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深得清代书法大师邓石如书法精髓，独善篆隶的海上书法大师 原创
书扬文化 清代书法大师邓石如的得意门生，独善篆隶的海上名家 六尺巷 小时候小编就听别人讲过一个六尺巷的故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”，这个故事讲得是一个礼让的故事，现在的这个六尺巷还在安徽的桐城市的西南，并作为国家级的旅游景点而给大家展示。今天书扬文化要给大家介绍的主人公就与这桐城有着莫大的联系。 张祖翼《隶书集碑记四条屏》纸本隶书 133×29cm×4 常州市博物馆藏 其实一提到桐城，首先让人想到的就是中国清代文学上最大的流派“桐城派”，这个流派的美名可谓是响誉海内外，在中国的古代文学史上那绝对是有着极其重要的地位，当代的著名画家范曾就说自己的文学上的造诣是延续“桐城派”的观点发展而来，足也可以看出“桐城派”在当今文学上的影响。 张祖翼《隶书集碑记四条屏》纸本隶书 133×29cm×4 常州市博物馆藏 说了这么久，本期书扬文化要给大家介绍的这位晚清近现代的书法大师张祖翼就与桐城有着千丝万缕的联系。为什么这么说呢？张祖翼其实是出身在江苏无锡的一个小镇，是一个名门望族，但是张祖翼却是从桐城处外迁的一支张氏的后裔，他们的祖先就是清代康熙年间的大学士张廷瓒的后裔，在这样的优良血统下，张祖翼可谓是书香世家，这这样浓郁的文化氛围下，可谓是为张祖翼之后的书法之路做了很好的铺垫。 张祖翼《隶书凡物于书六言联》纸本隶书 120×28cm×2 淮安博物馆藏 那么这个张祖翼又是何许人物呢？张祖翼（1849~1917）字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐。因寓居无锡，又号梁溪坐观老人，张祖翼不仅是晚清近代著名的书法家、篆刻家，同时张祖翼对于金石的收藏还十分的在行，也是一位彻头彻尾的金石收藏家。 张祖翼《篆书能书善射五言联》纸本篆书 133.5×23.7cm×2 安徽省博物馆藏 在书法的学习上，很小的时候张祖翼就表现出了他的天赋，在孩童的时候张祖翼就在篆书、隶书和金石学的领域表现出了极大的兴趣。张祖翼传世作品最多的是篆隶，而他首先是一位金石学的研究者，对古代金石碑版不仅作文献研究，更是通过古代文物实体，如先秦铜器钟鼎，秦汉诏版、瓦当，秦汉刻石、碑碣，汉唐宋铜镜、古泉等上面铸、刻文字的研究，摹写。 张祖翼《隶书文章怀抱五言联》纸本隶书 133.5×31.5cm×2 青岛市博物馆藏 在对待古代碑刻的临摹上，张祖翼和其他人的学习方式有着很大的不同，张祖翼在学习的过程中采用对原碑拓本的考辩临习。张祖翼这种对于依靠其他载体流传下来的秦汉文字艺术的理解和研究，就要比那些日日端坐书斋，以传世墨迹或就着已制作好的拓本为师的士大夫书法家们对篆隶书体的理解要深刻得多了。 邓石如书法作品 张祖翼由于对古物的兴趣和研究，也客观上引导着他在书法创作上以篆隶为主，在篆隶上成就最高也就自然而然了。在篆书的学习上对张祖翼影响最大的当时清代著名的书法大师邓石如，这位传奇的布衣书法家影响了一代又一代的学者和书法家，是一个极具传奇色彩的人物。 邓石如书法作品 张祖翼在学习邓石如的过程中，并没有像别人一样对邓石如书法亦步亦趋，而是在自己的学习方法上积极的参考邓石如，了解邓石如书法的来龙去脉，这样一来，虽然样貌上邓石如并没有看出来对张祖翼产生了多么大的影响，但骨子里张祖翼的篆书又确确实实来自邓石如，这可以说张祖翼是极为得邓石如精髓的人，这是张祖翼在书法学习上高于其他人的最直接的表现。所以，他的篆书无一笔习气，没有晚清时期大多书家追求新面貌的刻意而为。 史晨碑 在隶书的学习上，张祖翼更是直接取法汉代的《史晨碑》《孔宙碑》《衡方碑》等汉代经典的碑刻，除此之外，对于汉代的这种砖铭文字也是张祖翼参考的重要的资料。除此之外，张祖翼对于临摹唐人楷书、行书、草书极多，而不见有一纸唐以下人的隶书临习，他严格于隶书学习的本源。他的隶书还有一个特点，不学《曹全碑》一路飘逸书风的，作隶书结体无扁势，大多方正。 曹全碑 值得庆幸的是，在文化艺术发展的今天，各大拍卖公司也都向张祖翼抛出了橄榄枝，当然在这样的利益的诱惑下，张祖翼署名下的各种篆隶作品层出不穷，这一方面说明张祖翼书法市场对于藏家的一种认可，也说明张祖翼确实在篆隶书的书写上有着自己的书法地位，也被称为中国书法的书法正脉的传统传承者。 |
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