本章以希言自然开头，反面的意思就是多言不符合自然。接着讲了飘风不终朝，骤雨不终日的事实，说明类似暴风骤雨式的急言重言多言都是不能长久的，都是不合道法自然的。然后用了三个排比句，说明了道德失都喜欢都乐于从事道德失的人，都喜欢给从事道的人从事德的人从事失的人，以相应的结果。让人们种瓜得瓜，种豆得豆。让急言多言重言的人吃亏，让希言少言精言的人得福。最后以信不足焉，有不信焉结束。
很显然，这里说的信不足焉，有不信焉，实际上是讲：有人对我讲的希言符合自然法则或者不全信、或者根本不相信，总要哆哆不休，总要重言不休，总要琐言不体，总要在言行上或多或少、与六则四不自反其道而行之。
这样的人当家，家无法家无信，这样的人当国，国无法国无信。因为他们自身就不相信希言才符合天地自然，才能够恒久利生，他们甚至于相信只有急风暴雨式的战争和革命只有大起大落式的状态，轰轰烈烈的状态才不虚度一生，才能够推动社会前进。他们还会举出些历史例证，说明暴风骤雨也是一种必然，而且是一种特别利生的必然。很显然，老子明白这是一种与他的思想观点截然对立的极端思想。
老子企图通过希言自然来提倡不说空话不说假话不说套话不说废话，不说欺天骗人的鬼话，不因自己乱说而伤天害理、扰民害生。老子并不否认有飘风骤雨的存在。并没有说飘风骤雨一点儿好处都没有。只是在天地自然变化的总过程中，占的时间比例很小，才符合天地自然法则，谁如果以这种反常的现象作为常规，使社会家庭身心永远处在动荡不安中，处于激烈变动中，万物必然遭受大难，社必然要遭受大难，家庭与个人也不会健康长寿。
老子在本章最后这八个字，实际上不但叙述了一种事实，许多人人生失败的原因之一就是不相信希言自然。而且在警告许多人，你们在生活中过于奢侈，过于紧张，昏天黑地、昼夜巅倒，大吃大喝然后大醉大泄大泻，反复折腾身心，自取其咎。如同让万物反复经受洪涝干旱的折腾一样。如同让社会长期处于战乱状态一样。你们所谓追求真善美健，完全是反其道而行之。
