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中国陶瓷举世闻名，千百年来名窑辈出。山西具有悠久的历史和博大精深的文化传承，可谓“三晋故土，地阜民丰”，山西窑古陶瓷更是华夏古陶瓷殿堂中神奇瑰丽的艺术奇葩。 山西黑釉瓷的传递与扩散，经笔者多年的收藏及考证认为是由南至北的走向。在唐宋繁盛一时的黄河碛口、磁器口古镇是南来、北往、东下的瓷器集散地。这样就有了山西诸窑口瓷工们的集各窑所长，取其精华，近水楼台先得月的独特条件，将全国瓷制业的大揉合。前几年在黄河下游出水的南宋沉船中证实了这一点，沉船中打捞出水的瓷器有:吉州窑、耀州窑、龙泉窑、其中黑釉狗添盏、兔毫碗、均窑碗、定窑器，均为山西诸窑。 中国陶瓷举世闻名，千百年来名窑辈出。山西具有悠久的历史和博大精深的文化传承，可谓“三晋故土，地阜民丰”，山西窑古陶瓷更是华夏古陶瓷殿堂中神奇瑰丽的艺术奇葩。 山西黑釉瓷的传递与扩散，经笔者多年的收藏及考证认为是由南至北的走向。在唐宋繁盛一时的黄河碛口、磁器口古镇是南来、北往、东下的瓷器集散地。这样就有了山西诸窑口瓷工们的集各窑所长，取其精华，近水楼台先得月的独特条件，将全国瓷制业的大揉合。前几年在黄河下游出水的南宋沉船中证实了这一点，沉船中打捞出水的瓷器有:吉州窑、耀州窑、龙泉窑、其中黑釉狗添盏、兔毫碗、均窑碗、定窑器，均为山西诸窑。 元末明初 平定窑白釉茶杯 山西窑口分布： 运城、临汾、霍州、长治、晋城、河曲、汾阳、介休、潞州、榆次、平定、寿阳、太原、阳曲、宁武、山阴、大同、浑源、阳高……从部分窑址的挖掘，大都以黑釉为主。 山西黑釉瓷器大都为民用器，俗称老窑瓷。—意为古老之瓷，二意为老百姓用瓷。 山西史上有两次大移民，因黄河连年改道，山东、河南、河北逃荒至山西的人口集聚过盛，当然也就促使山西制瓷业迅速发展。战争的平息 、河患的稳定、国家的戌边垦田、明代最后一次大移民，形成了洪洞大槐树的根祖文化，这样也就把山西的人文文化撒遍了世界，有关公为例。 主要窑口分布地 黑釉瓷的发展历程： 山西黑釉瓷的传递与扩散，经笔者多年的收藏及考证认为是由南至北的走向。在唐宋繁盛一时的黄河碛口、磁器口古镇是南来、北往、东下的瓷器集散地。这样就有了山西诸窑口瓷工们的集各窑所长，取其精华，近水楼台先得月的独特条件，将全国瓷制业的大揉合。前几年在黄河下游出水的南宋沉船中证实了这一点，沉船中打捞出水的瓷器有:吉州窑、耀州窑、龙泉窑、其中黑釉狗添盏、兔毫碗、均窑碗、定窑器，均为山西诸窑。 金代 霍州窑白釉茶盏 山西黑釉瓷的传递与扩散，经笔者多年的收藏及考证认为是由南至北的走向。在唐宋繁盛一时的黄河碛口、磁器口古镇是南来、北往、东下的瓷器集散地。这样就有了山西诸窑口瓷工们的集各窑所长，取其精华，近水楼台先得月的独特条件，将全国瓷制业的大揉合。前几年在黄河下游出水的南宋沉船中证实了这一点，沉船中打捞出水的瓷器有:吉州窑、耀州窑、龙泉窑、其中黑釉狗添盏、兔毫碗、均窑碗、定窑器，均为山西诸窑。 山西诸窑黑釉瓷的鉴别 ： (一) 胎质。 山西南部窑口至太原为界，其胎质细密，且轻溥。造型秀雅，有中原汉文化的传承。 金元时期 介休窑白地褐花香炉 太原以北至大同、阳高，胎质粗疏，且厚重，造型粗犷，有游牧文化的气息。其胎质可见瓷石棵粒，这与地方瓷泥材料有关。当然，精细瓷器也甚称绝伦，如浑源窑。 (二)釉色。 南部釉色纯正，且釉溥，这与胎质的细腻有关。北部相反，且大多有流釉现象。釉色的窑变南部为片状、有时窑温过高会整体窑变，上红下黑。这与胎质的含铁含铜有关。而北部的窑变为点状、雨淋墙状，其实这种窑变是疵品，但这种火焰所形成的自然之美，给了人们一种艺术的成享。 元代 大同窑黑釉摇铃尊 宋金时期 长治窑黑釉嘟噜瓶 (三)绘画与剔、刻、划、印纹饰。 宋金时期 长治窑黑釉嘟噜瓶 (三)绘画与剔、刻、划、印纹饰。 山西南部的纹饰大都写实，刻画细腻，而北部的纹饰大都写意、豪放，一只鸟可以一笔而成，有大朴大拙之美。 结语： 山西的黑釉瓷从唐代始创，历经辽宋的发展至金元达到了高峰，勤劳智慧的三晋先民创造了璀璨夺目的瓷文化。山西地处中原文化和草原文化的交流区域，不同文化的交互碰撞和借鉴融合，催生出了灿烂的三晋文明。 山西是农耕文明与游牧文明的混杂文化，包括人种的混合，这样就形成了文化的多元化。这种多元文化源于战争，胡、汉、金辽没完没了的拉锯弃夺，铁打的营盘流水的兵，营盘是永存的，这营盘就是强大的汉文化，汉文化的大通化是必然的，包括强大的康乾大帝，这就是文化的魅力所在。而这些文化的演变，均记录在了不朽的瓷器之上。这也就是人对瓷器的追捧，对文化的热衷。 |
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