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看点 高考结束第一周，外滩教育邀请复旦附中语文名师王召强，就刚出炉的高考作文题进行线下主题讲座。在讲座中，王召强老师对2017年高考作文出题思路进行分析，并给出应对策略。以下为讲座文字版实录，看王老师如何透过现象看本质，教你从批判性思维角度搞定写作。 策划丨蒋蕾 主讲丨王召强 剪辑丨洪宇哲 整理丨韩智鑫 编辑丨李臻 拥有六年高三语文教学经验，独立开发批判性思维写作课程的复旦附中语文高级讲师王召强近日应外滩教育邀请，就还在热议的高考语文作文题目，进行了细致的分析和探究。在本场讲座中，他通过列举不同领域的书籍与电影，为台下的观众们带来一场思想碰撞的学术讲座。 王老师首先展示了今年的高考作文题目： 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 王老师说，写高考作文要确保在一开始不跑题的情况下，再关注作文语言、文中所要举的例子。接着，他叹息道，这道题目其实不算很难，但仍有很多学生偏题。接着，他就上述作文的题面进行分析，指出“预先推测”是出卷老师对“预测”二字提供的基本定义。 老师继而强调在审题时寻找“动词”的重要性。“找到了动词就找到了观点。”对于今年这个命题，“接受”是需要找到的动词。“乐于接受”与“不乐于接受”关于生活的预测会成为互相对立的两个观点，也将成为整篇作文的结构基础。 分析完这篇作文的题面之后，王召强老师就题目引申开去，试图向外看，带领大家寻找散落在幽暗历史中的知识红宝石。 尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》中说：“在追求幸福和不死的过程中，人类事实上是在努力把自己升级为神……人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。”王老师说，这何尝不是一种对未来的预测？如果学生在之前看过这本书，看到这个题目，把里面的观点和阅读后对这本书的思考写下来就是一篇优秀作文。 有的学生没有看过这本书，那是不是找不到素材了呢？其实有许多电影与文学的例子，充分说明了虚构作品中对于未来的预测与本考题之间密不可分的联系。如电影《机械姬》、小说《1984》、《美丽新世界》，卡尔·波普尔的《历史主义的贫困》中谈到的很多观点都是这个话题很好的素材。 王老师以卡尔·波普尔的名著《历史主义的贫困》举例，说明了对历史与预测未来之间关系的两种不同观点。 其中一种认为，历史的进程代表着客观规律，从历史出发，人们可以预测未来的进程；另一种认为，历史是不具备规律性的，人们当然也无法通过对历史的研究预测未来的发展。这两种理论分别为历史决定论与历史无规律论。老师认为，这两个对立的观点完全可以成为针对这个考题的，从历史学角度出发的作文的优秀论点。 他强调，学生可以从这些文本表达的思想对本考题进行分析与写作，而不是全盘照搬书本上的观点。学生在阅读中要养成自我的批判性思维，佐以丰富学术资源，将能够锻炼出很好地破题并提出有深度的观点的能力。
接着，王老师提到一篇好作文的核心是观点陈述。真正的观点不是一个词，而是一句话，一个清晰、连贯的句子，能够清晰地表达你的观点。这句话必须包含一个动词，这是观点陈述给力的关键所在。 “一篇八百字的文章，看完了还没看明白观点，那么这篇文章是不可能得到高分的。”王老师认为，一个好的观点至少要包含一个有力的动词，方便读者一目了然地知道作者想要论述的主要观点是什么。 这篇高考作文要求的观点非常明确，关于未来的预测有接受预测（富贵在天）和拒绝预测（成事在人）两种态度。这正是两种完全不同的价值观与人生哲学。 由此，王老师延伸到了尼采的存在主义哲学观点，灵活运用尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出的人的三种境界理论，即骆驼，狮子与婴儿。这也从侧面体现了人面对事情的不同态度。阿列克谢耶维奇在《二手时间》中也讨论了这种生活状态，人必须在自由与物质幸福之中做出的选择。 王老师认为，拥有富贵在天价值观与人生哲学的人，恰恰是尼采所说的“骆驼”这种境界的人普遍拥有的价值观。骆驼强调忍辱负重并被动地听从别人，社会，或者命运的安排。 王老师提到，骆驼似的价值观大量存在于北京的胡同文化中，如老舍先生笔下《骆驼祥子》中的祥子，同时这也是国民性的集中体现。这种忍辱负重的做法为人们的未来提供了确定性，是大多数人的生存方式。 汪曾祺的《胡同文化》里也说，“北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。”赫伯特·马尔库塞《单向度的人》中指出所谓单向度的人是指那种对社会没有批判精神，一味认同于现实的人。这样的人不会去追求更高的生活，甚至没有能力去想像更好的生活。 为了进一步说明这种价值观，王老师又举出了萨特《存在主义是一种人道主义》一书中“存在先于本质”的观点作为哲学例证。 拒绝预测未来的观点，是成事在人的价值观与人生哲学的体现。王老师认为，在尼采所提出的三种境界中，匹配的是狮子境界。狮子把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任。抱持这种价值观的人拒绝了对未来的预测，不断试图掌握自己的命运。存在主义说生活本身就是荒谬，而存在主义的核心，就是要反抗这种荒谬。 这也正是西方自由意志的表现，拒绝接受预测与命运的安排，选择反抗，选择自己掌握命运。经常有人说，“我的生命不够张扬……外国人怎么活的那么张扬呢？真羡慕他们啊。”老师对比了中西方的文化差异说，外国人之所以可以活的张扬，正是因为这种普遍存在的“狮子”型人生哲学，拒绝被安排，主动选择了不确定性。
王老师紧接着讨论了批判性思维的主题：透过现象看本质。王老师强调了思维的深度与批判性的重要性，否定了随意胡乱套用概念进行写作的错误做法。王老师认为，在本作文题目中，哲学三大命题的其中第三个“婴儿”状态，即一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切，是与“我们往哪里去”非常相关的。 以此为基础，王老师讨论了自我与时间过程的关系。 王老师认为，哲学三大命题正是要求我们立足于当下去思考过去与未来，而这种人与时间的关系正是本作文命题所提出的问题：立足于当下，我们是否应当接受对于未来的预测？ 这种矛盾可以被归纳为四种道德困境中的第三种：短期与长期的冲突。王老师解释道，这种短期与长期的冲突也可以被解释为当下与未来的对立矛盾，并且完全可以成为这篇作文中有力的两个对立观点。 他甚至列举了自己以这个命题给以往学生出的作文题，以便听众进行参考对比。（该作文题由俄国作家阿列克谢耶维奇的《二手时间》引申而来：人总是要面临选择，要自由还是要生活富足安定？自由总是与痛苦相伴，幸福却往往失去自由。大多数人是选择走第二条路的） 列举完一些自己为学生出的其他的作文训练题后，王召强老师对这些作文题当中的共同特点进行了总结：它们都是在要求学生提出自己的价值评判标准，以及提出这些标准的理由。他指出：这些训练内容是批判性思维写作课程的核心之一。如果学生能够将自己的价值观流畅地与因果论证结合，那么学生的写作能力提升将会非常迅速。 在讲座的尾声阶段，王召强老师又运用了海森堡不确定性原理、电影《成事在人》以及威廉姆亨利的诗歌《不可战胜》等例子强调：学生进行论辩时应有自己的侧重点。他倡导学生应该做一个不接受预测的人，将他们的命运掌握在自己的手中。 |
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