12-0中世纪及晚期的 阿拉伯哲学

第十二章中世纪及晚期的 阿拉伯哲学

公元1031年，西班牙的阿拉伯倭马亚帝国灭亡。之后，许多小王 朝相继建立，到1147年穆瓦希德王朝（1147—1269)建立，该王朝到 1160年形成了一个东至埃及，西达大西洋,包括西班牙在内的大帝国。 这个国家十分重视科学和知识分子，使得科学和哲学得到发扬光大， 产生了一批具有世界影响的哲学家,如伊本·图斐利、伊本·路西德等。 他们的思想带有新柏拉图主义倾向，坚持信仰与理性相调和的立场， 对亚里士多德著作进行详细评注。他们的著作被译成拉丁文,对西方 哲学有深远的影响。尤其是伊本·路西德的双重真理论，对中世纪西 欧的哲学和科学摆脱宗教教条的束缚，起了积极的作用，导致近代哲 学和科学的诞生。恩格斯对他们的历史贡献作了充分的肯定，认为 “在罗曼语诸民族那里，一种从阿拉伯人那里吸收过来并从新发现的 希腊哲学那里得到营养的明快的自由思想，愈来愈根深蒂固，为十八 世纪的唯物主义作了准备。”? 1212年，该帝国被基督教国家打败，从 此结束了阿拉伯人对西班牙大部分地区的统治。这个时期除了历史 哲学家伊本·赫勒敦等个别例外，阿拉伯哲学基本丧失了活力，直到19 世纪伊斯兰现代主义出现，这种僵化情况才逐渐被打破。本章主要介 绍中世纪及晚期阿拉伯哲学中具有代表性的哲学家伊本·路西德和伊 本·赫勒敦的生平及哲学思想。