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佛殿 在佛教寺院中，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑。天童寺的“大雄宝殿”跟他处略有不同，称为“佛殿”。“佛殿”两个字由明崇祯时期密云祖师重建后亲自书写的。大雄宝殿中供奉的是释迦牟尼佛的塑像，“大雄”就是释迦牟尼的德号。
释迦牟尼佛 “大”，是包含万有的意思； “雄”，是摄伏群魔的意思。 “宝”，是指佛法僧三宝。 天童寺的佛殿重建于明崇祯八年（1635年），殿堂高20米，是整个天童寺内规模最大、等级最高、历史最悠久的建筑。一般重要的法事和僧众的礼佛修行都在这座大殿里举行。 佛殿正中央供奉的三尊佛被称为“横三世佛”，是指三位分别管辖不同世界的教主，即大家熟悉的释迦牟尼佛（我们人类所处的“娑婆世界”的教主），以及西方阿弥陀佛、东方药师佛。佛经记载中，距离我们所在的娑婆世界很远的西方，有一个 “极乐世界”，那里的众生没有痛苦危难，都生活在极乐中。而这个世界的教主就是阿弥陀佛。我们常说的无量寿佛、无量光佛也都是他。据记载，众生想发愿往生西方极乐世界，最简单的方法就是口诵极乐世界佛的名号，所以，“阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”也就成了大家经常能听到的佛家用语。“南无（nā mó）”是梵语音译，“皈命，敬礼”的意思。 佛殿中的阿弥陀佛像 同样的，东方也有一个美好的净土。那里的一切都由七宝构成，非常庄严清静。这就是东方净琉璃世界，它的教主叫做“药师佛”，也被称为“琉璃光佛”。药师佛的形象一般是手持宝塔，他曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，如果家中有人生病，可以多拜拜右边的药师佛。
佛殿中的药师佛像 那么，几尊佛旁边的塑像又是谁呢？佛陀身边常常会有胁侍菩萨。胁侍菩萨就是辅佐佛陀的菩萨，相当于佛陀的左膀右臂。他们都是修行层次很高的菩萨，修行觉悟仅次于佛陀甚至等同于佛陀。我们所熟知的观世音菩萨、普贤菩萨等都属于胁侍菩萨。释迦牟尼佛的胁侍菩萨是文殊菩萨和普贤菩萨，因此我们参观寺庙时，有时候会在横三世佛释迦牟尼佛像旁边见到这两位菩萨像。 不过天童寺的不一样。它采用的是“一佛二弟子”的方式。也就是释迦牟尼佛和他的两位弟子：大迦叶和阿难两位尊者。 天童寺佛殿中的“一佛二弟子” 大迦叶尊者是佛陀的大弟子，佛经的第一次集结就是由他主持的。而阿难尊者则是“多闻第一”，第一次经典集结的时候，是由阿难尊者诵出经藏的。他们不但是经常追随佛陀的两位弟子，也是对传经渡世有大贡献的两位尊者，因此被供奉在佛祖下首两侧。天童寺内释迦牟尼佛像下首西侧较年轻者为阿难尊者，东侧较年长者为迦叶尊者。
敦煌莫高窟中的“一佛二弟子”、二胁侍菩萨 阿弥陀佛的两位胁侍菩萨是大势至菩萨和观世音菩萨。药师佛的两位胁侍则是日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。 除了正中的三尊佛像，天童寺佛殿东西两壁还列着十八罗汉，另外还有三间同殿顶一样高的影壁，塑有南海观音和五百罗汉像。
十八罗汉像
南海观音和五百罗汉 这些佛像全都姿态各异，形神兼备，到天童参观的游客不妨一一细观。此外，这座佛殿内外还有个特殊之处，即殿内的匾额“慈云密布”是清雍正皇帝亲笔御书。
“慈云密布”匾额 佛殿外西侧有口井也是密云禅师驻锡天童时所建。当时，寺院香火极其旺盛，常住僧人达千人以上。为解决千僧吃饭喝水问题，就挖了这口井。千僧井，顾名思义，就是供千位僧人饮水的井。它是天童寺辉煌历史的见证。
千僧井
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