“奉天承运皇帝诏曰”，是哪位皇帝所创？大家都读错了！

在现在大量宫廷影视剧中，经常看到太监手持圣旨，大声宣读：“奉天承运，皇帝诏曰……”大家习以为常，那么这句有何来历？正确读法是什么？

如果说源头，要从秦始皇统一天下谈起，嬴政统一六国，自然三皇五帝，故称之为皇帝，自称为“朕”，命为制，令为诏，其玉玺上就刻有“受命于天，既寿永昌”，以昭示其合法性。看来“皇帝”、“诏”是秦始皇最早使用的。

至于圣旨中出现这八个字，则是明太祖朱元璋首创的。1368年，朱元璋在南京称帝，为了向人们昭示他登上皇位是奉天的旨意，朝会大殿取名为“奉天殿”。此外，老朱专门写下《御制纪梦》一文，说自己梦游天宫，见到“道法三清”，紫衣道士授以真人服饰和法剑，为“奉天承运”找到了事实根据，连他所执的大圭也刻上了“奉天法祖”这几个字，自称“奉天承运皇帝”，所以他颁发的诏书前面都要加上“奉天承运皇帝”六字。

圣旨因具体的内容而采用不同的措词，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。”诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝，诏曰”。“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝，制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，都以“奉天承运皇帝，敕曰”开头。

由于圣旨上因为皇帝是“天子”，“天”与“皇帝”写一起时，要平齐。皇帝换行顶格写和天同排，古代也没有标点符号，许多人误以为这八个字从中间断开，再加上后人为了念得方便，于是电视剧中出现了“奉天承运，皇帝诏曰”了。

事实上，正确读法则是“奉天承运皇帝，诏曰”，或不断句。