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相面术分析

 戴氏风水仙灵子 2017-07-03

相面术,在许多古老的国家和民族都曾盛行,而我国的相面术最早产生于氏族社会,完善于春秋战国时期。其主要作用就是通过察看一个人脸部的某些特征,来判断对方的命运吉凶及身体状况。最近,心理学家开始重新探索面相与人格之间的关系,一些研究成果让人们得以从新的角度重新审视古老的相面之术。

人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、
额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相面术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。

人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,例如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特征就是对上天的应验。

英国科学家最新研发出一种可诊断儿童是否患有遗传疾病的电脑软件。“辨脸识病”的三维图像技术有助于及早发现儿童遗传疾病,为治疗争取时间。相”字在汉语中意思颇多,其中“相貌”一词用得较多。《荀子·非相》中有“形相虽恶而心术善,无害为君子也”。旧时迷信通常观察某人的容貌来测定其贵贱安危,吉凶祸福,这一技术被称作“相术”,而做这一行当的人通常被称作“相士”。中国有久远的相术历史,《汉书 艺文志》就有《相人》二十四卷,流传民间的相术书有《麻衣相法》和《水镜神相》等。

生理相关

这个研究小组的最近研究结果发现,面部的宽高比例和男性唾液中的睾酮含量有关,宽脸的人唾液中有更高的睾酮含量。以往研究已经发现攻击性行为和对攻击行为的自我评分与睾酮水平的相关性显著。一个可能的推测是:具有较高睾酮水平的男性会更高大、强壮、强势,他们也更有可能拥有一张宽脸庞。长久的进化已经使得人们认为此类人更容易对他人发动攻击,因为他们具备攻击的“资本”。研究人员还针对人们是否会将宽脸庞的人判断为更加好斗进行研究。尽管研究还未结束,但他们的初步分析表明人们具有这样一种判断倾向。

慎用研究

然而,以上结果并不意味着人们可以随心所欲地就面部特征进行判断。决定一个人个性的因素太多了,面部特征仅仅是其中的一个因素而已。“人不可貌相”的千年古训一定是因为发生了无数因简单地以貌论人的低级错误而发出的警示之言。在大多数情况下,人们的判断并不准确。美国布兰迪斯大学心理学家莱斯利·泽布罗维茨指出,我们乐于以貌取人往往是出于对基本特点的一种过度概括。在自然界中,我们常常发现类似的情况。例如,某些蝴蝶和鱼类身上经常长有眼睛状的斑点,这些斑点往往能使得捕食者退避三舍,因为它们酷似一些更为危险的动物的眼睛,捕食者对这些信号怀有天然的恐惧。

进化角度

人们在取笑动物简单化思维的同时,很有可能在不知不觉中犯类似的错误:对一副颐指气使的面容感到敬畏,认为他们更有能力和领导才能;忽视一张朴实的脸孔,认为他们顺从和天真。然而,就像鸟儿会对所有蝴蝶身上的眼睛状斑点一概而论,人们也在过度简化对某个人的认识。当然,从进化的角度来解释,这种过度概括有一定的道理。英俊的面庞意味着健康的体魄和基因,因此对于物种的繁衍具有巨大的意义,而丑陋诡异的面容更有可能是由于患病和基因的变异。

最新理论

美国普林斯顿大学的托多罗夫及其同事提出了一个新的理论,该理论认为人们是根据相貌表现出的威胁程度来对他人进行判断的。他们征募了一批参与者,让他们对一些面容平静的照片进行自由评估,随后分析合并所有的评估内容,结果发现人们在评估人脸时注重两个主要因素:信赖性和强势性。接着,他们采用计算机找出与这些人格特质相关的面孔特征。随后,他们采用一个制作三维面孔图片的软件随机产生一系列面孔,并使这些面孔表现出相应的面部特征,比如一张值得信赖的面孔会有一张U型的嘴和表现出惊奇的眼睛,而一张不可信的脸往往有下撇的嘴角和倒八字眉。他们还邀请了一批新的参与者观看这些照片,并询问各种问题,如“他(她)表现出什么情绪?”。参与者的回答具有很高的一致性,看起来值得信赖的脸被一致认为是快乐的,而看起来不可靠的脸则被认为是表达了愤怒;强势的面孔被认为更男性化和更具阳刚之气,而顺从的面孔被判断为更女性化和更具阴柔之美。这个研究小组认为,进化使得人们具有根据面部特征和表情来判断他人的意图和目的以及他们是否具备伤害我们的能力,而根据相貌进行个性判断正是这一能力的过度概括。

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