北京印千山2017春拍即将于7月7日-8日在北京国际饭店会议中心拉开预展的序幕，为期两天的预展结束后，将于7月9日正式举槌。印千山在本季春拍中，共征集到拍品1500余件，品类繁多，将分为20个专场进行拍卖，涵盖了中国书画、明清家具、古董珍玩、佛教艺术品等诸多门类，竭力满足不同藏家的购藏需求。在“观古—古董珍玩（一）”专场中，将呈现包括瓷器、玉器、金器、紫砂、木雕等多种艺术门类在内的100余件拍品，其中包括具有较高收藏价值的宫廷御制器物。
娇黄釉是一种低温铁黄釉，“黄”与“皇”同音，故素为明清时期严格控制的釉色，或为最高统治者们御用，或为祭神所用，《大明会典》载，“洪武九年定，私郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色”，可见黄色专用于祭地神。黄釉作为一种以铁为呈色剂的低温釉色，早在唐三彩上就已出现。纯粹的黄釉器见于成化时期，弘治朝继承并发扬光大，呈色稳定、釉面光亮，较之成化的淡黄釉显得深厚，较之后来正德黄釉浅淡适中，遂成一代名品，代表着历史上低温黄釉的最高水平。因采用浇釉方法施釉，色彩淡而娇艳，如鸡油一般，故弘治黄釉也被称为“浇黄”或“娇黄”。弘治黄釉器在历朝黄釉瓷器中有极高的声誉，为明清黄釉的典范，其烧造技术已臻成熟。 此件盘敞口，弧壁，圈足。胎白质细，造型考究，足内施白釉，青花双圈书“大明弘治年制”六字二行楷书款。器内外遍施黄釉，釉色匀净淡雅，釉面光洁莹润，釉色臻纯，娇嫩晶莹，赏心悦目，不负弘治黄釉之盛名，不愧为明清黄釉瓷中最有代表性的品种。 弘治一朝御窑厂久停，弘治皇帝18年不言窑事，故弘治器物遗存不多。此件弘治黄釉盘是明代弘治时期的典型器物，胎体轻薄莹透，精巧玲珑，釉层均匀，呈色娇嫩，色泽淡雅柔和，如鸡油般光润，为弘治黄釉瓷的代表作，于北京故宫博物院、国家博物馆均有类似作品收藏。
清宫贯耳瓶乃仿青铜器化裁而成，器形多样，有圆方之分、大小之别。本器呈八方形，制作难度较比方、圆器更大，清宫造办处档案中提到的“八方双管瓶”应该就是指此类瓶。其装饰以单色釉为主，本品即施仿宋汝釉，以期达到宋代汝窑的美学意境。除本品外，常见还有仿官、天蓝釉等品种。 本瓶器形小巧精致，其造型、尺寸皆与台北故宫博物院、暂得楼和香港中文大学藏品相近。整体呈八方形，口微敞，直颈，两侧各饰一贯耳，鼓腹，圈足。瓶内外壁通施仿汝釉，釉层肥厚，釉面光洁，折棱处略显白色，与青釉互相映衬，淡雅怡人。底心青花书“大清乾隆年製”六字三行篆书款。可玩可摆，浑厚古朴之中见雅隽，小巧灵动之处现俊秀。
明末清初时期景德镇窑业制作展现出崭新的时代风貌，瓷器的诸多纹饰蕴涵浓厚的文人气息，题材之特别，内容之丰富，均开一代未有之奇。崇祯时期盛行在瓷器上描绘故事图，此时对国产钴料的选料处理极大地提高了青花装饰的绘画效果。质量最好的崇祯瓷器上的青花发色要远胜于万历晚期。此件作品即为崇祯时期优秀的青花人物故事笔筒。 笔筒直壁深腹，口径宽广，近底处削胎一周，平砂底。胎体坚实，釉色柔和，釉面略泛青，底部无釉处可见白皙瓷胎，细腻柔滑宛若婴儿肌肤。通体纹饰以青花绘就，发色淡雅清新。通景绘文王渭水河边探访姜太公的历史故事画面，画中文王毕恭毕敬，身后仆从神态各异，辇车放置一旁；亦有姜太公垂钓图景。所绘岩石，颇具质感，青花发色鲜妍夺目，分水技法细腻。高超娴熟的绘画技巧将人物形象刻画得栩栩如生，衣褶折叠错落之处尤见功力。 “访贤图”为明末清初景德镇瓷器独有的装饰题材，包括常见的周文王渭滨访姜太公和尧访许由等典故。其出现的缘故可能与晚明政治状况密切相关。崇祯皇帝即位后诛除魏忠贤等奸党，平反冤案，起用前朝被罢免官员，广纳贤才，朝廷始有清明之象。此时文人雅士当中出仕奉君之思潮暗涌，与隐逸自洁、寄怀山水的主流形成对立。此访贤图笔筒的出现颇有深意，正是此种思潮之寄托。 观此件笔筒造型、胎釉、青花发色、人物画法均具有明显崇祯时代特征，可为同类作品之代表，且整器状态基本完好，颇为难得。
此器腹圆如满月，又称“宝月瓶”或“抱月瓶”，造型源自明早期青花器物，清康熙、雍正、乾隆三朝官窯多有仿製，沿至清末。本品即为一例，其点染铁锈斑状绘法，亦为模仿苏麻离青特点而作。瓶身以拼接法製成，工艺复杂。瓶口自上而下分绘缠枝灵芝纹、如意纹、缠枝西番莲纹、缠枝莲纹、福寿纹、卷草纹共六层纹饰，腹部福寿纹系绘在凸起的桃形开光上，纹饰繁复紧密，画工复杂而不失严谨之态。 两侧颈部加如意耳装饰，腹侧绘缠枝灵芝纹条带状饰。整体纹饰形成正面紧凑，侧面简洁的装饰风格，腹部开光内绘寿桃肥硕，蝙蝠矫健，四周留白，在严密的背景装饰下夺目而出，更具深意。全器胎质细腻，白釉温润，青花发色鲜艳，绘工考究，为道光朝官窯之精品佳作，不为多见。上海博物馆藏有同类器。
瓶撇口，长颈，肩凸起弦纹，圆腹，圈足略高微向外撇。纹饰严格按照规制，自上而下分数层，分别为海水纹、小云头纹、变形蕉叶纹、回纹、缠枝莲纹、云头纹、缠枝莲纹及仰莲纹，底书“大清光绪年制”六字二行楷书款。造型规矩，纹样工整，凸显官窑风范。 此类样式被称为“赏瓶”，创烧于雍正时期，据《清宫造办处活计档》载，雍正八年（1730年）“十月三十日，海望奉旨将赏用瓷瓶依画样呈览，交年希尧烧造些来”，档案中之“赏用瓷瓶”即应指赏瓶。赏瓶自雍正朝创烧伊始，即成为清代御窑瓷器之经典品种，因其多以青花绘缠枝莲纹，意寓“清廉”，故常被帝王用作赏赐用瓷，以期臣下为官清廉，故又名“赏瓶”。清代皇帝特制赏瓶用于赏赐有功的大臣，始于雍正，终于宣统。该器为光绪时期的赏瓶，青花发色鲜艳明快，浓淡相宜，纹饰繁缛细密，层次分明，画工点染细腻，令赏瓶更为赏心悦目，更是令得赏者更将隆恩铭记。
此器称为“转心瓶”，因在镂空的瓶内套装一个可以旋转的内瓶而得名。“转心瓶”又称为“旋转瓶”、“套环瓶”，流行于清乾隆时期的瓶式之一。瓶撇口，呈石榴瓣状，束颈垂腹，圈足。整体以掐丝琺瑯工艺装饰，蓝色琺瑯釉为地，饰缠枝莲纹；腹部作如意形开光，内錾刻镂雕龙凤纹并鎏金装饰。整器设计精致，造型别具一格，器形大方、规整，富丽堂皇。掐丝工整细腻匀称，色彩绚丽纯正，填饰琺瑯釉饱满，工艺精致，颇见皇家造器一丝不苟之功力。由于转心瓶工艺复杂，製作难度极大，不仅要求内外瓶的设计尺寸要适度，同时瓶体各部分若有毫厘之差就会前功尽弃，“转心瓶”的製作充分体现出其精湛的工艺水平。乃古人结合陈设、观赏的珍贵瓷器。转心瓶始于乾隆时期，清代乾隆时期工匠为迎合皇室标新立异的追求，器形屡有新创，奇巧之物层出不穷，转心瓶为此一潮流之下的产物。转心瓶除景泰蓝外，还有玉质，瓷质等製品。存世十分稀少，弥足珍贵。
朝冠耳又称官帽耳，取官帽之形而来，此炉形製拟古，线条优美，古韵盎然。炉阔口撇唇，炉口平折，束颈溜肩，鼓腹短小，炉肩两侧对饰双耳，两耳外撇冲天，鼓腹丰满，其中上部起弧线，将炉身一分为二，上部出云雷纹点缀其间，分布均匀；下部光洁无纹，腹底方框阳文书“大明宣德年製”六字款，下承三足，承托三足，粗壮有力，其外修饰云雷纹，与炉腹部纹样略有变化。
此炉炉型适中，势如泰山，巍然似鼎，气势恢宏，炉气旺极，收放得体，和谐完美。朝冠双耳出于腹侧，线条优美流畅，一波三折，刚柔并济，婀娜多姿，如仙绸凌空，荡漾山河。三足形异而力毅，庄重阔达之感毕现。器底阳文铸款底平字峻，古朴优美，拙雅有韵。
器口微侈，双蚰龙耳，垂鼓腹，圈足外撇，造型典雅古朴。壁厚而沉重坠手，器底中央錾刻减地阳文“大明宣德年制”款。原配如意足铜座，环形座台与炉圈足相合，做工精致。炉造型大气，周身线条精炼，为典型标准的形体制式，铜质厚实，叩之，声响清脆，如风过铃，古拙淡然。款识间舒展大气，笔道遒劲有力。用料甚精，有压手之感，且炉表年久沧桑之感历现，包浆自然，深沉内敛，为蚰耳炉之稀有精品。
蚰耳炉，宜陈列于书房之中，文案或琴桌上焚香所用，前期曾为天子专用彝器，因炉耳弯曲如蚰得名。宣德皇帝品题其“款制大雅，为诸炉之冠”，取其潜龙之态，作潜心学习、潜心朝政事，属内府自用炉款。明人项元汴《宣炉博论》中称，时苏州一带宣炉款制最推崇乳炉，鱼耳炉、蚰耳炉，因为这三款为宣德皇帝在书房中亲用的，颜色又推藏经纸色、蜡茶色、棠梨色、枣红色、粟壳色，其中藏经纸色、蜡茶色最受藏家推崇。
炉以上佳铜料铸造而成，质地细腻，器表平滑光亮，色泛黄褐。炉为平口，出双冲耳，束颈，圆鼓腹，下承三足，别具雅致，造型简洁。炉底铸有阳文“贻月斋”三字方款，字体工整。宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，此品呈色黄褐，宝光内蕴。
冲耳炉形製源出宋代瓷炉，宣德皇帝以其置于政务殿阁，盖因取其“敬天法相”之意也。因其线条优雅流畅，故而被后世广泛应用于宫廷，文房，祭祀等诸多重大场所。
胡文明，明代万历年间，铸铜工艺名匠，云间（江苏松江府的别称）人。擅长铸造铜炉与文房用具，能按古代製式造彝、鼎、尊之类极为精致的铜器。在当时的价值就很高，时称“胡炉”，或称“胡铜”，为世人所珍，传世不多。此炉型为簋式，传自上古鼎彝之器。阔口，颈微束，纹饰分为三段，工艺繁复。中间主体纹饰为海兽纹，炉口沿及底足饰一圈缠枝花卉纹。双耳塑造成龙形，龙尾形成下垂式附耳，左右对称工整。炉体上所有的高浮雕处皆有鎏金，金水饱满，富丽堂皇。底部有“云间胡文明製”六字篆书款。此炉形体规范，鎏金色泽亮丽，铜红色、金黄色对比明确，显得华丽繁复，底款镌字遒劲苍古，不失为炉中珍品。
本品平唇宽沿，束颈，扁鼓腹，下承三乳足，两侧饰对称环耳，耳上有翘角，为标准的压经炉造型。炉身的口唇、双耳线条挺拔、棱角分明，腹身与三足圆润流畅，形成鲜明的对比。炉底“宣德年製”四字篆书款，字体规整劲挺。炉身素面无纹，包浆润泽自然，精光内蕴。整器素雅沉静，线条圆润流畅。 |
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