|
老子讲：为学日益，为道日损．损之又损，以至于无为。
人们读书学知识或者跟师傅学技术，总是越学知识越多。似乎每天都有增益长进，每天都会明白一些新东西，似乎自己越来越有本领了。老子说，这是为道的初级阶段，这是不懂得学道、为道，这样下去，永远也达不到师傅的境界，永远也不会得道。那应该如何办呢？
老子讲的为道日损，被许多人误解。好像老子提倡人生什么事都不要为。既然是为道，自然不是无为而是有为。那为道的无为是一种什么状态呢？为道日损是什么意思呢？
第一，就个人的情绪而言，七情过度，都会伤心伤身。也不利于在社会上与他人搞好关系。明白了这个道理之后，就必须常常反思检查自责克制自己，稍有点成绩就大喜过望，就喝醉酒庆祝，这不合养生之道啊，这不合作人作事之道啊。稍遇矛盾，就大怒，就对他人发脾气，发过脾气明知是自己错了，又不道歉，又不改正。偶遇挫折，就悲观失望，丧失信心。将这些情绪表现一点点减损，能够沉着冷静、能够无论在什么环境下都不过喜过怒，能够有较为平和的心态，理智地对待一切，这就是为道。最后可能就会达到别人大喜大怒的情况下，自己却心态平和，不忙乱，不慌张，沉着冷静，似乎达到了喜怒不形于色的境界。
第二，为道。总是如从一块朴玉中刨出一件美仑美焕的艺术品一样，在一点点减损多余的玉粒，却不能伤及任何需要的那一点点、那很小的部分。作任何事情，能够将一切多余的不合理的过程、程序、行为，删除减少，就是在为道。将一切与完美无缺不相称的因素去掉，就是为道。就说修路吧，总想修出最短的直路、高速路，逢山开道，遇水搭桥。在现代条件下，人们可以作到了。在古代，人们本能的在村与村之间，踏出许多最短的路。什么是熟能生巧？就是在作事情的过程中，通过强化训练，达到了没有任何多余费力的动作，达到了巧妙轻松自如驾轻就熟举重若轻的境界。如同那些茶艺人，操大壶起舞，准确地将茶倒满标中，不多不少。就是如现代机床加工编好了程序。
第三，干大事，说话写文章，能删就删，能减就减。尽量减少多余无用的因素，避免反复走弯路、交学费，就可以达到最简炼的状态。有时甚至于可以来一个沉默是金的状态。却能够促进作事，达到成事的目的。特别是大人物，由于地位权利与他人不同，一句平常话就容易让投机取巧者将整个事情败坏。你说要提高亩产，他说我们要响应首长号召，亩产万斤。劳民伤财坏事了，又自然将责任推给首长人物，首长的责任实际上就是没有注意到自己的话会被推上极端。
为道就是栽树必须提高成活率。乱道就是年年栽树年年死。为道就是从长远着想，顺社会自然规律办事，有千年设想，绝不朝令夕改，瞎折腾。绝不幻想发横财，天上掉馅饼，绝不牺牲道义获取利益。
|
|
|
