“双鱼悬阁”文化内涵解诂（二）

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2017.05.09

 “双鱼悬阁”文化内涵解诂

（二）

文/张广德 

2

废除旧俗喜盈门

“盈者”，《辞海》解释为：充满、圆满、丰满也。“门者”，此处泛指太极吉祥之门（图2）。

图2

   众所周知，门是建筑物（如屋房）的出入处。所谓家有家门，城有城门，庙有庙门，山有山门等五花八门。

十二法中的“双鱼悬阁”势：左脚上步由虚步变成弓步；同时，两手顺势圆形平摆叠于胸前横向对摩形成“左扇门”……；继而，右脚上步由虚步变成弓步；同时，两手顺势圆形平摆叠于胸前横向对摩形成“右扇门”，这样就恰好组成了中国繁体字的“門”字。

   众所周知，不论何门，在中国人心目中，它均包括着丰富的中国传统文化内涵，体现着“天地之间、六合之内、阴阳之道”之光辉，蕴育着以阴阳八卦为象数体系之易学哲理。

   现以北京城门之配置为例即可见一斑。著名易学专家张瑞文先生在《八卦探秘》一书中总结说：“北京外城有七门，即永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门，七为少阳之数。内城有九门，即南三门为：正阳门（俗称前门），左崇文门，右宣武门；北二门为：东安定门，西德胜门；东二门为：南朝阳门，北东直门；西二门为：南阜成门，北西直门。九为老阳之数。”

为什么内城用九，外城用七？

   张瑞文先生继续解释说：“这是因为城门是人们日常生活的必经之路，在人们的社会生活里，天子居‘九五’之尊位，所以内主外从，内用九，外用七。内城的城门配置，南为奇数、为阳，北设二门，北为偶数、为阴。

   另外，内城之主门——正阳门的门高为九尺九寸，正是老阳之数的体现。”

   这些情况均说明北京城在城门配置和设计上，是以《周易》阴阳八卦的思想为基础的。

   可以看出，一个简单的繁体“門”字，它不仅是记录汉语的文字符号，而且还负载着古代科学知识和文化观念的全息标志。

3

阴阳双鱼生象卦

“

此处的“阴阳双鱼”

指的是“双鱼悬阁”势。

   此处的“象”，是指太极图之四象。此四象在八卦中指的是少阳、老阳、少阴、老阴；在时令上指的是春、夏、秋、冬四季；在方位上指的是东、西、南、北四方。

   此处说的“卦”是指八卦，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑以及多种象征物（图３）。

图3

”

   当人们信步行走在道观、庙宇、宫廷、民间的时候，举目都可以看到悬挂在墙壁或屋顶上，这个由一条近似完美的S曲线将两条首尾相接，颜色深浅各异（大多为黑白）的阴阳双鱼及八个卦象符号（见图３）。

   综上所述可以看出，“健身气功十二法”中由“双鱼悬阁”势组成的这张太极阴阳八卦图，它既蕴藏着由于日、地、月三者相互运动而产生的阴阳消长关系的变化宇宙模式，又标志着宇宙万物的化生和演变，也象征着人体生、长、壮、老、已的生命曲线，还体现着中医脏象时间医学的节律……

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   一个简易的动作——“双鱼悬阁”，竟将公元前五十世纪伏羲画八卦、作龙书，以动作形式表意展示出来，其意之深远，难以言表。

   让我们以春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家创始者孔子“晚而喜易”，对易极为推崇，吟咏出的“易与天地准”之感悟，作为本文的结束，希望大家喜欢！