苏格拉底之死：戳穿民众的愚昧，代价就是死亡！

苏格拉底，因为腐蚀青年人的罪名，被推上了人民的审判台！

是的，是人民的审判台！五百名由普通公民抽签而组成的审判台，最终宣判了苏格拉底的死刑，完成了对这一位大哲学家的审判：苏格拉底，去死吧！

如果你对苏格拉底这厮有点了解，就知道他有多么的不招人喜欢。他与人见面的时候，最喜欢的就是发问，而且一旦开了这个头，往往是喋喋不休的问下去，他美其名曰“精神助产士”！直到被问者理屈词穷，露出尴尬的神色，苏格拉底才潇洒的离开，他，这个怪老头，竟然让蠢人们认识到了自己的无知，是可忍，孰不可忍！所以你就明白，这样一个挑刺者的角色，怎么可能招人喜欢呢？

1.谁是最聪明的人？

在古希腊流传有这样一个故事，众人问神：“谁是全希腊最聪明的人？”神谕说：“苏格拉底！”众人跑去问苏格拉底：“你为什么是最聪明的人？”苏格拉底大惊，“我这么愚蠢，怎么可能是最聪明的人呢？难道神谕说错了吗？貌似不可能呀”！于是，苏格拉底开始寻找答案，他找了许多上流社会的精英交流这个问题，终于，他解开了这个谜题的答案：“我之所以是聪明的人，是因为我知道自己很无知，可是这些自诩上流社会的人，明明很无知，还表现出来很聪明的样子，怪不得我是最聪明的人呢！”这句话后来衍生出一句格言，今天依然刻在德菲尔神庙上面：认识你自己！

2.审判苏格拉底

苏格拉底这样不讨人喜欢的精神助产士，因为鼓励青年人独立思考，终于惹怒了雅典的公民们，为此他们不惜成立了法庭来审判苏格拉底，而且这五百名陪审员的同志都是由雅典普通的公民抽签而定。当时的法庭还算讲究程序正义，给予了苏格拉底充分的辩护机会，所以才流传了下来苏格拉底的《申辩篇》。今天的我们读着这样的文字，无论如何也想不明白，为什么这样浅显易懂的道理竟然不被这五百名参与投票的公民所认同呢？原因无他，因为他死不认错！

苏格拉底，你在蛊惑青年人独立思考呀？你怎么可以不认错呢！你用你的精神助产术告诉众人他们的无知，你怎么可以不认错？难道这个世界上就只有你苏格拉底聪明吗？我们这些衣着光鲜的人，我们这些勤劳工作的人，难道不聪明吗？你苏格拉底竟然在人民的审判席下，胆敢为自己辩护，于是，等待苏格拉底的就是死刑的审判。哪怕他的学生们已经用钱收买了许多陪审团的公民们，只要苏格拉底承认自己的过错，甚至是花钱赎买自己的罪过，他都可以不用死，而他，统统拒绝了！

3.苏格拉底之死

第一次投票中，苏格拉底被以微弱的票差判定有罪，只要他花钱认错并赎买自己的罪过，他就可以重获自由；然而，他以自己无钱为由拒绝了学生们花钱为他赎过的请求，坦然的面对陪审团的五百位公民；等到第二次投票时，他再一次为自己辩护，为自己的精神助产术辩护，这样一来，就彻底激怒了陪审团的公民们，他，被判处了死刑，而且连赎买都不可以！法庭的审判落下了帷幕，苏格拉底进入了大牢之中，等待着死亡的来临。

他的学生们，竟然再一次显现神通，花钱收买了狱卒，要劫他出狱。在死牢里，苏格拉底为他的学生上了最后一节课：公民必须遵守法律的信条，哪怕法律本身就是恶法。在学生们不解的目光中，他饮下了毒酒，安静的睡去了……由此，为了真理而献身的精神，却在西方社会里传承了下来。他的徒孙亚里士多德有这样一句名言：“我爱我师，我更爱真理！”许多年后，有了布鲁诺等一批人为了真理而献身，才拉开了近代科学的序幕，你能说，这与苏格拉底的死没有关系吗？

4.为真理献身

哲人，人类精神世界里的无冕之王，胸怀着对无知者的悲悯情怀！苏格拉底用他的死，告诉他的学生们，要原谅无知者的无知，为真理献身，本就是哲人义无反顾的担当。他的死，只是一刹那间，可是历史却永远把这一刻定格住了，苏格拉底一生之追求，无不是希望人们能够独立思考、认识自己，面对一群无知无畏者，他没有选择屈服于大众的愚昧，而是坚持真理，坚持心中的追求，哪怕为了这个坚持牺牲自己，也是值得的！

这样的精神，是西方世界得以经历千年黑暗的中世纪之后依然能够掀开文艺复兴的帷幕，重新找回自由和理性，冲破宗教的桎梏，解放人性，带领人类走入新时代的关键所在！反观东方的哲人们，似乎多了些许圆滑，少了些许坚持，孔子对待“三季人”的态度便是最鲜明的例子，老子的不争、庄子的无为、道家的清净、释家的放下，似乎亦多是如此。于是乎，也就难得有人站出来戳穿众人的愚昧，毕竟这样吃力不讨好的活，谁愿意为之呢？这就是愚昧依然得以大行其道、无知继续我行我素的一个重要根源，即文化的根源。

5.文化的反思

西方社会，为什么会在近代迅速发展起来，而东方社会又为何迅速的没落？这中间，文化的因素占据了很大的部分。因循守旧固然是一方面，可是坚持说真话者、坚持真理者，又始终是太少了，因为文化的重负，我们都不堪承受！一个社会，少了理性质疑的精神，也就失去了反思的动力，民众只能被两派人裹挟着跳跃于两个极端之中，而丝毫不能有自己独立的判断，这才是最可悲的地方。

有人敢质疑中国不好，立马被扣上一个不爱国的帽子；有人敢说中国好，立马被贴上五毛的标签；这个诺大的中国，怎么可能没有值得肯定的地方？又怎么可能没有不好的地方呢？若说文化劣根，我们置身其中的每个人，谁又能够跳出去呢？若说文化优越，我们深受其熏陶的每一个人，又都概莫能外！最关键的，是以什么样的眼光来看待它，以什么样的眼光来看待自己，认识自己。

苏格拉底之死，让我们看到了乌合之众的力量；哲人之死，也为西方社会树立了一个为真理献身的榜样，这样的精神力量，影响了西方两千多年。同样的，我们的社会是不是也可以涌现出一批坚持说真话、讲真话的人？坚持为了真理而义无反顾，哪怕献身也在所不惜的人？兼济苍生，斯人之任；开启民智，任重道远！无思想之独立，便无人格之独立，无人格之独立，也便无人敢坚持真理，也就往往会为了讨好乌合之众，而丧失自己的人格尊严，匍匐于愚昧的大多数面前献媚讨好，最终也就丧失掉了宣扬理性、开启民智之可能，这是苏格拉底之死对我最大的触动！