湘蒋氏》七十七世祖，绍録公字圭堂，号録翁，北宸公长子。 绍録公生于唐僖宗元（甲午）年（公元874年）十二月十八日子时。唐昭宗景福元（壬子）年（公元892年）进士，时年18岁。授纳溪主薄。泸州刺史柳玭深爱其才华，以女许之。唐昭宗天复元（辛酉）年（公元901年），绍録公任职中书省，擢侍中，时年27岁。 唐朝后期，各地诸侯拥兵自重，唐王朝中央集团统治对诸侯的控制力削弱。唐昭宗脱幽复位，宦官刘秀述伏诛，潭州刺史马殷拥兵自重，于天复元年（公元901年）在湖南自立为王。宦官韩全晦、宰相崔匡又分别与凤翔节度使李茂贞、宣武节度使朱全忠相勾结，欲控制唐昭宗，以达到挟天子以令诸侯之目的。宦官韩全晦逼昭宗出走长安，投奔凤翔节度使李茂贞，李欲迎驾昭宗到凤翔，宣武节度使朱全忠，则发大兵7万，以兵迎驾昭宗迁都洛阳。唐昭宗天佑（甲子）年（公元904年），爆发了梁晋夹河之战。马段割据荆湘自立为王。公元907（丁卯）年朱全忠废李祝，自立皇帝，国号后梁，建都汴梁。马殷派使臣上表朝贺，朱封马为楚王，立都潭州，辖丰、衡等道十余州。 面对藩镇割据局面，眼看唐王朝的统治将走向崩溃，绍録公无法施展自己的才华和抱负，效忠于国家，于天复二年（公元902年）以疾辞官。以避祸乱，偕其弟绍铎抱蒋氏先祖源流谱系同徙吉安西昌沙湖，即今吉安地区泰和县万合乡梅溪。时年28岁。 后晋天福（癸卯）年（公元943年）绍録公69岁，携子仲南、仲山（时兴之子）回湖南寻守司马公故址，转迁湖南潭州上湘（潭州系长沙故址）长乐乡崇义里湴沙塘居住，增枝发叶。据此，仲南公为湖南蒋氏启祖。故吾族称：江西籍实源于此。旧谱有名家赞曰：蒋氏之祖始于晋，由楚过吴暨于唐，由吴转楚，祠碑庐墓，遗迹犹存。 仲南公是《湖湘蒋氏》79世祖，生三子，文辕、文通、文炳。 仲南公长子文辕，北宋时官至吏部郎中，孙应清、清生伯辉、伯万。辉公官至兵部侍郎。伯万公生二子，长士凤、次士虎，虎公卜土托头，士凤官位刺史。凤生秀元，元生金华，金华十世传至蒋真，真公生十子。真公乃仲南公长子文辕公之后裔。 仲南公次子文通，至五代孙士鹍，官翰林检讨，曾孙朝冕，元初由进士任广西尹、子连鹤赐进士弟，子孙迁湘阴赤士奎楼市。 仲南公三子文炳，登宋建隆（公元960年）辛西乡榜，举贤良方正，为宁乡县令，殁与仲南公合葬宁乡县的横冈圹。子孙遂家焉。至应仪，生伯启，启生士鹏，鹏生秀忠，忠生金灿，又数传至之奇，字颖叔，徙宜兴，为通山县令，官至枢密长，撰长沙《岳麓四绝》碑记，史旌为吏之表。奇子阶，北宋微宗崇宁（公元1102年）壬午举人，政和五年己未进士，官至文华殿大学士。南宋孝宗时阶孙延辉，淳熙三年（公元1174年）（己酉）举人，七年（乙丑）（公元1205年）进士，宁宗时，官至礼部侍郎兼翰林侍书转东阁学士，及致仕，又自宜兴返宁乡横冈。辉曾孙春伯，春仲。伯迁道林，生三子，光明、际明、彦明。长子光明无传，次子际明迁中湘的筠湖，其子孙一居筠湖之上瓦子坪，一迁善化黑石铺。三子彦明字光辅，元统十三年（公元1249年）乙酉举人。至正丙成进士，官至兵部侍郎，擢签书中书省兼国史大夫，辅国功臣，元顺帝御赐改为国宝，敕赐御马三百匹，养马田千三百亩，今桃林子孙犹沾氏祖之德。嗣伯居道林，自世有湘潭筠湖支，有善化黑石支，有宁乡道林支。春伯迁道林，后又复迁南圫，其子二汝祈、汝祚，汝祚迁益阳的志溪，自是有益阳志溪支，汝祈嗣仲居南圫，有宁乡，南坨支。之奇公以宦游从季子琛迁益阳的志溪，数传至春申，登元丁卯乡榜，生子宏福、宏寿。福选元拔贡，任四川驰州府教授，其子孙布居于益邑。宏寿迁武陵泥湾，自是有益阳沦溪支，又有武陵泥湾支。 文炳公卒于宋仁宗辛卯年任上，殁后与父仲南公合葬为茔于宁邑西关外横冈塘构楼坊，己山亥向。 蒋仲山，蒋仲南之弟，蒋绍録次孙。仲山生子文贵，贵官任南昌丰城，孙永恕，由吏员官任四川重庆通判，恕曾孙德昌，崇祯六年癸酉乡榜，历传至今。 三、《湖湘》蒋氏真公谱系班行字派 （一）、老谱班行引
老谱班行引 编立班行，原以序昭穆，别尊卑也。盖班行定，虽异地暌违，一睹面而询及之，则长幼判然，不致相视若路人也。然则列行命名，不诚为正名定分之切要哉。我蒋氏之衍于楚南者多，祖仲南公十有余传，按图而稽其派，皆大同小异，迨后源愈远则支愈分，各立其谱，于是班次参差，未归画一，非所以正名定分也。今辑家乘，将本房各支老班开载于前，照通谱新班五十六字开列于后，按计世代更改，同归画一，虽数百里之父行子派，展卷而举类皆明，数十代之祖辈孙班，一遇而称名各得，愿后之续膺是役者，承继班联，世守勿易，长绵本支于不替云。 附各房班行 湘乡白水派。 从坤字起与公派泽字同 荣千古世才 成志文廷大 兴应学德正 永乾坤贤孙 观山宁乡派。 从明字起与公派恭字同 聪敏英先兆 必禄寿朝廷 一世光明启 万代永遐昌 湘乡石龙派。 从安字起与公派恭字同 安湘宁益德 祖泽永贤良 孝友敦伦重 光先裕业长 安化二五七八九房派。 从克字起与公派恭字同 添 宏庭 祖文从希 荣 永宗然 显忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣明君 如 彦孟 金朝加益 涟源墨溪蒋氏班行。 从道字起与派本字同 荣如永必汝 克文定登负 太祖大吉兴 仁义昌道隆 宁乡团山派（本出邵阳）。 从明字起与公派恭字同 聪敏英先兆 必禄寿廷朝 一世光明启 万代允遐昌 益阳鲊埠派。 从克字起与公派恭字同 荣庆堂宗廷伯正 日月明光显忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣仁君 湘阴奎楼派。 从裕字起与公派恭字同 始广行为成 孙文伯忠廷 尚乐儒之常 继世定裕光 孝顺德传芳 本立道荣昌 湘潭瓦子坪派。 从安字起与公派恭字同 安湘笃益德 祖泽永贤良 孝友敦伦重 光先裕业长 宁乡道林派。 从宁字起与公派恭字同 宁乡开泽远 作述在贤良 孝友芳名久 光先绍汉长 宁乡南坨派。 从安字起与公派恭字同 汝瑞君桂继宗祖 显达忠仁世应尧 安邦重士思嗣孝 贤良治政禄荣高 益阳沧溪派。 从安字起与公派恭字同 安湘宁益宗嗣盛 肇起科名焕楚南 振佑家声怀泽远 崇隆甲第贲儒冠 沅陵一都派。 从仁字与公派先字同 添汝祥原端 时廷朝德奇 丹盈世治宗 仁肇丕承基 新邵牌上水弦派。 从正字起与公派恭字同 典汝太真荣 千古世文思 永万兴大营 尚先国正贤 忠孝传家道 诗礼耀祖先 新邵桃林双江派。 从孝字起与公派泽字同 永大仁廷万 宗光国正贤 忠孝传家道 诗礼耀祖先 新邵石马青圹派。 从孝字起与公派泽字同 云允廷朝志 思大国正贤 忠孝传家道 诗礼耀祖先 隆回龙口派。 从孝字起与公派泽字同 法志永兴大 朝廷国正贤 忠孝传家道 诗礼耀祖先 邵东蒋氏派。 从代字起与公派恭字同 安泰应必仲 仁义礼智信 思才万代永 邦国家逢盛 光宗惟学德 昌嗣钜显明 竞选贤良贵 品锡藻鉴文 功业恢先绪 诗书裕后英 启承钦卓立 上达颂升平 新化城东大码头老班行。 从宗字起与公派次字同 安泰应必仲 仁义子希志 国其长遇朝 廷光宗耀祖 新邵黛水桥老班行。 从茂字起与公派敦字同 福清 兴思立春 昊明辅璜国 志应 纹廷 生 世昌宗愈茂 沂兰 希其如年
冷水江税圹连溪老班行。 从宗字起与公派次字同 必禄志纹思 兴受奉世应 国正大光明 裔昌宗愈茂 邵阳县五丰铺镇双河村沙子塘等地派语 松公房 从宗字起与公派维字同 心迁智信文 法必廷阳正 宗有大光明 纲兴继志述 事业鸿猷远 贻谋骏烈长 诗书三径第 孝友万年芳 哲公房 从时字起与公派维字同 心迁智仲荣 志仁义廷礼 时世学正大 文明道德永 事业鸿猷远 贻谋骏烈长 诗书三径第 孝友万年芳 德公房 从应字起与公派维字同 心迁智信文 富永禹参世 应仁义礼正 纲兴继志述 事业鸿猷远 贻谋骏烈长 诗书三经第 孝友万年芳 邵阳县（胜公）。 从馨字起与公派恭字同 千万才必仲 仁义礼智信 天大惟馨晋 藻干舒民泽 宏贻佩久怀 迪思淑尔类 誉履庆方开 □□□□□ 放春蔚俊杰 文武扬雄章 茁盛浴曙光 和衷呈吉祥 邵阳县邵阳市（録公房）。 从本字起与公派本字同 千显明材仲 志廷思仁世 凤文添景朝 宗祖本隆昌 千显明材仲 世彦学朝天 国正永万年 先泽本隆昌 邵东皇帝岭（録公房）。 从本字起与公派本字同 太真荣千显 明材仲志廷 思仁世凤文 添景本隆昌 聪公。从明字起与公派恭字同 聪敏英先兆 必禄寿廷朝 一世光明启 万代允遐昌 胜公。 邵东范家山上车桥房 从大字起与公派恭字同 千万才必仲 仁文志思廷 永朝凤大正 国兆荣吉昌 应明治世泽 武威定 隆回大观老班行 从加字起与公派维字同 高千惟子梦 继福永兴万 仁义礼智信 加增富贵全 隆回后定班行 周昌传盛德 作述绍先人 位次鲁凡仲 器尊社稷臣 典则承祖训 诗书裕后昆 家声方振显 兰芷挹清芬 国泰民康乐 河海兆升平 尧天光化日 世代启贤英 新邵巨口铺小水村军营里班行 从加字起与公派恭字同 顺士载营志 光应原廷风 朝世梦惟启 加增富贵全 宁邑袁家河土墙画子冲及益阳岩子潭派。 从景字起改恭字 大真荣録显 明材志重庭 仁世凤文万 景朝湘楚贤 忠孝传家道 诗礼义维先 益邑莲河泉山冲石子圹派。 从宗字改恭字派 大真荣録显 明材志重庭 仁泰凤廉万 宗光国正贤 忠孝传家道 诗礼义维先 宁邑洞冲北湖益阳黄泥田派。 从亨字改恭字派 大真荣録显 明材志重庭 思文廷仕元 亨承湘楚贤 亲孝传然富 诗礼义维先 益阳泉山竹田冲及邵阳新宁派。 从政字起改恭字派 大真荣録显 明柽□能臣 祖亭玉世国 政德昌永醇 忠孝遵先训 诗书裕后绅 宁邑栗塘派。 从贵字起改恭字派 大真荣録显 明材志重庭 仁泰凤廉万 贵孟子孙贤 忠孝传家道 诗礼义维先 益邑金柳桥派。 从亨字起改恭字派 大真荣録显 明材志重庭 思世太时永 亨承湘楚贤 忠孝传家道 诗礼义维先 益邑乐家桥派。 从学字起改恭字派 大真荣録显 明材志重庭 仁泰凤廉万 学政大文明 忠孝传家道 诗礼义维先
文贵公裔 祁东房 安 文才仲仁志 必朝廷正仕尚 大国有元良 万邦翼衍祥 九侯（以下用公派）
文辕公裔 湘乡石龙支 洞添公长子荣臣系 安湘宁益德 祖泽永贤良 孝友敦伦重 光先裕后昌 安化三都七甲 洞添公次子（于元季时避乱与五六七八九诸弟同徙安邑归化窑头后。） 荣添永海浩洪廷 富文从希显忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣明君 安化南门蒋家巷 洞添公五子荣五徙此。子二：如玑常安启祖，如珏归化启祖。 荣如永定信伸文 琮兆承正应忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣明君 安化三甲通溪 洞添八子徙此 荣如永绍宁弘文 瑛时子承显忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣仁君 安化四都蒋家坪 洞添公子荣七徙此 荣添永宗然宏廷 祖文从希显忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣明君 安化常丰祁家巷 洞添公子荣九子徙此 荣如永宗然彦孟 金朝加益显忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣明君 宁乡团山支【本出邵阳】洞添公四子徙邵阳栎坑。子四：聪、明、胜、録。聪，为邵阳栋坑及宁乡团山启祖。明，徙新化。胜，徙新化及宁乡罗塘启祖。録未详。 聪敏英先兆 必□寿朝廷 一世光明启 万代允遐昌 益阳鲊埠支 洞添公六子徙鲊埠子戾寿为舴埠启祖 荣庆堂宗廷伯正 日月明光显忠诚 克立奇功修学业 英贤世守圣仁君
文通公裔 湘阴金楼派 始广行为成 孙文伯忠廷 堂乐儒之常 继世定裕光 孝顺德传芳本立道荣昌
文炳公裔 湘潭瓦子坪派 安湘笃益德 祖泽永贤良 孝友敦伦重 光先裕后长 宁乡道林派 宁乡开泽远 作述在贤良 孝友芳名久 光先绍汉长
以上均为各房谱上的老班行 （二）、《湖湘》蒋氏真公谱系《嘉庆十年新立世系公派》班行，56个字派 嘉庆十年新立世系公派 希荣字各房，认真执行此公立派语 恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长， 钜望汉中经鼎盛，鸿勳楚宇灿云章， 诗书力业登科甲，孝友承家选俊良， 蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。 古者，因生以赐姓，吹律而定名，名有五，有信、有义、有象、有假、有类、未尝立派，后世名系以派，所以叙伦常，奠世系。使若祖若父若子若孙，自上而下，居然按部就班。故同祖者同宗，同宗者同派也。吾蒋氏之衍于楚南者多，祖仲南公自是十馀传，按图而稽其派，皆大同小异，迨后源愈远则支益分，或各修支谱，或联三二支为一谱，于是派始参差，未归画一，非所以正名定分也。幸各支谱本原合一，世次无差，今合三湘宁益安化邵阳为一帙，累考班次，定辈行，新立公派。舍各支之异，要合族之同，然后伦常以叙，世系以奠。数十代之祖辈孙班，一遇而称名各得，数百里之父行子派，展卷而举类皆明，所谓发之而顺，施之而当，端在于此，现今业已更定，愿各邑子孙相与世守勿易焉。谨识。 （三）、《湖湘》蒋氏真公谱系对《嘉庆十年新立世系公派》的再次说明，再续字派：28个 嘉庆十年新立世系公派的再次说明 姓名，是以正门户，承先启后。派号则为定秩辈，别尊卑，上系下延。一个氏族的兴起，赖此二者以继往开来。氏族文化的传承，蕴含着一门人文学问，世代沿用，弘扬中华民族振兴。 我族自清代嘉庆十年，即公元一八○五年合修仲南公族谱，刊订新派语【恭维先泽本隆昌……以来】，文辕、文通、文炳三大房，共同沿用已二百○五年了。我真公字洞添所延十脉中，当时因荣十未详，荣三房未曾参与，之后，又有支房各启新派，因而至今沿用派语，大不统一。相逢对话，派行各异，族系难分，亲疏莫认。因此，特于这次撰修【真公族史】中，同时决议，凡我真公嗣裔，必须一例按嘉庆十年文辕、文通、文炳三大房所刊订的新房原用派语，分别刊载，启用从荣派起数至十五代起为【恭】派，某房至某字为【恭】派，此次发行族史，亦从【恭】派起，以此类推，至哪字即为该派。这佯，真公全族便班秩分明，亲疏远近，一目了然。 新派语还可下延约三、四十代，为求长远，再续【簪缨继迪竞前程，道德传承万事兴。高尚自谦群仰慕，当仁不让国之英】 《蒋真公族史》公刊 真公各房后裔遵守公元二○—○年十月
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