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提到朴门， 你印象里能蹦出来些什么呢： 螺旋花园、面包窑、雨水收集桶？ 它们是朴门的代表吗？ 与朴门又是什么关系呢？ ...... 要搞清楚这一系列问题，你必须先了解：朴门是什么？ 一个运用朴门永续设计理念规划的区域 图片：Pinterest 朴门（朴门永续设计），是对英文Permaculture的缩略音译，于1970年代，发源于澳洲的塔斯马尼亚岛，是由一对师生Bill Mollison与David Holmgren的相遇所萌发的全球永续生活运动。 其英文Permaculture，是由permanent（永久的）、culture（文化），以及aguriculture（农业）所组成的英文字汇，字面意思为“永续栽培”，也可以理解为“永续文化”。早期，朴门永续设计以创造出多年生的农业系统为目标，发展至今，其内涵已非常广阔，很难概括，简而言之就是一套基于伦理和原则、向自然学习的、用以支持永续生活的设计体系。 一个香草螺旋花园 图片：Pinterest 以大自然为师 朴门永续设计，强调与自然合作，而非对抗自然；学习将自然界的功能以及与生俱来的美感融入在设计之中，以达到最高的效益。在Bill Mollison与David Holmgren在创立朴门永续设计之时，提出了照顾地球（Earth Care）、照顾人（People Care）、分享多余（Fair Share）三个伦理。 照顾地球：包括照顾地球上所有的生物与非生物，例如土壤、空气、森林、微生物、动物、水等等。透过无害的人类活动、主动的保育、资源节约或从事对地球有益的工作，都是实践这个伦理的方式。 就地取材制作篮框将大黄围起来，减少光照，它能长得更高，品相更好，苦味减少 图片：Pinterest 照顾人类：朴门永续设计尊重所有的生物与生俱来的价值。人类虽然仅仅是地球上整体生态系统中的一小部分，却扮演着决定性的角色。如果人类不快乐，很可能就没有意愿照顾地球或其他生物。因此，照顾人类其实也是在照顾地球。 分享多余：当满足了基本的生活需求，任何多出来的资源、金钱、时间与能量，都应该分享在照顾地球和照顾人类上，让地球资源获得合理分配，才能公平地和其他人及其他生物，在这个有限空间的星球上共存共荣。 回收洗涤水的装置 图片：Pinterest 伦理这么“虚”，务实可能么 三个伦理是朴门永续设计的精髓。看到这里你是不是有点小怀疑：伦理这么“虚”的东西，对实践能起到实质性的影响吗？下面的例子可能会让你清楚一些。 当一位建筑师在伦理的引导下去设计他的作品时，会悉心将这栋建筑视为一个活生生的有机体，考量建筑材料的生命周期、来源、加工过程、建造过程对环境的冲击与影响，他会尽可能以封闭、循环型的资源利用模式建造，使其降低甚至不产生废弃物，并且以人为本，考量人与人互动的难易度、未来居住者是否能在此建筑物之中快乐安居，以及社区范围是否能够与附近动植物分享和谐环境等重要因素。 相反地，一栋缺乏伦理引导的建筑物，考量的是材料便宜、易取得、易建造为优先。建造过程于居民所产生的废弃物，很可能是眼不见为净。对于人，往往只考量隐私、防备他人入侵的门禁安全，无法轻易与邻居往来互动，更别说为大自然留下生存空间了。 同样的，服装、食品......生活的方方面面，有无融入朴门永续设计的伦理，会呈现完全不同的面貌。虚，无实体，反易化入万物与之浑然一体。 《向大自然学设计》一书作者整合自Bill Mollison与David Holmgren所提示的朴门永续设计原则。 图片《向大自然学设计》 有机农法、单一技术、刻板规则......确定你没误解我？ 朴门永续设计认为，应该要有更多人学习如何直接从土地获得食物，因此很多案例是透过食物生产系统彰显出来，但朴门永续设计并不是一种有机农法，而是结合技术（如何执行，例如有机农法）、策略（如何与何时执行）与设计（强调模式的应用）的多维系统。 朴门永续设计也不是很多人认为的生态厕所、香蕉园、螺旋花园等单一的技术，或者一套放诸四海皆准的规则。 比如一位先生看了一本朴门设计的书之后，很兴奋地动手建造了一座也被视为典型朴门设计的曼陀罗花园，但之后他却相当苦恼，因为他的曼陀罗花园半径超过十公尺，园圃面积太宽，超越他的双手所及，使得他在照顾与采收时都不像书上说的，可以省能、省事。因此，这个曼陀罗花园就不是“朴门的”。 利用移动鸡笼来种菜 图片：《向大自然学设计》 朴门永续设计是以原则为基础，适用于各种气候条件与文化背景。一个好的朴门设计师，不会未经思考随便提供解答，一切都是看情况，在尚未针对基地做观察，了解基地条件与状况前，随意提出解答，也不是“朴门的”。 所以，没有某种元素天然地代表朴门，只有当设计中所有的元素产生互动关系，达到朴门永续设计所追求的生态效益与目标，它才是“朴门的”。 雨水收集装置 图片：Pinterest 一路走了40年，我到这里了 1970年代中期，为了回应快速扩张而高破坏性的工业化农业，澳洲生态学家Bill Mollison与David Holmgren开始构思如何发展出稳固的农业系统，并在1978年的著作《Permaculture One》中，开创了朴门永续设计的主张。 到了1980年代早期，朴门的概念已经从农业系统，扩展到全面的永续人类居住环境。 如今朴门有两股分支：原初的朴门，设计的朴门。原初的朴门，试图要精准地仿效自然界的组成与运作，而发展出可供食用的生态系统；设计的朴门，把自然生态系中各种有用的关系，运用在设计基础中。 *资料来源： |
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