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相由心生 相面有术

 dtmz 2022-10-13 发布于山西

相由心生 相面有术

中条山客

    题记:多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

——唐人杜牧《赠别其二》

一、相面术概说;二、以貌取人;三、相由心生;四、麻衣相决十二;五、民间相术三十八;六、人中有痣;七、面相十二宫;八、女人手上螺;九、曾国藩《冰鉴》简介

一、相面术概说

0、概说;1、华夏相面术;2、欧美相面术;3、现代相面术;4、第一印象

0、概说

人作为社会性动物需要坚持相互交往。大家都愿意与诚实、正直、善良者为伍,不愿意与那些奸诈、是非不分、邪恶的人来往。那么,如何识别人呢?人的第一次见面后的印象有多重要?如何相对客观地认识人呢?这就是今天要讲的相面术。

其实,相信也罢,不信也罢,作为一种历史文化现象都值得我们了解研究。事实上,很多领袖人物和权威人士能够从中汲取一些有益的东西,比较好的用人所长,避人所短。否则,他们也不可能成功。

在许多古老的国家和民族都曾盛行相面,而我国的相面术最早产生于氏族社会,完善于春秋战国时代,其主要作用就是通过察看一个人脸部的某些特征,来判断对方的命运吉凶及身体状况。

最近,心理学家开始重新探索面相与人格之间的关系,一些研究成果让人们得以从新的角度重新审视古老的相面之术。

 

人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相面术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。

人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,例如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特征就是对上天的应验。

英国科学家最新研发出一种可诊断儿童是否患有遗传疾病的电脑软件。"辨脸识病"的三维图像技术有助于及早发现儿童遗传疾病,为治疗争取时间。

美国普林斯顿大学心理学家亚历山大·托多罗夫认为,不同的人对同一张脸得出相同的结论并不意味着面相和真实的人格特征存在确定的联系。

1、华夏相面术

"相"字在汉语中意思颇多,其中"相貌"一词用得较多。《荀子·非相》中有"形相虽恶而心术善,无害为君子也"。旧时迷信通常观察某人的容貌来测定其贵贱安危,吉凶祸福,这一技术被称作"相术",而做这一行当的人通常被称作"相士"。中国有久远的相术历史,《汉书·艺文志》就有《相人》二十四卷,流传民间的相术书有《麻衣相法》和《水镜神相》及《玉管照神局》等。这些典籍,我将陆续介绍。

2、欧美相面术

在西方,相面之术可以追溯至古希腊。亚里士多德就曾试图根据面部特征来推断人的性格特征。18世纪末,瑞士的诗人和相士拉瓦特尔将相术在欧洲发扬光大。达尔文当年欲登上"比格尔"号战舰开始考察之旅时,船长费兹洛伊差点因达尔文的鼻梁不够坚挺而拒绝他,因为他相信长这种鼻子的人是怕吃苦的。由此可见当时相面之术在欧洲的流行程度。

3、现代相面术

随着科学发展,相术逐渐沦为伪科学。然而,相术在民间依然流传,即使不通相术的人也常常对别人的相貌评头论足,进而上升到对其道德的猜测。最近,心理学家开始重新探索面相与人格之间的关系,一些研究成果让人们得以从新的角度重新审视古老的相面之术。

4、第一印象

西方有句谚语"Don't judge a book by its cover",中国话叫做"人不可貌相"。中西方会有类似谚语流传于世,说明以貌取人是人类难以避免的通病,所以这些宝贵的训诫之言会代代流传。

一项心理学研究发现,人们在十分之一秒的时间里已经完成对陌生面孔的人格判断:此人是否有同情心、是否值得信赖、是否有上进心、是否性格外向和是否有能力等,一旦这个印象形成就难以改变。并且,不同的人对同一张面孔的判断还具有相当高的一致性。英国心理学家理查德·怀斯曼在网络上进行了一次心理学实验,结果发现人们确实能发现某张面孔所隐藏的个性信息,并且达成共识。

1966年,美国密歇根州立大学的心理学家招募了84名素未谋面的大学生,并将他们分成若干小组。每个小组的会面时间均不超过15分钟,并且不允许他们进行交谈,随后心理学家要求他们根据外表特征将同组的人在人格特征上进行分类。采用的方法为同伴提名法,每名大学生要选出某个特征表现最显著的2-3名小组成员,和表现不显著的2-3名小组成员,比如,最热情的3个人以及最不热情的3个人。研究人员发现,大学生对于小组成员的快速判断同实际的个性相符,特别是对外向、责任心和真诚这三种特征的评估更为准确。

然而,英国的研究人员指出,以上研究没有严格地控制混淆因素:参与者会根据更多的特征来进行判断,比如身体姿势、动作、服装,而非仅仅依靠面部特征。于是,他们采用面孔照片重新做了以上实验,结果发现人们确实能够根据面部特征对一部分人格特征做出准确判断。但是,这些特征都是一些极端特征,面部特征与人格特质的联系并不清晰。并且,相关的一些研究也均未报告出这种稳定的联系。从常识的角度,这点也易于理解:貌相老实的人未必就比面目狰狞的人更值得信赖。

二、以貌取人

1、研究结论;2、生理相关;3、慎用研究;4、进化角度;5、最新理论

1、研究结论

加拿大的研究人员发现,根据面孔的宽高比能够预测人的攻击行为,这一点在实验室研究和对大学运动员、职业曲棍球运动员的研究中均得到了证实。在其面孔的宽高比计算公式中,面孔的宽度为两颧骨点之间的距离,而面孔高度为眉毛下缘到嘴唇上缘之间的距离。所有的面孔测量都采用专业的图像软件对正面免冠数码照片进行测量。随后,研究人员通过实验室任务考察了参与者的攻击性,并且调查了实际生活中大学生运动员和职业运动员的攻击性行为。他们发现,宽高比越大的人往往表现出更强的攻击性,其中职业曲棍球运动员更具有代表性。那些宽脸的运动员在过去一个赛季中因恶意击打、肘击和斗殴而受到处罚的累积时间更多。

2、生理相关

研究小组的最近研究结果发现,面部的宽高比例和男性唾液中的睾酮含量有关,宽脸的人唾液中有更高的睾酮含量。以往研究已经发现攻击性行为和对攻击行为的自我评分与睾酮水平的相关性显著。一个可能的推测是:具有较高睾酮水平的男性会更高大、强壮、强势,他们也更有可能拥有一张宽脸庞。长久的进化已经使得人们认为此类人更容易对他人发动攻击,因为他们具备攻击的"资本"。研究人员还针对人们是否会将宽脸庞的人判断为更加好斗进行研究。尽管研究还未结束,但他们的初步分析表明人们具有这样一种判断倾向。

3、慎用研究

然而,以上结果并不意味着人们可以随心所欲地就面部特征进行判断。决定一个人个性的因素太多了,面部特征仅仅是其中的一个因素而已。"人不可貌相"的千年古训一定是因为发生了无数因简单地以貌论人的低级错误而发出的警示之言。在大多数情况下,人们的判断并不准确。美国布兰迪斯大学心理学家莱斯利·泽布罗维茨指出,我们乐于以貌取人往往是出于对基本特点的一种过度概括。在自然界中,我们常常发现类似的情况。例如,某些蝴蝶和鱼类身上经常长有眼睛状的斑点,这些斑点往往能使得捕食者退避三舍,因为它们酷似一些更为危险的动物的眼睛,捕食者对这些信号怀有天然的恐惧。

4、进化角度

人们在取笑动物简单化思维的同时,很有可能在不知不觉中犯类似的错误:对一副颐指气使的面容感到敬畏,认为他们更有能力和领导才能;忽视一张朴实的脸孔,认为他们顺从和天真。然而,就像鸟儿会对所有蝴蝶身上的眼睛状斑点一概而论,人们也在过度简化对某个人的认识。当然,从进化的角度来解释,这种过度概括有一定的道理。英俊的面庞意味着健康的体魄和基因,因此对于物种的繁衍具有巨大的意义,而丑陋诡异的面容更有可能是由于患病和基因的变异。

5、最新理论

美国普林斯顿大学的托多罗夫及其同事提出了一个新的理论,该理论认为人们是根据相貌表现出的威胁程度来对他人进行判断的。他们征募了一批参与者,让他们对一些面容平静的照片进行自由评估,随后分析合并所有的评估内容,结果发现人们在评估人脸时注重两个主要因素:信赖性和强势性。接着,他们采用计算机找出与这些人格特质相关的面孔特征。随后,他们采用一个制作三维面孔图片的软件随机产生一系列面孔,并使这些面孔表现出相应的面部特征,比如一张值得信赖的面孔会有一张U型的嘴和表现出惊奇的眼睛,而一张不可信的脸往往有下撇的嘴角和倒八字眉。他们还邀请了一批新的参与者观看这些照片,并询问各种问题,如"他(她)表现出什么情绪?"。参与者的回答具有很高的一致性,看起来值得信赖的脸被一致认为是快乐的,而看起来不可靠的脸则被认为是表达了愤怒;强势的面孔被认为更男性化和更具阳刚之气,而顺从的面孔被判断为更女性化和更具阴柔之美。这个研究小组认为,进化使得人们具有根据面部特征和表情来判断他人的意图和目的以及他们是否具备伤害我们的能力,而根据相貌进行个性判断正是这一能力的过度概括。

三、相由心生

1、相的概念;2、相的改变;3、曾国藩相面

1、相的概念

相术中有句话叫做"相由心生"。"相由心生"本出自佛教经典《无常经》,佛曰:"世事无相,相由心生。"相学中"相"的意义一般是指面相,也指整个相貌,相由心生即是说有什么样的心境,就有什么样的面相,一个人的个性、心思与作为可以通过面部特征表现出来。这里的"相"不是指一时相貌的改变,而必须从长期的角度来理解。流传甚广的裴度的故事便是如此。据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力提高自己的修养和应变能力。裴度听从了大师善意的劝告。日后,裴度又遇一行禅师,大师看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。这则故事通常用来提醒人们通过自身修养来改变命相。仅从这个角度来说,相面之学还有一点积极作用,相由心生,命由己造,人们才能看到努力和修养的希望。

2、相的改变

一个人的面部特征的轮廓或许自出生已经确定,难以改变,即使现在的整容医学能对面庞进行美化,但是这些美化也是建立在原有五官轮廓之上。美丽没有常驻的道理,春花虽美,怎奈花期短暂,人的面孔也是如此。但是,人与花不同,当姣好的面容不再,一种新的美丽会绽放在眉眼之间,这种美丽叫做气质。贪图小利者终将是一张市侩的脸,而从容大度者必将是一张优雅的脸。20年前的一项心理学研究也说明了这一道理。该研究发现易怒的老人往往看起来乖戾,甚至在要求做出温和的表情时也如此。一辈子的生气、暴躁和痛苦会在面部肌肉上烙下永久的痕迹。林肯曾经说过,"一个人过了40岁,就应该为自己的面孔负责。"我们不要等到40岁再去怨恨这张脸吧!从现在开始,经由心的途径来美化自己的面容。

3、曾国藩相面

清朝的曾国藩具有异乎寻常的识人术,尤擅长于通过人的身体语言来判断的对方的品质,性格,情绪,经历,并对其前途作出准确的预言。某天,有新来的三位幕僚来拜见曾国藩,见面寒暄之后退出大帐.有人问曾国藩对此三人的看法。

曾国藩说:"第一人,态度温顺,目光低垂,拘谨有余,小心翼翼,乃一小心谨慎之人,是适于做文书工作的。第二人,能言善辩,目光灵动,但说话时左顾右盼,神色不端,乃属机巧狡诈之辈,不可重用。惟有这第三人,气宇轩昂,声若洪钟,目光凛然,有不可侵犯之气,乃一忠直勇毅的君子,有大将的风度,其将来的成就不可限量,只是性格过于刚直,有偏激暴躁的倾向,如不注意,可能会在战场上遭到不测的命运。"

这第三者便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南,后来他果然在一次战争中中弹而亡。

某日,曾国藩的学生李鸿章带了三个人拜见先生,请曾国藩给他们分派职务。恰巧曾国藩散步去了,李鸿章示意让那三个人在厅外等候,自己去到里面。不久,曾国藩散步回来,李鸿章禀明来意,请曾国藩考察那三个人。曾国藩摇手笑言:"不必了,面向厅门,站在左边的那位是个忠厚人,办事小心谨慎,让人放心,可派他做后勤供应一类的工作;中间那位是个阴奉阳违,两面三刀的人,不值得信任,只宜分派一些无足轻重的工作,担不得大任;右边那位是个将才,可独当一面,将大有作为,应予重用。"

李鸿章很是惊奇,问:"还没用他们,大人您如何看出来的呢?"

曾国藩笑着说:"刚才散步回来,在厅外见到了这个人。走过他们身边时,左边那个态度温顺,目光低垂,拘谨有余,小心翼翼,可见是一小心谨慎之人,因此适合做后勤供应一类只需踏实肯干,无需多少开创精神和机敏的事情。中间那位,表面上恭恭敬敬,可等我走过之后,就左顾右盼,神色不端,可见是个阳奉阴违,机巧狡诈之辈,断断不可重用。右边那位,始终挺拔而立,气宇轩昂,目光凛然,不卑不亢,是一位大将之才,将来成就不在你我之下。" 曾国藩所指的那位"大将之才",便是日后立下赫赫战功并官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。

曾国藩任两江总督时,有人向幕府推荐了陈兰彬,刘锡鸿两人。陈兰彬,刘锡鸿颇富文藻,下笔千言,善谈天下事,并负盛名。接见后,曾国藩对陈、刘二人作了评价:"刘生满腔不平之气,恐不保令终。陈生沉实一点,官可至三四名,但不会有大作为。

不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西洋,两人意见不和,常常闹出笑话。刘写信给清政府,说郭嵩焘带妾出国,与外国人往来密切,"辱国实甚"。郭嵩焘也写信说刘偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章,自然倾向于为曾门的郭嵩焘,将刘撤回,以后不再设副使。刘对此十分怨恨,上疏列举李鸿章有十大可杀之罪。当时清政府倚重李鸿章办外交,上疏留中不发。刘锡鸿气愤难平,常常出语不逊,同乡皆敬而远之;刘设席请客,无一人赴宴,不久忧郁而卒。 陈兰彬于同治八年(1869年),经许振炜推荐,进入曾国藩幕府,并出使各国。其为人不肯随俗浮沉,但志端而气不勇,终无大建树。

看面相口决,可是更为纯正的還是麻衣神相相面术,正所谓“一眼看荣华富贵,双眼断存亡”,如果我们能够记熟这种口决专业术语,那麼就可以更为有目的性的提高人生道路运程,进而促使我们在未来生活中更为顺遂如意、幸福健康。

正所谓看命而不信命,如果我们根据看面相获知本身先天性八字命理不错得话,那麼就可以凭着这一份先天性优点继续努力、造就幸福的生活。假如根据看面相获知本身先天性八字命理有一定的缺乏得话,那麼还可以尽早想办法开展填补,而求人生道路运程可以更为昌顺。

四、麻衣相诀十二

1、看耳;2、看眉;3、看印堂穴;4、看眼睛;5、看鹳骨;6、看鼻部;7、看人群中;8、看法案;9、看嘴唇;10、看嘴巴;11、看嘴巴;12、看发须

1、看耳

耳如提到,名播人耳能。两耳朵垂肩,贵不可言。

耳白如面,名满天下。棋盘之耳,成家立计。

耳黑飞花,离祖破家。耳薄如纸,夫死毫无疑问。

轮廊石榴红,性最如意。耳朵如纸,贫困无倚。

耳如鼠耳,困穷早死。耳反无轮,祖产如尘。

耳有垂珠,衣禄立足。耳薄没根,必夭天年。

耳门宽阔,聪慧豁达大度。耳有城廓,使用寿命不促。

2、看眉

眉耸立秀,威权禄厚。眉毛长垂,高寿毫无疑问。

眼眉盈润,求官容易得到。眉交分不清,早岁归坟。

眉如角弓,性善不雄。眉如初见月,聪慧超过。

重重的如丝,贪淫无守。弯弯的如蛾,好色者多。

眉长过目,忠直有禄。眉短于目,性情孤单。

眉梢交斜,弟兄每家。眼眉细起,不贤则贵。

眉角入鬓,为人正直聪俊。眉俱旋毛,弟兄同胞们。

眼眉婆裟,男美少女多。眉覆眉仰,两目所仰。

3、看印堂穴

命宫光辉,简直无敌之人。印堂穴宽阔,手操实权。

刑狱色明,多逢吉事。林间骨起,喜学禅学。

神光四射,必近仙人。酒樽气恶,酒色忘身。

嫔门色开,欢喜妻室。巷路气暗,祸端风云录。

鼻根皎皎丰隆,灾病何染。亭亭玉立伏犀,文昌市可夸。

莹然风彩,五福齐全。年寿相扶,百灾祸入。

绞痕低陷,宿疾沉疾。枯陷尖斜,终生灾厄。

4、看眼睛

目秀而长,必近君主。眼似,必然家肥。

目大而光,多进田庄。目头破缺,家产歇灭。

目露四白,牺牲兵绝。目如凤鸾,必然官员。

目有二角,此人必恶。目知眉长,愈见田庄。

目睛如凸,必然夭亡。赤痕侵瞳,官事重重的。

目烈有威,数万人皈依。目如羊目,相害骨血。

目如蜂目,恶死孤单。目如蛇睛,狼毒孤刑。

目尾相垂,夫妻脸离。念帝金睛,不认六亲。

5、看鹳骨

颧高印上,有权利有威。双颧插天,数万人皈依。

独颧无面,中老年败业。有面无颧,为人正直少力。

颧高鼻陷,多成多败。鼻高颧拱,主多协助。

女人颧高,必夺男权。颧高如峰,破杀三夫。

青气侵颧,弟兄口角。白气绕颧,弟兄防厄。

6、看鼻部

鼻如截筒,衣禄丰隆。孔仰外露,夭亡寒索。

鼻如鹰嘴,取人脑组织。鼻有三曲,孤单破屋。

鼻有三凹,骨血相抛。准头而直,得外衣禄。

准头丰起,荣华富贵极其。准头带红,必走西东。

鼻若粗俗,一生泊没。准头垂肉,贪淫不够。

准头圆肥,足食丰衣。准头尖薄,孤贫消弱。

鼻耸仙界,四海著名。鼻梁骨无骨,必夭寿没。

鼻露见梁,客死他乡。鼻准尖斜,心思勾加。

7、看人群中

人群中绵长,其裔长沙金基。人群中短暂,子孙后代不够。

人群中高厚,寿年没多久。人群中广平,义子不了。

8、看法案

法案明晰,荣华富贵有威。法案短尖,贫而夭贱。

至后地阁,福禄可靠。短而通道,饿死了毫无疑问。

法案打破,缺柴少米。绞理圆长,足食丰衣。

9、看嘴唇

嘴角如弓,位至三公。口如含丹,不会受到饥寒。

口如撮聚,人贱如狗。口如缩囊,饥死无粮。

口如吹火,饥寒独座。口如缩螺,常乐独歌。

龙臂凤口,不能为友。纵理通道,饿死了没多久。

口宽舌薄,心好歌乐。口边蓝紫色,爱财招祸。

口开齿露,心无智谋。嘴中言之有理,丰财足禄。

10、看嘴巴

唇平不起,挨饿莫比。唇如牛肝,至老穷困。

唇如青黑色,饿死了涂陌。唇复色光红,不追求自丰。

唇缺而陷,主人家下流。唇生歪斜,言辞难定。

11、看嘴巴

舌小口小,言不了。舌口子大,语言捷快。

舌短而大,愚鲁松懈。舌小而长,仕宦吉昌。

长而餂鼻,位隆辅弼。舌出如蛇,危害淫奢。

舌无纹路,不同寻常之侣。舌上长理,三公可拟。

12、看发须

发长稀秀,聪慧荣华富贵。发粗壮黄,坚强孤苦。

鬓发乱燥,忧悉到老。变黄而焦,不贫则夭。

发长过腹,满堂红金镶。髭须秀清,终会而出名。

五、民间相术三十八

1、额高宽平福寿人,脑后连山晚运成,害怕额缺无有福之人,尖口瘦腰腹一世贫。

2、额宽五寸高三寸,青少年必然有名利,惟恐地阁尖削短,先富带动后富后贫可怜人。

3、仙界中实宽又平,青少之时荣华富贵来,惟恐太阳太阴倾斜损,便是荣华富贵也多灾。

4、额高平满光无纹,这人荣华富贵又聪慧,若是耳鼻长又厚,一生富禄财神爷临。

5、额纹深多必劳神,沒有额纹无子孙后代;纹多却又多性燥,纹少儿女贵如金。

6、额生七痣大贵人相助,额边生痣克父母,额中生痣无官运亨通,也防爸爸妈妈无情感。

7、额起青黑色招祸行,不损亲人必损财,若是两种也不现,自身当防灾难临。

8、额起白光或紫红色,这人好运气事必成,若是求财运就拿到,如果求官官必临。

9、头发稀软黑如绵,青少年家里有粮钱,性格质量多崇高,聪慧得势爸爸妈妈全。

10、秀发又粗又硬密又多,个性情急躁燥好了话不多说,爸爸妈妈不全青少年苦,一生劳苦拆磨。

11、秀发高上仙界平,爸爸妈妈必然有才可以,自身聪慧早得势,个性化柔和诸事成。

12、青头发产生荣华富贵,黄头发发穷又忙,额上面有旋多艰辛,脑后多旋荣华富贵人。

13、秀发连眉缺爹妈,鬓毛不长少钱粮,苦是额窄低高低不平,这人一生穷又忙。

14、头有四角必荣华富贵,园头上高富寿长,顶低顶缺多薄命,就怕无寿白来忙。

15、抬着头出面怕遭凶,低下头行走诸事空,摆头身摆无有福之人,缩头手舞一生穷。

16、眼眉青黑色疏又长,兄妹各个强;若是发黄浓又乱,姐妹必然多灾难。

17、眉不遮肉八字硬,兄妹无有福之人,一怕贫困二害怕死亡,拥有也是可怜人。

18、眉交深厚乱纷纷,兄妹不一样心,十个就会有九个坏,或许个把有福之人在。

19、眉连印堂穴寿不久,自小便会克爹妈,弟兄不和六亲断,小家子气猜疑婚姻生活乱。

20、眼眉遮眼眼又凹,一生运势不靠谱,劳苦奔忙防官非,停止如同一阵烟。

21、眉浓反生个性化强,这人灾祸从从天而降,姐妹早死多艰难困苦,克婚损子受殃及。

22、眉目清秀田宅宫广,一到中老年有福气享;眼眉短暂弟兄少,即使拥有命苦。

23、眼眉松驰实在人,初月眼眉有才可以,交乱眼眉心思重,便是大才也小用。

24、眉内部痣看尺寸,大的沒有小的好,小的聪慧又得势,大的姐妹死的早。

25、眼眉一横又贴肉,弟兄一个必独立,若是女人生此相,命无弟兄定孤单。

26、眼眉间距眼尾高,弟兄个把不槽糕,若是女人生此眉,弟兄一个早前抛。

27、眉到眼尾连根起,弟兄五六定有效,两侧眼眉都吊角,兄妹有一桌。

28、眉细疏长且又青,一生荣华富贵姊妹亲,更有高寿福财广,兄妹是精锐。

29、眉内波半永久纹眉打钩,兄妹死前面,自小爹妈防起早,前边发家致富后边丢。

30、眼眉上升斗志高,这人参军入伍是英杰,从业文学类是才俊,骄傲自大最槽糕。

31、扬眉扬眼勤奋强,三百六十行工作比人强,别的位置生得好,必在朝中作栋梁之材。

32、眼眉透剑主高寿,年轻透剑有灾难,老来透剑带好运气,别人得喜己惹事。

33、印堂穴光辉主聪慧,开阔平满定安宁,低陷狭小无好运气,早婚早子心神不安。

34、印堂穴生痣重情色,早子早女遭灾星,婚姻生活瓦解财气败,再加上悬针得神精。

35、印堂穴山根低又青,这人即刻有灾星,多处生得低又窄,爸爸妈妈婚子都防缺。

36、女性印堂穴有悬针,头婚无子嗣不可以登,男生防父亦防母,一生自力又更生。

37、印堂穴变黄或泛红,这人大喜事必重重的,泛白必然是带孝,发白自身灾重病。

38、印堂穴突起来,子女有奇才,且得孑宫平又满,儿女有珍贵资产。

六、人中有痣

1、人中正中央有痣;2、人中旁边有痣;3、人中左右两侧有痣;4、人中正中央有痣;5、人中旁边有痣;6、人中左右两侧有痣

在面相中认为,人中有痣如果是良痣,那么无论长在哪里都是好运的象征;但如果是恶痣,那么就是一种极为不利的预兆了,这说明您很容易破财、遇灾,在子女生育这方面也不是很顺利。

1、人中正中央有痣

人中部位可以看生育子女的状况和子女的成就,如果有一颗美痣,位置靠近鼻孔的多生男孩,靠近嘴唇的多生女孩,如果是位在正中央的,一生顺遂,子女之中一定会有一个很有出息,但有这颗痣的人本身性格脆弱而多情,在谈恋爱的时候一定要好好把持自己的情欲,不要劈腿去伤害别人。

如果是颗恶痣,男孩子就容易耳根子软听信谣言,生殖系统方面也容易出问题,不容易生出小孩。女孩子在人中正中央有恶痣就容易有产厄,所谓产厄就是在生产时容易发生突如其来的意外,像是胎位不正、脐带绕颈或是血崩。

2、人中旁边有痣

如果人中的痣不在正中间,而是比较偏左或偏右,如果是好痣,代表常会发生意外的好事。但如果是恶痣,就代表容易感到孤独寂寞,或是容易被人连累而破财。

3、人中左右两侧有痣

人中两侧部位我们习惯上区分成左仙库、右仙库;食仓、禄仓,如果在这区域有美痣,是非常有口福的表征,一生中不会有走投无路的日子,他们很懂美食,本身也有做料理的长才,只要有心训练,会成为一流的料理师傅,如果女孩子有这样一颗痣,那更是贤妻,是婚姻美满,会得丈夫疼爱的表征。

4、人中正中央有痣

人中部位可以看生育子女的状况和子女的成就,如果有一颗美痣,位置靠近鼻孔的多生男孩,靠近嘴唇的多生女孩,如果是位在正中央的,一生顺遂,子女之中一定会有一个很有出息,但有这颗痣的人本身性格脆弱而多情,在谈恋爱的时候一定要好好把持自己的情欲,不要劈腿去伤害别人。

如果是颗恶痣,男孩子就容易耳根子软听信谣言,生殖系统方面也容易出问题,不容易生出小孩。女孩子在人中正中央有恶痣就容易有产厄,所谓产厄就是在生产时容易发生突如其来的意外,像是胎位不正、脐带绕颈或是血崩。

5、人中旁边有痣

如果人中的痣不在正中间,而是比较偏左或偏右,如果是好痣,代表常会发生意外的好事。但如果是恶痣,就代表容易感到孤独寂寞,或是容易被人连累而破财。

6、人中左右两侧有痣

人中两侧部位我们习惯上区分成左仙库、右仙库;食仓、禄仓,如果在这区域有美痣,是非常有口福的表征,一生中不会有走投无路的日子,他们很懂美食,本身也有做料理的长才,只要有心训练,会成为一流的料理师傅,如果女孩子有这样一颗痣,那更是贤妻,是婚姻美满,会得丈夫疼爱的表征。

七、面相十二宫

脸相不但分成三庭五眼,并且还被实际区划为命宫、福德宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫,大家紧紧把握了这十二宫身后的八字命理学含意,才可以更强的提高本身运程,促进日常生活更为美满幸福。

俗话说得好境随心转,脸相不但会形象化反映出大家本身的性格特征,并且还会继续确立预兆出本人的先天性八字命理,如印堂穴光亮有光泽度的人就表明其一生运势昌顺、贵人相助多助,而印堂穴黝黑的人则表明运程不佳,并且将来还很容易产生意外事件,因此一定要尽早开展防止,进而促使本身运程更为昌顺恒通。

面相十二宫口决

1、一点印堂穴是命宫,光辉萤净事皆通;莫叫纹路悬针破,散去家产祖产空。

2、印堂穴低陷眉中间,交锁眉梢克父娘;眉曲纹生农田破,勾纹横乱被有刑。

3、鼻主偏财势若隆,两侧灶具莫叫空;倾斜反小应贫困,仰露中老年必困穷。

4、财帛应叫鼻准隆,进气阀齐截绮罗中;弯弯的右曲妻家散,左侧曲来至老穷。

5、眉为弟兄最合适长,弟兄转化成四五强;二角参差不齐须异母,交连黄薄丧他乡。

6、眉长过目弟兄多,龙虎和眼眉贵且和;杂乱无章交迫棠棣恶,苦相短暂奈若何。

7、眼为田宅宫莫庸庸,秀气明晰食万钟;浑浊阳阴昏更露,家消财缩定孤踪。

8、双眼若隐若现神不动,常因田宅宫意彷徨;秀威清澈多阡陌,干万仓箱得获得。

9、儿女多少看泪堂,萤然风彩好儿郎;罗纹路乱来侵位,宿债外缘不能当。

10、纹生罗网最难忍,陷入变枯子早夭;红紫肯定生荣华富贵,他年荣显寿悠长。

11、仆人还须地阁丰,水星二角似弯弓;呼群喝众无违迕,饱亦不扬忠信同。

12、仆人宜观两如东,端平萤净实堪论;纹若乱生奴多失,穿陷倾斜牛马奔。

13、奸门光泽度保妻门,财帛盈箱见美婚;鱼身松驰防产难,斜纹布小痣燕雀分。

14、鱼身奸门怕破痕,破痕妻室有什么恩;期间举剑招凶妇,若不以凶酒色昏。

15、鼻根疾厄起一般,一生无灾难不长;悬理纹穿兼缺点,累死累活百难成。

16、鼻根耸面对无愁,斗志青云射牛牛游戏;眉眼有开光上国,病灾些子不必忧。

17、迁移宫位在天仓,低陷此生少住场;地阁相朝应末限,兰廷拱照不寻常。

18、盈润天仓进出强,九州踏遍任施张;官上位显怎样好,此部常明细心详。

19、中实成时禄位强,鼻根库房要非常;洒然萤净无痕点,定主官祥意长久。

20、骨陷不端恋俗情,发底额小少前途;五官难配贫困汉,带了悬针骨血争。

21、福得天仓地阁圆,五星光辉福绵绵不绝;最嫌缺点还尖破,衣禄愁来总不全。

22、库房丰隆正脸开,此生福得自天来;没想到堂堂长相余差忒,荣华富贵人士无需猜。

23、阳阴太阳太阴主高堂,明润白光福禄长;二角岿然须宏大,看他爸爸妈妈有文章内容。

24、二角低陷主早哀,常因爸爸妈妈意彷徨;评看刑克兼他部,细心推详细心裁。

八、女人手上螺

女性两手有10个螺最好是命荣华富贵,由于从相学学的视角而言它是典型性的凤命,因此他们的一生不但本身工作昌顺、财源滚滚,并且在其完婚以后也是会产生旺夫相益子八字命局,进而使世家运恒通、日常生活富裕,从而促进小孩在未来的人生道路中能够大展鸿图、大有作为。

如同俗话常说:“一螺穷,二螺富,三螺四螺卖豆腐五螺六螺开典当,七螺八螺把官做,九螺十螺享福报”,不难看出10个螺原是击中绝品,因此生有此类掌纹的女性一定要灵活运用好这一份昌顺的先天性八字命理,进而促进日常生活更为美满幸福、运程恒通。

1、十个螺:从相学学的视角而言有10个螺的女性最好是命荣华富贵,由于这意味着着一种十全十美、人生道路完满,因此在其一生的发展趋势全过程中可谓是顺心如意,在家里会出现亲人多多的抬爱、在社会发展中会出现贵人指点迷津,而在婚后生活中则是饱受老公宠溺,进而使之一生荣华富贵安心、幸福美满。

2、九个螺:俗话说得好“九螺十螺享福报”,因此有着九个螺的女性也是与生俱来的好命格,尽管他们在人生的道路中不容易常常有贵人指点迷津,可是这也是其充足呈现本身整体实力的好时机,因而在其持续的努力拼搏下便会获得归属于自身的一番工作,进而使之财源广进、工作昌顺,并且此外小孩的人生道路各类运程也会随着节节攀升、昌顺恒通。

3、六个螺:从古至今民俗就把数字6视作最好意头的代表,因此两手现有六个螺的女性也是与生俱来的荣华富贵之命,对比于九个螺和十个螺的女性而言他们的荣华富贵多是反映在日常生活中。由于在其昌顺八字命理的危害下老公和小孩的人生道路运程也会使之提高,进而使之产生旺夫相益子之相,从而促进日常生活美满幸福、锦衣玉食。

九、曾国藩《冰鉴》简介

《冰鉴》是一部传世奇书,具有极强的实用性、启迪性和借鉴性,受到各界人士的重视和喜爱。有人说是曾国藩先生亲著,有人说是托名之作。

先生是中国近代史上一位重要的历史人物,被誉为大清帝国的"中兴名臣"、晚清"第一名臣"。《曾国藩冰鉴》是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部鉴人专著。曾国藩以一介儒生举兵湘乡,镇压勃然兴起的太平军,挽狂澜于既倒,成大清之柱石,很大程度上得益于其知人善任,善于"以相取人"。

冰鉴卷上

人才之一识才;人才之二求才;人才之三衡才;人才之四养才;人才之五用才;人才之六德才;将才之一选将;将才之二将德;将才之三严明

冰鉴卷下

第一神骨;第二刚柔;第三容貌;第四五官;第五须眉;第六声音;第七情态;第八气色

2022年10月13日星期四,古虞上阳书院

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