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洪汝堂杨氏祖碑 乾隆十一年（1746年），十世杨瀛撰写碑文，族人于始祖墓前勒石立碑，并由十世杨嚞率众祭拜。 嘉庆十八年（1813年），以一门十世杨斗南、六门十二世杨昶、三门十四世杨提为代表的族人重修祖碑，并由十二世杨世荣誊抄乾隆十一年旧碑文，石匠重刻之。晚清及民国动乱，墓碑遗失数年。 解放初，墓碑在马港湾一牛槽枥基处寻得，时族众将其复立于墓前，并以辈次列队祭拜。 1958年“大跃进”，墓碑险被烧制白灰，幸杨张庄村族人及早获悉，乘夜将其运至村内，护之。1962年，复立其于墓前。1966年“文革”爆发，墓群遭毁、墓碑再遭劫难，不知所踪。 80年代初，张庄村一族人自墓东马港湾村返途，于村西一石板桥处歇息，无意间发现桥面石条显有“始祖杨公讳友才”等字。回村与族人合议，认定此即为失踪多年之祖碑。次日，经与马港湾村人交涉，遂将墓碑再次运回村子，并保存至今。杨张庄族人为祖碑多次涉险保护，以实际行动践行孝道，用护碑义举诠释担当，其行甚壮！其功至伟！ 碑碣本由趺座、碑体和碑盖三部组成，趺座、碑体犹存，而碑盖则已遗失。碑阴面刻有祥云、回文图案，完整无损，碑文清晰。因阳面曾作牛槽基座和桥面条石，牛舌舔舐，人车碾轧，致碑体平滑、字迹模糊。2015年农历九月初二，新祠堂奠基时，全体参会族人向祖碑三鞠躬。今为保护碑体，便于瞻谒，特将祖碑存立于杨张庄新祠内。将另立新碑于始祖墓前，以勒不朽、铭后世！ 附：碑文 竊聞：物本乎天，先王有報賽之典；人本乎祖，子孫有追遠之慕。水源之義，自古然也。今我始祖諱友才，系出濟南，接洙泗之淵源；徙居天中，開淮汝之似續。忠厚燕翼，世德積累。故其子姓蕃衍，瓜瓞有綿綿之慶；詩書繼世，人才有濟濟之盛。縱後世其昌，嚴曰：三楊濟美，而清白傳家；亦雲：関西遺風，行見族人。耕者耕，讀者讀。室家殷富，禮義相先，孰非始祖友才遺澤之流芳與？但時歴十餘世，年經四百載，世遠年湮，不幾置若罔聞而有荒煙蔓草之悲乎？嚞等特率合門以祭享，勒祖德於不朽。俾我後族識宗派之原，動仁孝之思，報本返始，世德不忘，乃吾門之厚幸也夫。 十世孫歲進士貤封儀封縣教諭瀛我步氏敬撰 重刻乾隆十一年舊文 十二世孫廩膳生世榮春田氏沐手敬書 十世孫生員斗南 十二世孫監生昶 十四世孫監生提 仝敬立 备注：洪汝杨氏堂是指祖居于河南省新蔡县洪汝河一带、以始祖杨公讳友才为始祖的杨氏。 编辑：十九世杨公照 |
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