  古琴的境界分为四层：技、艺、学、道，道为最高境界。什么是“道”？道法自然，宇宙时空万物为道，看到的，看不到的，听见的，听不见的，想到的，想不到的，都是道的一部分，大到宇宙苍穹，小到尘埃粒子，无处不是道的踪影。 万物为道，悟出道之本源，则身与万物融为一体，乘风而行，一日之内，环游三山五岳，上可行游太虚，下可走访海陆，天地不再遥远，时空不再限制，心之所想，神之所思，身亦所至。可谓无拘无束，逍遥自在，心与天地等宽，身如清风缥缈。  列子求道于老商氏和支伯氏，学御风之法，九年而成，凭虚驭风，俯视寰壤，渺焉六合，一时间天下轰动。求学之人云集而来，而列子默然相对，终无一言，求学之人渐散去。尹生去而复回，若有所悟。列子道：“当初学道，三年师不言语，默然以对，余终不敢怨恨，心愈尊师，师始以眼正观。又二年，心念是非曲直，口言利害得失，师方笑颜相对。又二年，心无是非之念，口无利害之失，师一引吾并席而坐。终九年，心有所悟，是非利害已无关紧要，明心见性，而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳，竟不知风乘我邪，我乘风乎?” 大道之简，无人可授，全凭心悟，心若不悟，一切枉然。琴学之道，也是如此。《列子御风》志在冲溟，神游太清，振衣罡飚，兴尽而还，超然于世俗之外，心境自在天地。没有这份感悟，没有这份心境，无法体会琴曲之妙。 不知我乘风，不知风乘我，无我无风，心神在彼，风自载往彼。遗世而独立，泠然善也！心如天马行空，神游五湖四海，琴曲之意，跃然弦上，随心而动。 |
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