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长生六字诀之探讨*张志弘 缘起： 仙宗弟子蒙恩师传布大道，学习了许多精妙的修炼方法，常迷失在各种秘诀之追求中，而忽略了基础修炼的功夫，恩师常谦称自己是炼气士，其目的在说明炼气之重要。而长生六字诀为恩师所传重要炼气之方法，但能持之以恒，认真修炼者不多，至为可惜。近期间笔者仔细聆听恩师讲解有关长生六字诀之录音带，内容精辟，值得大家深入体会，好好练习，故试将其要点予以整理，希望对日後道功讲解及练习之改善能略尽棉薄之力。至未能周全的部分，尚请大家补充指正。 恩师指示及相关参考资料： 1. 仙宗要义第三卷45讲 凡是气电全由阴阳合一为道之本，电能真气合一为剑，天地生化无止无尽，如道剑合一能操其极，万种生化全出於阴阳气中而出，所以修道者自称为炼气士，能将六气运用变化自如则成仙，在呼吸气不同中运用，曰长生六字诀，呵呼呬吹嘘嘻，全是轻呼而出，能自不闻声即能达到采清换浊之功，一切功夫皆出由气内中五气调和功成，一切电能电子全由真气而生，但出於静五气分清用在生克。 2. 讲道集成九卷 调摄篇(摄生篇)上边有长生六字诀，长生六字诀！这六个字，很简单又好学，六字诀就叫练气，六个字很简单，这六个字－「呵」「呼」「呬」「吹」「嘘」「嘻」。 「心不平、一切都不平，心要平、一切才平，先以气为根本，这叫炼气士。」 怎么叫炼气士呢？你比方说，你说「呵」……这么样，你「呵」了多长，这个使劲，太使劲！ 比方说你慢慢「呵」，就是炼气士。守一个字不用力，长生！气！不用力的！ 一样的气，你要是使劲「呵」一分钟就受不了！ 你要慢慢地把这个气。不用力往外「呵」这个气，就得到三分钟，一个字三分钟，才动咽，然後再送，三分钟，这不变动，就是感觉，气慢慢地走，心里守著这个字，让自己清静、沉著，到了自清自静了，慢慢地炼！ 长生六字诀，早晨起来，这个练不多久啊！一个字，一个气练、练六次或者九次，这个六诀、六个字，喘著气！你的内脏、这个浊气采清换浊，把浊气都推出去，心、肝、脾、肺、肾、三焦，三焦之气在练，都出去、浊气都出去了。换清气，找个地方有青草、有水、有花，才能感觉！对著他慢慢地，这气往外走，要自己听不见，感觉！用感觉力！ 把你自己的轻轻气来练，不要急！越轻越好，要听不见！用感觉力！慢慢地，用这个字的字音「呵」出去，这个会心里自静，是把这一个字慢慢地，呵完了，少许动一下或者不动也行！ 再呵第二个，「呼」在这嘴里边都不一样，这舌头，气嗓在里边变化。一个心脏里边浊气推出来。一个肝脏里边推出来。一个把肺、脾脏里推出来。一个在肺里推出来。一个把肾的推出来。一个把三焦推出来，把这里边的气都推出来。慢慢地，要放长，要最後这要是一个字练九遍或六遍，推出六遍，这浊气就很少了。 所以唉！练这个，你要说话永远不会口臭，没有这个，没有杂碎味，在这里边五脏六腑的气都出来，采清换浊你自然都长寿。修仙的叫长生六字诀又是炼气士，就炼这个气，连你走路也很轻，成天的说话声音又宏亮。比方说，连说话的声音都宏亮，慢慢地，这个说的宏亮。 这个气啊！不要用力，哇哇叫，声音大，但是太急，心急没有用，不能长寿。 因为这个气越炼越长，这叫炼气士。 3. 讲道集成十四卷 「炼气」！比方说，练长生六字诀也是长寿，所以自己呼吸听不见，这是叫修道，这是叫炼气！………比方「呵」！ 「呵」字是在内一种想，用这个意思调这个气，用「呵」的这个音来调这个气。 「呼」用音来调气。 「呬」也是用音来调气。 「吹」用这个意思，这个嘴、这吹气的样子。 「呵」绝对的音不要听见，愈长了、是愈长愈好，愈炼气愈长。 「嘘」嘘是这个字意的音。用这个意思，不是要用力，不是要这个响。要知道要听见？就错了！ 4. 讲道集成十七卷 所以我们「道」！讲要修持，你要身体健康，要却病为主。你要每天早晨，你要是说话，为什么你要是在屋子里出去回来，一到外边要再回来到这个屋里啊！觉的有臭味？其实你要是把这个嘴里…，在这屋里坐著！ 把它用这个： 「呵、呼、呬、吹、嘘、嘻」 轻轻地不用力，使鼻子吸气，吹出气，想著心、肝、脾、肺、肾，好了！这一遍了，你的嘴就不臭了。你去刷牙的时候就没臭味，因为这浊气吹出去了，人要采清换浊，就是长生，所以叫「长生六字诀」。 5. 讲道集成二十卷 这个长生六字诀就是排定了： 「呵」「呼」「呬」「吹」「嘘」「嘻」这六个字。 这是排定这六个字，这五行生克。就是那个字属金、属木、属水、属火、属土是有字的，每一个字，会在这字句把人的思想搁在里头，有五行生克。我们： 「呵」，用鼻子吸气由嘴里「呵」出去。 大脑沟两边有这个鼻球、鼻索，吸气是用鼻球吸的，用脑子吸的，脑子里头往里抽这个气，换这个气，就是清气。说这个五行、五脏里头，把浊气换出来。因为心属火，用鼻子吸气，抽进去，「呵」出气来，「呵」、「呵」出气来，你就感觉，火就出来了。没有心脏病。 你的肝，你注意，用鼻子吸进去，就是肝气出来，这肺，没有肺病，这是长生六字诀，心、肝、脾、肺、肾。早晨起来每一样要吹一次，他自然百病皆去。这个最好做！早晨要清静的地方，别上那个人家倒垃圾、脏的地方去吹，那坏了！那将来病都有了，所以要清静吸。 6. 讲道集成二十六卷 我跟著师父学的时後，老人家亲自教我，这个长生六字诀，要心里…，先把浑身…，早晨在外边也好，行、住、坐、卧都可以用，要浑身放松不要紧张，不要有声音，这是第一个。 第二、比方是明白这五行「生」「克」，比方呵，「呵、呼、呬、吹、嘘、嘻」念这六个字，但是我们也可以找其「生」，比方木能生火、火生土、土生金、金生水、水生木！啊，木生火，可以这样用。 这个字呢？要吸气轻微！在鼻孔里头吸，同时要提阴蹻一块儿吸，跟阴蹻一块儿收缩，就是吸天地之旡，会这是「一吸便提、气气归脐」就是这意思。这就跟这个天、地、人，三才合一的一股旡，是称为「炼气士」。 要轻微不要有声音，完全使鼻孔吸气，就是阴蹻随著上来，在这边「呵」出这个气，「呵」！这股气放出去，收到里边再放出去就是浊气。 都使鼻子吸进去，这个鼻子前边有这个…，大脑前边有鼻球、鼻索，这个吸的，吸到脑子里头再下去，随著脑子里下去，把浊气都吹出去，「呵」。「呬」也是这个样。 「呵」就是放气，吸气用鼻球吸气，鼻索把气轻微的收进去，连阴蹻都提，这再慢慢地放出去。越练越长！它就不感觉，这、这再「呵」出，把心脏里有浊气都推出去。 「呬」也是这样，绝不要使劲，绝不要有声音，要顺其自然。所以啊！自然这个气就练得长了。 第二个字「呼」也是这样，「呼」、「呼」用这个意思，不要有声音。 「呬」、「呬」舌音把气弹出去，不要有声音！因为这个阴蹻已经提了，你把气一放，它自己就放下去，阴蹻要放下去，鼻球、鼻索也放开了，这是呼吸、六个字，这叫「炼气士」。 呵、呼、呬、吹、嘘、嘻，这是後边三个，这个要一块儿！要轻微！叫「炼气士」！这才达到长生六字诀。 7. 讲道集成三十一卷 炼这个长生六字诀，不叫有声音，我跟你们说的「长生六字诀」，为的是什么？为的是心平气和，要炼得这个气，自己都要非常的和平，连一点刚气都没有! 你要自己到纯静，这才有效力，就炼这个气，炼得纯静，不是全出气，就要炼这个样，心里越炼越善，跟你说： 「你到了这个样子，要什么？有什么!」 8. 讲道集成三十九卷 一生！人呀！完全都过了，想一想，一生要把这个明白了才能算得道！才能得到纯静！这个纯静很难，越不想，越想！纯静才能得到生化，所以像我们修道人在山上才称一个炼气士，叫「炼气士」，为什么叫「炼气士」？要明白这个「炼气士」三个字，就是炼气！不能………，喘气都不能大，要轻微，要去感觉，在感觉有这个气，感觉又很难！感觉………。 祖师说的话： 「所谓行气！感觉得似有非有、似无非无，才是叫行气。」 用力就不是道，那成一种非道，用力非道，绝不用力，轻而不能妄动，这才叫道。 相关资料之研析： （一）长生六字诀之简要说明 1. 长生六字诀之根据： 道藏起居调摄篇云：平明睡觉，先醒心，後醒眼，两手搓热，熨眼数十遍，以眼左旋右转各九遍。闭气少顷，忽大挣开，却除风火。披衣坐，叩齿集神，次鸣天鼓，依「呵、呼、呬、吹、嘘、嘻」六字诀，吐浊吸清……。 2. 长生六字诀之每一字字音与五行、五脏之关系： 呵（ㄎㄜ） 【注1】音属火，去心浊。 呼（ㄏㄨ） 【注2】音属土，去脾浊。 呬（ㄙ） 【注3】音属金，去肺浊。 吹（ㄔㄨㄟ） 【注4】音属水，去肾浊。 嘘（ㄒㄩ） 【注5】音属木，去肝浊。 嘻（ㄒ一） 【注6】音无五行，去三焦浊。 【注1】呵（ㄎㄜ）【ke,蓬蒿人注】 【注2】呼（ㄏㄨ）【hu,蓬蒿人注】 【注3】呬（ㄙ） 【si,蓬蒿人注】 【注4】吹（ㄔㄨㄟ）【chui,蓬蒿人注】 【注5】嘘（ㄒㄩ）【xu,蓬蒿人注】 【注6】嘻（ㄒ一）【xi,蓬蒿人注】 3. 目的： 藉由六字诀吐出五脏及三焦内之邪气和火气，俾达延年益寿之目的，并使身心容易清静以利静坐。 4. 方法： 依照五行相生的原理，以国语发音的嘴型，就「呵、呼、呬、吹、嘘、嘻」六字的顺序吹气，重覆六次或九次。吹气时行、住、坐、卧均可，全身放轻松，统一精神，就所要吹的字依国语发音的口势慢慢吹气。一口气 吹一字，吹时希气能匀绵细长，并注意口中不发出声音。（如附图） 5. 功效： 能将一天来五脏、三焦所累积的浊气及火气，由口中散出，可达采清换浊的效果，以防五脏、三焦的疾病。如果五脏、三焦原已不适，若能有恒行此功夫，亦可逐渐减轻症状。因而人身五脏及三焦均能维持健康，自然延年益寿。 6. 注意事项： 吹气前心要先定下来，集中精神做才有效果。 各字边後顺序不可颠倒，因其含五行相生之义，否则为相克，切记！ 吹气时不可用力，要匀绵细长。 吹气时要心想著所要吹的那一个字及内视有关部位，用意念引导浊气慢慢由口中排出体外。 吹气时，时间可愈练愈长，但不可勉强，尤应避免吹完气时，有呼吸急促现象。 （二）长生六字诀之深入探讨 1. 修道长生，炼气为根 恩师常说修仙的人自称炼气士，希冀吾人呼吸起初能静而无声，均匀细长不用力，进而能愈炼愈长，吸气时亦能将天地旡一并吸入，形成天、地、人三才合一的一股气。长生六字诀为恩师教导之重要炼气方法之一，亦为各项道功修炼之基础。若能努力修炼，则可渐达心平气和，自清自静的境界，加以长生六字诀每日能清除五脏三焦浊气，吸入天地清气，若不能每日不间断的确实练习，而偏重在其他精妙的修炼方法，真乃舍本逐末也。 2. 炼法、心法相互为用 恩师在录音带中教导了「心法」之运用，此实为修炼长生六字诀之秘诀，论前人所未论，亦为炼法之精随，然吾人常忽略，致效果未能充分发挥，应特别注意。 应用长生六字诀在排除五脏三焦之浊气时，要用意思及相对之音来调和气，例如要吐出心的浊气，就要将思想搁入心中，先想著将「呵」字置入心中，想著呵的发音「ㄎㄜ」，想著用呵的音来调气，想著排浊吸清则浊气自然吐出，毋需自行用力，使呼吸渐入「似有非有，似无非无」之境界。 3. 呼吸层次，逐次渐进 长生六字诀之练习效果，随著呼吸层次的不同，效果亦有不同： à 普通呼吸：同鼻吸气，用口吐气，力求气的均匀细长。 á胎元呼吸：即所谓「一吸便提气气归脐」，用鼻孔吸气时，同时要提阴蹻一块而吸，跟阴蹻一块儿收缩，灵台同时吸收天灵，亦即吸收天地灵旡，此时胎元自收，天地灵旡自然传送至胎元。呼气时阴蹻松放，胎元回复正常位置。 鼻球鼻索吸气：应用鼻球鼻索吸清气将五脏之浊气换出来。吸气时用鼻球吸气，鼻索把气轻微的吸入，此时胎元自收，阴蹻自提。吸气时不可用力，若太用力，则气进入肠，造成不适，随著鼻球鼻索吸入清气，灵台、阴蹻亦同时吸入灵气。呼气时，阴蹻放下松开，鼻球鼻索亦自然放开。 作长生六字诀时，吸入之清气，可直接注入所欲排浊吸清之脏体，清气进，将浊气换出来。亦可将吸入之清气在胎元交泰生化，当吐某一脏体浊气时，此交泰生化之清气即自然补充至该脏体，协助排浊吸清。 4. 应持有之心态 作长生六字诀时，不可心急，否则效果差，失去炼气的效果。先要让自己清静沉著下来，将自己的气轻轻的炼，越轻愈好，用感觉力来感觉气之进出，逐渐心平气和。自己本身带动气的意念愈少愈好。 5. 注意舌头、气嗓的变化 人的身体有一套完整的机制，身体相关部位原有极精密而细微的连系关系，但此种连系关系，常被吾人粗枝大叶的举止阻断了，至为可惜。故恩师传道常强调静坐时要心平气和，运气、调息、守窍时要「似有非有，似无非为」就是要让本身原来具有的此种微妙的连系关系逐渐发挥，并避免遭到人为的破坏。若吾人修炼无法体会此种精妙的连系关系，而一昧求功力之进步，其效果必差。 在修炼长生六字诀时，舌头、气嗓与五脏、三焦就存在著一种自然连系的关系，若无法体会，就是心不够静，太用力，意念过重。每欲吐某脏浊气时，一想相对的字，如心之「呵」，意念一起，舌头、气嗓立即变化调整，并自然与该脏体产生细微的连系关系，便於吐浊，此种关系愈炼愈显著，值得大家仔细体会。 6. 注意外在环境的选择 修习长生六字诀，其目的在排浊吸清，故地点的选择需避开不洁之地而趋近清静之地。故若能选择有山、有树、有青草、有水、有花等清静之所来练习，自然效果佳。 7. 检讨作长生六字诀之效果 长生六字诀作的得法自然有其效果，兹列举如後，供自我评量之参考： 口臭消失息气变好 走路感觉步履轻 说话声音宏亮 五脏日渐健康 呼吸渐长不用力 心平气和 体内之气，刚气渐减，终至一点刚气都没有 纯静，心里愈炼愈善 四、结论 （一）长生六字诀应天天作 长生六字诀，非但可排除五脏浊气，吸取清气，并可将气息炼的均匀细长。故参照前述内容，每日清晨均应至清静场所确实的练习。因为练习时间至少需一个钟头，故作息可适度调整，使得自己有充裕的时间练习，否则易造成时间上的压力，导致心急，影响效果。 （二）注意身体细微的变化与联系 吾人修炼，常常大而化之，用意过重，加以追求气感，体内刚气充盈，故对於身体上之细微变化毫无知觉。改善之道，需加强炼气之基础训练，长生六字诀即为最佳的训练方法。练习过程中，要特别注意身体中之细微变化及连系之关系，如轮流以六字吸清排浊时，需注意舌及气嗓的变化，舌、气嗓及五脏之连系关系，用六字分别调五脏气息之变化等。如果无法感觉，就应自我虚心检讨，这是个客观的自我衡量指标。 （三）心态的自然调整 恩师指示修道者亦称炼气士，而长生六字诀为重要的炼气项目之一，练习过程中力求身体之放松，气息之均匀细长，照恩师之标准，每一字吐浊时间需达三分钟之久，故待努力的空间仍大。欲求气息之均匀细长，自然需吸、吐气时不可用力，不可心急，否则气息即短。不间断练习一段时间後，自然心平气和，心态祥和。体内刚气渐减，渐趋柔和，终至一点刚气均无，如此吾人才能纯静，心里愈练愈善。故气质是否变好？脾气是否改善？处世是否圆融？心态是否祥和、善良？均为吾人自我检讨的指标，亦为不断努力之目标。 （四）呼吸之基础练习应确实 长生六字诀练习之要点，在以六字（音）相生之原则调气，吸清排浊，但要做的好，仍需赖坚实之呼吸基础配合，方克其功。呼吸之练习常因枯燥无趣，肯下苦功练习的人不多，殊为可惜。恩师在录音带中指示，在静坐练习其他功法之前，要求弟子们先练习胎呼吸－36次後毛孔全开，365次通透全身，足见呼吸之重要。又在讲解长生六字诀过程中，又加以灵台、阴蹻吸取天地灵气（清气），进而以鼻球鼻索吸取清气，并带动全身的呼吸体系，更显示呼吸的层次以及其重要性，盼彼此共勉将此项基础功夫扎扎实实的练好，而能在一呼、一吸间身合天地。  |
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