鉴赏《红楼梦》的“文备众体”（一）
【说明】
第三次捧读《红楼梦》，萌发整合《红楼梦》中诗词歌赋的念头，上网查询到红学专家蔡义江先生的《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》，以此为蓝本，再根据自己的理解写出译文，存录自己的博客园地。
【蔡义江简介】
蔡义江，1934年生，浙江宁波人。著名红学专家、学者、教授，国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长，中国古典文学普及研究会副会长。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。著有《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
女娲石上偈语
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传。
【译文】
我也被女娲炼过，可是我被废弃了，丢在这里，没有用我去补苍天。我想要到红尘之间做一番事业，可是枉入红尘，我白白地生在尘世一趟，我在尘世也没有完成什么。我身前是那块顽石，身后就是宝玉这个人，请谁记下我的经历写成传奇呢。
【说明】
作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面叙着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，就是这首七言绝句。偈(jì)，佛经中的唱词，也泛指佛家的诗歌。本是音译佛教梵语“偈陀”的略称，意译是“颂”。
【注释】
1.补苍天——出自古代神话。传说远古的时候，天塌坏了，女娲（音蛙）氏炼五色石把天修补了起来。无才补天，是借神话故事说自己无力挽救社会制度的瓦解。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极（四条撑着天的柱子）废，九州裂，天不兼覆（因崩坏而不能把地都盖住），地不周载（因塌陷而不能载负万物）。火爁焱（音练砚，猛烈延烧的样子）而不灭，水浩洋而息。猛兽食颛（音专，善良）民，鸷鸟（猛禽）攫（音觉，抓捕）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（音敖，大海龟）足以立四极，杀黑龙以济（救助）冀州（中原地带），积芦灰以止淫（洪）水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
2.“枉入”句——白白地来到人世间这么多年。作者感慨年华虚度。红尘，班固《西都赋》：“红尘四合，
【说明】
第三次捧读《红楼梦》，萌发整合《红楼梦》中诗词歌赋的念头，上网查询到红学专家蔡义江先生的《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》，以此为蓝本，再根据自己的理解写出译文，存录自己的博客园地。
【蔡义江简介】
蔡义江，1934年生，浙江宁波人。著名红学专家、学者、教授，国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长，中国古典文学普及研究会副会长。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。著有《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
女娲石上偈语
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传。
【译文】
我也被女娲炼过，可是我被废弃了，丢在这里，没有用我去补苍天。我想要到红尘之间做一番事业，可是枉入红尘，我白白地生在尘世一趟，我在尘世也没有完成什么。我身前是那块顽石，身后就是宝玉这个人，请谁记下我的经历写成传奇呢。
【说明】
作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面叙着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，就是这首七言绝句。偈(jì)，佛经中的唱词，也泛指佛家的诗歌。本是音译佛教梵语“偈陀”的略称，意译是“颂”。
【注释】
1.补苍天——出自古代神话。传说远古的时候，天塌坏了，女娲（音蛙）氏炼五色石把天修补了起来。无才补天，是借神话故事说自己无力挽救社会制度的瓦解。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极（四条撑着天的柱子）废，九州裂，天不兼覆（因崩坏而不能把地都盖住），地不周载（因塌陷而不能载负万物）。火爁焱（音练砚，猛烈延烧的样子）而不灭，水浩洋而息。猛兽食颛（音专，善良）民，鸷鸟（猛禽）攫（音觉，抓捕）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（音敖，大海龟）足以立四极，杀黑龙以济（救助）冀州（中原地带），积芦灰以止淫（洪）水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
2.“枉入”句——白白地来到人世间这么多年。作者感慨年华虚度。红尘，班固《西都赋》：“红尘四合，
