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姓氏在我国发展已经有七八千年的历史。在漫漫的历史长河中，姓氏在发展中分化，在分化中融合，在融合中再分化，在分化中再融合……几乎没有一个姓氏能在几千年的演变发展中保证自己一以贯之的“纯正血统”。 据《隋书·西域传》等典籍记载，古代西域有一个古国名叫何国，位于康国与安国之间，译为“贵霜匿”，是隋朝的众多属国之一。唐朝时期叫贵霜州，范围大致在今天的乌兹别克斯坦撒马尔罕的西北方，为昭武诸国之一，曾一度属唐朝管理。 昭武九姓。网络图片。 史书上有“昭武九姓”一说。昭武一词的语源，尚无定论。但《新唐书》以“康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史”为昭武九姓。昭武九姓人善商贾，和中国通商很早，唐代在中国的外商，以昭武九姓人最多，其中又以康国人、石国人为主。昭武诸国实际是粟特人，古代把这些人叫胡人。 粟特人，原是生活在中亚阿姆河与锡尔河一带操中古东伊朗语的古老民族，从我国的东汉时期直至宋代，他们活跃在丝绸之路上，以经商闻名于欧亚大陆，成为一个独具特色的商业民族。 “何姓”为华夏民族的旧有姓氏，何国胡人进入中原后，他们也以何为姓，所以其他人较难辨认出他们的粟特身份。在唐朝，安史部将中有何千年，河北藩镇中有魏博节度使何进滔、何弘敬、何全皞祖孙三人，中唐时宫廷侍卫中有神策军将领何文哲等，他们都是“昭武九姓”中的何国人或其后裔。唐初，何国王质子来华，曾被封为庐江郡公，后世何国的粟特后裔多以庐江为郡望。 1966年，在西安西郊发现了《大唐故右领军卫上将军赠泰子少保何公墓志铭》。墓志长93、宽87厘米。盖题篆书“大唐故右领军卫上将军赠泰子少保何公墓志铭”。志文正书共60行,行57字。该志的出土，给研究唐朝和何国的关系提供了一份可靠的资料。由志得知，这位唐代何公，就是何文哲。 据墓志铭记载，何文哲（？-830），字子洪，其祖先为中亚何国人。“世为灵武人焉。公本何国王丕之五代孙，前祖以永徽初款塞来质，附于王庭。”其父何游仙曾任行灵州大都督府长史，参与平定安史叛乱。何文哲则自唐德宗以来，一直在禁军中任职，屡立功勋。太和元年（827年）任廊坊丹延节度使。唐文宗大和四年（830）四月一日死于长安县义宁里私第，享年六十七岁。 何文哲先后在唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝任职，并参与了一些重要的政治事件。去世前，他被“策勋进封庐江郡开国公”；其长子公贲，也被封为“庐江郡开国公”。何文哲夫人康氏，贞元十三年（797）六月十九日，终于长安延寿里之私第。夫人从何文哲之爵，封于会稽郡，为郡夫人。 何文哲一家是已发现的唯一有明确记载的何国质子的后裔。入唐为官后，何文哲一家敢于继续声称为胡人后裔，是因为他们在安史之乱和以后的政治斗争中，一直与唐朝皇帝站在一边，因此受到了唐王朝的优待与器重。 墓志铭记载，何文哲其祖宗是西域何国人，是粟特人的后裔，但汉化很深。特别是他入唐朝为官后，开始时把籍贯填为“灵武”，后因为姓“何”，又有“庐江郡望”，他与儿子都先后被封为“庐江郡开国公”，后裔就多以庐江为郡望了。但是，由墓志铭而知，何文哲家族与春秋战国时期由韩音讹而来的何姓没有血缘关系。 毫无疑问，来自何国人及其后裔的何姓人，其子孙后代已经世代姓何了。在历朝历代的民族大融合中，也有不少少数民族改姓何，如北魏孝文帝改革中，就有部族“贺拔”改为汉姓何。之所以重提这些，是希望人们不要拘泥于“谁正统谁不正统”了，既然融入中华民族姓氏大家庭了，就如何文哲家族一样，本为粟特胡人，但入唐为官后，他已经融入华夏民族了，所以被封为“庐江郡开国公”。在大家参与中华民族伟大复兴进程、共同实现中国梦的今天，我们有必要去较真何文哲后人的“粟特血缘”吗?（2017-3-28） |
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