  
这些年来，在一些古代题材的小说与古装影视剧、宫廷戏里，说到皇帝的圣旨，开头都是“奉天承运皇帝诏曰”，不管是明清朝还是之前的元宋唐晋汉秦朝，这是错误的。因为这是明朝第一个皇帝、明太祖洪武帝朱元璋发明的，他第一个使用，所以出现在明清朝的圣旨里没问题，出现在之前朝代的圣旨里就有问题了。 奉天承运的意思是：“奉”，遵照，遵从天意，指皇帝受命于天；“承运”，继承新生的气运，指君权神授。这是中国古代封建帝王诏书开头的套语，虽源于秦朝，却是从明朝开国才开始正式使用，明太祖与臣下诰敕命中首称“奉天承运皇帝”。也就是说，“奉天承运”这几个字，在明朝以前从未在历史中出现过；只有“皇帝”、“诏”，是从秦始皇开始的，并一直沿用下来。 “奉天”这种叫法最早的发明者，是明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋于公元1368年在南京（应天）称帝，建造了一座富丽堂皇的皇城，其中最重要、规格最高的朝会大殿便命名为“奉天殿”。后来，朱元璋第四个儿子燕王朱棣篡夺了侄子建文帝的皇位，并把明朝首都改迁至北京，又在北京模仿南京城建了规模更宏大的紫禁城，奉天殿自然也被原封不动从南京“搬”到了北京。这“奉天承运”的说法，恰是源于这座奉天殿。这一说法曾在清朝治学严谨的大学者俞樾的《茶香宝续钞》中有记载：“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。 此外还有一种说法，“奉天承运”这4个字连用开始于朱元璋，不仅因为他命名的“奉天殿”，还因为他所捧的大圭上刻着这几个字。这一说法是由明朝万历时期天文学家沈德符最早提出来的，在他写的《万历野获编》中记载，明太祖训中曾经说过，皇帝所执的大圭刻着“奉天法祖”这几个字，所以皇帝也被称为“奉天承运皇帝”，皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运”的称呼。 因此，“奉天承运皇帝诏曰”，最应该的断句为“奉天承运皇帝，诏曰”，或不断句，但也应该这么理解。 到了清朝，还有“奉天承运皇帝制曰”。 圣旨的结尾，也并不都是古装剧里的“钦此”二字。有的圣旨并没有这样专门的结束词，说完就算。 |
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