十五章讲了善为道者的微妙玄通、深不可识的形象、豫、犹、俨、涣、敦、旷、混七个特点、不欲盈的本质、徐清徐生的目的。十六章接着讲善为道者追求的心境和行为特点。老子用六个字来概括：致虚极，守静笃。
第一，怎样才能够作到不欲盈呢？就人的心灵状态而言，各种消息通过各种渠道冲击着人的感觉器官和心灵，心灵中大脑中不被这些东西冲撞都不行，不被这些东西诱惑都不行，不受外界和内部身体变化和情绪变化的干扰都不行。如果人跟着感觉走，放弃选择接收最重要的信息，人生就会随波逐流，就会被纷纷扬扬的人事俘虏左右，就难以保持本初的纯洁和善良，就难以保持本初的智慧和健康。人大脑这一张纯洁空虚的纸张上就不能绘出最美的图画，就不能写上最美的文字。人生就一定失败。所有成功的人，都有一个按照自己的意志和心愿进行选择的强大能力，在选择中拒绝各种诱惑、拒绝假恶丑病，在选择中接受并形成真善美健，形成并加强自己的功德言业，创造出人生辉煌。如果没有选择能力，没有干扰能力，任何事情也干不成，就如同收音机没有选台能力一样，接收到的总是宇宙中无限纷杂的信息，一无用处。这个人不成废物才怪呢。所以针对不欲盈的愿望，老子提出了致虚极的方针。
致虚极，就是最大极限地减少各种外部环境不良信息的干扰和刺激，给自己营造一个特别善于观察思考探索研究行动作为的好心境、好环境。就如同收音机电视机只选择一个台一样，这样人才能够顺利接收外部信息。也才能够更清晰的记忆和研究。
致虚极，就是将心灵的镜子天天想办法擦干净，保持最明亮的状态。
致虚极，就说吃饭吧，饿了空肚子就是一种虚，饿得很了就是一种虚极。虚极了，吃任何食物都会感受到美好和香甜。即使嚼草也会感受到大自然的恩赐，也会嚼出甜味和营养来。中医讲大虚才能够大补，就是利用了身体中虚病的机会抓紧时间和机会来补益身心除病。再说吃饭吧，现代人将各种调料混合在一起，企图改变增强了主食的营养和口味，其实许多东西如各种香精之类都是欺骗人的口舌，都在毁坏人的健康和心灵。干扰了人最天然的消化吸收能力。使人吃五谷加速获得各种疾病。
致虚极，就是不要将自己的时间安排得满满的。每天用最充沛的精力从事最重要的事情，给自己留出尽可能大量的自由支配时间，使自己的身心获得学习充电的机会，获得思考休息的机会，获得一日三省的机会，获得用自己的心灵主宰自己身心的机会，获得按时作息的自由。。使自己成为自由人，成为身心的主人，成为思想家革命家行动者总结者。使自己能够卓有成效的生活和工作。致虚极就是永远不使自己处于身心过度疲劳的状态。永远保持充沛的精力和旺盛的生机和浓厚的生活兴趣，进入平淡自然的最高境界。
致虚极，就是欲望不要太高太多，胃口不要太大，吃得太多，特别不可贪。有了空余的时间精力财富，才会有自由支配、自由创造的可能。
人生能够致虚极，身心健康功德巨。
