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复卦(地雷复)第二十四 复卦原文 复：亨；出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复；利有攸往。 《彖》曰：复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？ 《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 白话解释 复卦：通达；出门居家不会有疾病，赚到钱不会有灾祸；正在往返途中，七日后可以回来；有利于前往。 《彖传》说：《复卦》所说通达，阐述了遇到过于强大刚强的对手时应暂时回避，以柔顺方式采取行动，所以能够做到出门居家不会有疾病，赚到钱不会有灾祸。正在往返途中，七日后可以回来，遵从规律行事。有利于前往，因为刚强还处于强势。从《复卦》中，人们是否能体会到天地往返而生生不息的核心道理呢？ 《象传》说：雷返归地中，依时回归，复卦的卦象；先王观此卦象，在冬至之日关闭城门，禁止商旅活动，不再巡视四方。 释由 ①复：反复、返回、退却，有循序运动、进退自如、从头再来等含义。剥尽之后，物又重生，所以剥卦之后是复卦。复代表去而复返，万物生生不息，意示人们在渡过困难时期后，就要开始采取的积极行动，重振事业。但是，好事会重复，坏事也会重复再来。因而，更应严于修身，脚踏实地。②朋来：“朋”古代货币单位，五贝为一朋；此处解释为赚到钱，意指用正当的方式赚钱。③反复其道：一解循序运动，二解正在往返途中，为与卦辞相合，取二解。④刚反：遇刚则返。⑤动而以顺行：以柔顺方式采取行动。⑥天地之心：天地往返而生生不息的核心道理。⑦至日闭关：用“在冬至之日关闭城门”比喻做事遵循自然规律，依时而作，依时而息。 初九原文 初九：不远复，无衹（qí）悔，元吉。 象曰：不远之复，以修身也。 白话解释 初九：出外不远就返回，没有大的损失，最为吉祥。 《象辞》说：出外不远就返回，因为反省自修。 释由 ①无衹悔：“衹”仅仅、只，“悔”后悔、损失，解作没有大的损失。②修身：反省自修，遵循正道，才能把握正确方向而获得吉祥。 六二原文 六二：休复，吉。 象曰：休复之吉，以下仁也。 白话解释 六二：返回来休息等待，吉祥。 《象辞》说：返回来休息等待，能够仁德居下。 释由 ①休复：用“返回来休息等待”有二层象征含义，一是休息以等待时机；二是让位于贤。②以下仁：用“能够以仁德居下”比喻能够做到让位于贤，有高尚仁德之心，所以吉祥。 六三原文 六三：频复，厉，无咎。 象曰：频复之厉，义无咎也。 白话解释 六三：频繁往返，虽然危险，但没有灾祸。 《象辞》说：频繁往返虽然经历危险，但只要行为符合道义且有正当性，就不会有灾祸。 释由 ①频复：用“频繁往返”有二层象征含义，一是心里没有把握，反复考量，难于定夺；二是知难而退。②义无咎：行为符合道义就不会有灾祸。 六四原文 六四：中行，独复。 象曰：中行独复，以从道也。 白话解释 六四：与多人同行，中途独自返回。 《象辞》说：与多人同行而中途独自返回，返回到道义上来。 释由 ①中行：“中”同众、多人，用“与多人同行”有二层象征含义，一是盲从，随大流，没有自己的主见；二是受到别人的蛊惑，随从去做事。②独复：用“独自返回”有二层象征含义，一是幡然醒悟，及时纠正自己的言行；二是不盲从不迷信大众，坚持独立思考。 六五原文 六五：敦复，无悔。 象曰：敦复无悔，中以自考也。 白话解释 六五：诚心实意返回，没有后悔。 《象辞》说：诚心实意返回而没有后悔，内心呼唤自己回归正道。 释由 ①敦：敦厚、真诚。②中以自考：经过反复思考，回归居中守正。 上六原文 上六：迷复，凶，有灾眚（shěng）；用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。 象曰：迷复之凶，反君道也。 白话解释 上六：迷途不返，凶险，有灾祸；用他作为统帅带兵打仗，最后会大败，危及国君，以至于十年之久不能出兵征战。 《象辞》说：迷途不返凶险，是由于违反正道违背规律。 释由 ①眚：灾难、疾苦。②反君道：用“反君道”有二层象征含义，一是违反做人做事的正道，违背道义而行；二是违反上司、领导的意愿。 胡继宏/译解 2016年12月24日于书院 |
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