诊余思 （139） 马丹阳，金代针灸大师，他也是个道士，为全真七子之一，在当时的中国，他的名气可能不亚于现代的马云。这倒不是因为他作为全真教的第二代掌门人，继承发扬光大了全真教，他的名气好像得益于他携妻出家和他神奇的医术。他对中医学的最大贡献是总结创立了“天星十二神针法”，具体穴位有：足三里、内庭、曲池、合谷、委中、承山、太冲、昆仑、环跳、阳陵泉、通里、列缺共十二个穴位。马真人认为，此十二穴，一穴能顶三十个穴，能治疗全身疾病。只要运用好针法，疗效就会：“治病如神灵，浑如汤泼雪。” 马真人的穴，没的说，倒是他的针法—担法和截法，具体是什么样子的针法，实实在在难为了千百年来的针灸人。有人说，担和截是指补泻，有的则说，担截是指取穴的单双，有人为了省事，不听马丹阳的，自作主张干脆把十二个穴分成六组，虽无大错，但有失本意，此举一定让上天入地的马真人哭笑不得。 马丹阳在长期医疗实践中，发现了这十二个作用广泛而且疗效显著的穴位，就把它们编辑在一起，实在没有什么规律可言，因为，这十二个穴主要集中在足三阳经，占七个穴，足太阳膀胱经三个，足阳明胃经和足少阳胆经各二个；手阳明大肠经二个，手太阴肺经、手少阴心经、和足厥阴肝经各一个。而肾经、脾经、心包经、三焦经、小肠经则没有入选国家队的穴位，更别说任、督二脉了，难道这些经脉上的穴位不重要？我认为这种观点很难服众，且与实际情况不符，可以推断，之所以选择这十二队员穴，应该和马教练的擅长病种有关，别的再没有其他更合理的解释了。 至于担、截二法，其实也不要过度解读，我们常说十二穴法，马丹阳本人说的很清透，十二穴具体运用，是以穴统法，每个穴既可以用“担”法，也可以用“截”法，“合担用法担，合截用法截。”根据病情，适合用什么方法就用什么方法，不必拘泥。所以说，把担截解释为补和泻，还是靠谱的，但，还是不是十分准确。 我们仔细看一下担和截两个字，两个字明显有动静之区别，担是动的，而截是静的。担通掸，有用力除掉的意思；截通止，有停留不动的含义。用在针法上，担是指行捻转、提插等手法，以祛除体内的邪气；而截则指留针候气或阻病邪发展，静止留针的手法。《灵枢·周痹》有“痛从上下者，先刺其下以遏之，后刺其上以脱之；痛从下上者，先刺其上以遏之，后刺其下以脱之。”遏就是截法之一种，而脱则指泻法。 马丹阳选定的十二穴，正如他自己所说，各具特色，可以独立成方，如四总要穴之肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”丹阳针对每一穴，都曾详细作歌，此不赘述，十二穴位间也可以互相组合，如合谷配太冲除痹，曲池配阳陵泉治瘫，合谷配曲池清热，环跳配阳陵泉治腿，太冲配内庭美容，太冲配三里明目、利足，太冲配曲池降压，通里配曲池利咽，合谷配内庭治牙痛，列缺配昆仑治头痛等等，加减组合以至无穷，足以适应疾病的变化，所以古人说：凡言不可治者，未得其术也。即如马真人所言：北斗降真机，金锁教开彻。 |
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