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安住心 作者 生根活佛 象雄王子回皇宫了，却又时常想回到过去自己去的地方和好朋友们在一起玩笑，而且皇宫里的人不好交流，也不好管理，人生的因缘很复杂，有时即使想放下皇位，想过以前流浪的生活，但是家人经常劝告他：“你是皇帝，江山都属于你的，你不能放弃，若放弃的话，你对不起祖先祖宗”等受到诸多因缘的牵绊，而且他做如何事情千万不能沾染过去流浪的生活方式和说话等，他身边的人告诫他：“你是皇帝，别忘了皇帝的身份！”在这种时候，他常常忘掉自己的身份，面对国家的大事。慢慢的，终于对皇宫里的生活适应下来了，想念外面的次数减少了，周围的人事渐渐熟悉了，逐渐变得谨慎起来，逐渐具备了自我约束的能力，管理国家的大事也有分寸了，慢慢就觉得皇宫就是自己的家，比较少再思念过去的环境和人事了，内心逐渐适应这样的环境，身心自然就安定下来，即称为“安住”。 没有修禅定的人，心念一向是向外攀求的。别人稍微骂你，整个心都要跳出来，面色都变了，身心都发抖，心里胡思乱想一大堆，比如现在很多学佛人抄股票，股票稍微涨，开始就高兴，想争很多钱，打算买车和房子等；股票稍微跌下来，整个心都要跳出来。现在看破了这个世间的虚假不实，慢慢的适应在这样的修道环境里头。对于外面那些五欲，以及障碍禅定的五盖，五盖就是贪欲、嗔恚、昏沉睡眠、怀疑、掉举（心思散乱）等能够逐渐降伏，心能安住在所缘境上，即称为“安住心”。 就像象雄王子知道自己正在成熟起来，这种成熟并不是时间决定的，而是环境和身份逼迫使他不能不多考虑一个皇帝所必须做的是什么，不能不考虑江山，承担国家的责任。逐渐把过去的事情一天比一天忘掉，一天比一天进入真正属于他的人生轨道，渐渐地，他已习惯这种生活了，自然就告别无忧无虑的从前，必须舍弃那些无拘无束的生活方式，最终象雄王子身心都安静下来了，我们依靠所缘境而心安住下来，不是自然的，而是逼迫使它不能不安静下来，这种心安住叫做“解住心”。 这时候，有些人气堵住在喉咙；有时身心如葡萄一般飘摇动荡；身出汗与发抖；脸色变等的感觉。 |
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