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说起辫子，一般大家都会想到女生 但一个国家全体男性都要规定留辫子 恐怕只发生中国的清朝 一度，这成了西方人眼里中国人的象征 那么，当初这根辫子，究竟是怎么留起来的？ 1645年6月28日 清朝“剃发令”传到江南 1 1645年的6月15日，大清的摄政王多尔衮下达一道命令。 这道命令，在全国范围内引起了轩然大波： “全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。” 所谓“剃发”，就是要求全国的老百姓，都要和满人一样，留辫子。 事实上，在1644年清朝入关的时候，就颁布过“剃发令”，要求汉人都和满人一样，把前颅头发剃光，后脑头发编成一条长辫垂下。结果汉人反抗强烈。当时清兵虽然入关，但天下未定，多尔衮很快自己“打脸”，撤回了命令。 到了1645年，清军已经定都北京，攻破南明小朝廷的首都南京，统治力绝非一年前可比，多尔衮的心很快又痒了起来。 到底什么时候再度要求“剃发”呢？ 犹豫间，正好出现了一个人，提出了一个正中多尔衮下怀的奏章。  “怒吼天王”马锦涛在《孝庄秘史》里饰演的多尔衮 2 这个人是个汉人，叫做孙之獬。 孙之獬是明朝人，中过明朝天启年间的进士。后来投奔了魏忠贤的“阉党”，在魏忠贤倒台后受到了牵连，被削官为民。 到了清军入关时，孙之獬主动投诚，满清初入关，为笼络知识分子人心，封他了一个礼部侍郎。 其实清朝入关时，投降的明朝官员也有一大批，但像孙之獬这样对自己“高标准，严要求”的官员，倒还挺少见的——他主动把自己一家的头发都剃了，留成满人那样的辫式，以表忠心。 然后在上早朝的时候，孙之獬就满怀信心地站到了满人官员的那一列——当时清朝初入关，为收拢人心，允许明朝的投降官员穿明朝的官服上朝，所以满人官员站一列，明朝官员站一列。 毫无疑问，满人把孙之獬一脚踢了出来——连“奴才”都不是你这种人能自称的，还能允许你和我们站一列？ 而回到明朝官员的一列，汉人又把孙之獬一脚踢了出来——你卖主求荣也就罢了，还在这条道路上快马加鞭，什么玩意儿！ 一怒之下，孙之獬就给顺治帝上了一道奏章： “陛下平定中原，万事鼎新，而衣冠束发之制独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国之从陛下也！” 意思是，如果陛下您真的要统一全中国，那就要把辫子，服饰都改成满人的习俗，不然您就不能说拥有天下！ 当时的皇帝是顺治帝，但大权捏在摄政王多尔衮手里。孙之獬的这道奏章，正符合多尔衮的心意。 虽然剃发本来就是多尔衮的心意，但递送奏章的孙之獬，由此成为天下汉人人人得而诛之的对象。 3 多尔衮要求天下人剃发的样式，究竟是怎样的？ 先看下面这张图片：  这是以前港台电视剧里最常见的清朝人的留法辫式。毫无疑问，这是为了避免演员要剃发。 但如果一名男性在清朝是这种辫式的话，无论在哪个时期，只可能有一个结局：砍头。 再来看下面这张图。这张图流传之广，已经到了不需要加图片说明的地步了。  《还珠格格》的历史背景是清乾隆年间，属于清朝的中前期。尔康的这个造型，已经比很多港台电视剧要讲究历史了——至少一半的头发被剃掉了。 但很遗憾，在那个时代，很有可能还是只有一个结局——砍头。因为经考证，清朝乾隆时期的辫式，也不是这样的。 那么真正的满人留的辫子，应该是什么样子的？ 应该是下面这个样子的：  对，这才是真正的清朝发式——金钱鼠尾。 所谓“金钱鼠尾”，就是将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，形状如同一个铜钱大小。而中心部分的头发，要编成辫子，样子就像老鼠的尾巴。这还不算，这根“鼠尾巴”要穿过方孔铜钱的孔，才算合格。 如果有人留的头发大于铜钱的大小，或者编的辫子无法穿过铜钱眼怎么办？ 很简单，砍头。 顺治四年，浒墅关（苏州附近）有个叫丁泉的农民，因为只是将头顶周围剃了一圈，留的面积过大，被抓后当场斩首，他的邻居，亲戚，包括属地的县官，都被连坐治罪。 这无疑激起了汉人的极大不满。 在汉人的传统观念里，身体发肤，受之父母，不能妄动。孩童披发，成年则挽髻，如何能接受满人这种奇怪的发型？ 顾炎武在清初曾有《断发》诗一首，其中写道：'华人髡为夷，苟活不如死！' 但满人本来也没打算让不愿剃发的汉人活，他们提出的口号是： “留头不留发，留发不留头。” 于是，大批的汉人，就真的不要这颗头颅了。 4 多尔衮正式颁布“剃发令”的十多天后，命令传到了江南。 彼时，正值满清铁蹄准备最后横扫江南。 江南在中国的版图中，素以温婉闻名，但在这场“头可断，发不可剃”的抵抗中，爆发出了惊人的血性。 著名的“扬州十日”，“嘉定三屠”，背后都是有“剃发令”激起的民愤作为推动。而惨烈的“江阴八十一日”，江阴城军民在一个退休的“典史”（相当于公安局长）阎应元的带领下，在24万清军和200多门大炮的围攻下，死守江阴城长达八十一天。  江阴城17万军民几乎无人生还，仅有53人因躲在一座塔上，逃过了战火和之后的屠城。 阎应元被俘后至死不降不跪，留下一副对联： “八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物， 六万人同心死义，存大明三百里江山。” 把“戴发”特地强调进表达死志的对联里，也可见对“留发”的坚决。 但是，钢刀之下，最后选择“留头”的人还是越来越多，“剃发令”颁布三十多年后，全中国的汉人最终都接受了剃发。  但明火执仗的反抗没有了，暗地里的抗争还是存在。 比如很多地区流传至今的“正月不剃头，剃头会死舅”的说法。有一种说法就是，这其实和舅舅们的性命没有关系，而是“死舅”为“思旧”之口误，说的是怀念明朝的旧制，误会代代相传，以致让舅舅们在每年正月担惊受怕。 还有一个，就是孙之獬的命运。 顺治三年（1647年），孙之獬衣锦还乡，恰巧山东爆发了谢迁领导的农民起义，起义军攻入孙之獬的老家淄川，将他活捉。 孙之獬的结局非常悲惨：愤怒的人们在他身上一个个地刺孔，把头发一根根地再插进去，让他经历了万般痛苦之后，斩首示众，暴尸街头。 5 在汉人们潜移默化地抗争下，满清的辫子也开始悄悄发生了变化。 清朝前期，所有人的辫子都留的是“金钱鼠尾”式。 但到了清朝的中期，主要是嘉庆皇帝即位后，清朝人的留辫方式已经发生了明显的改变——原来规定“金钱大小”的那块留发的地方，已经扩大到一个掌心那么大，足以容纳4、5枚金钱了。 到了清朝的后期，头发的面积进一步扩大，变成了现在很多影视剧里的“半边头发”。  如果再往后发展，是不是连前半边也不用剃了呢？ 没这个机会给清朝验证了，1911年，辛亥革命一声炮响。 绝大多数中国人的辫子，就都剪去了。 【馒头说】 满人为什么自己要剃发？ 目前一种最普遍的说法，是满清入关前，是狩猎的民族，披头散发，容易遮住视线。 那满清为什么要在入关后全国推行“剃发令”？ 因为数十万满人要统治一亿多汉人，他们需要一种“效忠”的标识。无疑，“剃发”就是一种最鲜明的标识，标识着汉人已经顺服，标识着满人不会被同化。 那么“剃发令”算是成功了吗？ 至少从大清二百多年的历时来看，算是成功的。经历了清初激烈乃至惨烈的反抗，汉人们最终都选择了剃发。 但如果把时间轴拉长一点看呢？ 首先，满人怕被汉人同化，但没多久，就很快被汉文化给同化了。 其次，不仅文化，连统治结构也在发生瓦解。绝不能重用汉臣的祖制，也自陶澍始，被曾国藩、李鸿章、左宗棠等一批身居高位，手握重兵的汉人而打破。 至于“”剃发”这个细节，更是成了鼓舞清末各路起义人士投身革命的一大动力，他们就是要剪去那条被他们视为“耻辱”的辫子——既然你以辫子标识天下臣服，那么我就以剪辫子标识势不两立。 200多年的大清历史，说短也不短了，但放到历史的长河中，真的是短短的一瞬。 古今中外，无论什么国家，无论什么政府，无论什么政策，理想与现实，英明与荒谬，都需要经得起时间的检验。 而经得起时间检验的，从来都不会是一些外在的表面的东西。 |
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