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用大半年读完梁漱溟的《乡村建设理论》、费孝通的《乡土中国》，用小半年游了大半个中国，郝堂、高椅、樱桃沟、小堤、三瓜公社……“把农村建设的更像农村”的农村。 乡和村，是乡土社会的起始，乡土起于村，止于乡；村是没有需求的，是住民偶尔合作的产物。用自己的工具，种自己的田，婚丧嫁娶，才需要合作，所以村是静的。乡是有交际的，是村流通的汇点，物物交换，心情交流，便是“集”“市”,于是成了后来的镇。 小时候最风光的事情，便是跟着大人赶集，或背着新收的杂粮、或挎着新摘的蔬菜，或牵着几只大小不一的山羊。等到中午集散的时候，乐滋滋的从大人手中接过三两毛（角），买自己喜欢的或食物或玩具。更有可能看到自己的表哥、姨弟、三舅、四姑等好久未见的亲戚。 从“城乡”这个词大幅度使用，乡就不乡，村也就不村了。 乡开始向城发展，鸡鸭鹅狗，甚至猪都跟着农民上楼了。开始有了“农民工”“空心村”“留守儿童”“空巢老人”，黄年大节团聚成了奢侈，小学没了，社戏没了，民俗没了，青年人没了，不久的将来村也就没了。 只要认认真真地去像老祖宗那样种田、像老祖宗那样读书、像老祖宗那样祭祖宗、像老祖宗那样拜鬼神、像老祖宗那样对邻里、像老祖宗那样孝父母、像老祖宗那样养儿孙、像老祖宗样走亲戚、像老祖宗那样说话、像老祖宗那样看戏、像老祖宗那样过节……“鸟回来了；民俗回来了；青年人回来了” 5月19号听孙君老师讲述乡建的故事。 2017年5月18日于北京 注:清华大学清农学堂郧阳区美丽乡村规划设计高级研修班5月19号在樱桃沟开课。孙君、胡静、王强、王秋人、郑宇昌、王金伟等老师19号20号、21号上午将与大家精彩分享乡建饕餮盛宴。 |
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