骂武则天却得赏识

关于“君子动口”，除了骂曹操的陈琳，论及文人在征讨檄文中的精彩骂人篇章，自然不能忘了骆宾王那篇《为徐敬业讨武曌檄》。

骆宾王在檄文里，指控武则天弑君鸩母，包藏祸心；窃窥神器，并张扬后宫隐私，污辱个人人格，把武则天骂得狗血喷头，但武则天非但没有因此而怒火中烧，还为他的才干没有得到发挥而惋惜，由此推及宰相有失察之过。并且这篇精彩的檄文居然被后世选进《古文观止》成为后来者学习的范文。

由此可见，骂人，倘若骂出了门道，骂出了妙处，也能成为传世经典之作，甚至有经典骂人之语，比如孔子的：“朽木不可雕”，陈琳的“操赘阉遗丑”。

不过，文人之骂，在古代，更有的是文人之间的一种戏谑。《宋书·谢灵运传》中，何长瑜嘲笑陆展曰：“陆展染鬓发，欲以媚侧室；青青不解久，星星行复出。”本来是拿同僚的年龄开玩笑，说他好一把年纪了，还不怕麻烦地把头发染黑取悦于新娶的小妾。

可惜官场中人缺乏幽默，开这样的玩笑便被当成了“骂”，骂人的人也因此受到组织的处分，被发配到很远的地方，那情形就有些像昆德拉《玩笑》中的路德维克了。

说到骂人，多少都是文人与人打交道的极端表现。在古代，文人之间的交往毕竟不像现代工业文明社会那么频繁复杂。

更由于古代文人对社会是可以怨，但不可以怒，对社会的针砭不像现代文人那样挥斥方酋。于是一代文豪鲁迅的前无古人后无来者惊天地泣鬼神的骂人笔锋也只能诞生在现代社会了。