|
“雨过天青云破处，者般颜色做将来。” 五代十国君主柴世宗把这句雨后诗留给工匠们，让他们烧出他要的颜色，这就是天青色瓷器的开端。
后周世宗柴荣像 圣旨一下，匠人们简直要抓狂！！！！ 他们内心的纠结可想可知：“您老随便写了一首文绉绉、飘乎乎的小诗，就让我们感悟意境做成实物！完蛋啦完蛋啦，感觉脑袋摇摇欲坠啦！”
但最终，相信匠人们还是不负圣意，烧制出了文艺青年柴世宗想要的天青色瓷器的，要不然后世传说的柴窑哪里来的嘛，对吧？ 可……历史上真的有柴窑吗？这是个还需要长长久久研究的问题。 大多数收藏家对此持乐观态度，马先生认为：柴窑其实就是耀州窑的一种。
不过，真正让世人对“天青色”产生实物联想的，却是汝窑瓷、越窑瓷、龙泉青瓷，当然，也包括耀州窑瓷器。 不过今天只重点讲汝窑瓷和越窑瓷。
汝窑天青釉圆洗，宋 越窑青釉四系瓶，唐 歌手周杰伦所唱歌曲《青花瓷》中有这么一句： “天青色等烟雨，而我在等你，色白花青的锦鲤跃然于碗底…… 临摹宋体落款时却惦记着你，隐藏在窑烧里千年的秘密……”
这里要纠正一下世人的误解， “天青色等烟雨”一句，其实说的是汝瓷，因为《青花瓷》一曲，原本写的正是汝瓷。
天青无纹椭圆水仙盆 宋徽宗心仪传说中柴窑举世无双的天青釉色，便有意令工匠仿制这样的风格，这便成就了具有传奇色彩的汝窑。 因青瓷釉中含有玛瑙，因而色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，为历代称颂，为“宋瓷之冠”。
汝窑天青釉弦纹樽，宋 传说中，天青色无法自己出现。 要烧制出成功的汝窑瓷，必须具备的硬性条件便是：等待雨过天晴那一刻开炉。
这就要求匠人们做好所有的准备工作，包括完成瓷胚的塑形、调制好釉色配方、把控炉火温度、准确把握入炉时间…… 接下来，恰到好处地等待一场不期而遇的雨，在大雨过后，等积云散去的朗朗晴空出现天青色，映照在刚出炉的瓷器上……天青瓷乃成。 “天青色等烟雨”一句，正源于此。
天时、地利、人和配合到如此天衣无缝的地步才能得一炉汝瓷，你说能不稀有吗？
汝窑天青釉碗，宋 与柴窑类似，因遭遇乱世，汝窑开窑时间极短，只有二十余年，在南宋时汝瓷已非常稀有。 时至今日，有据可查的存世汝瓷仅有67件，多藏于世界各地知名博物馆。
汝窑天青釉三足樽承盘，宋 南宋之后的千年，世人皆沉醉于汝窑瓷“素到极致反为雅”的艺术境界中，匠人们甚至以能仿制汝窑为豪。
仿汝釉盘，明宣德
仿汝釉花囊，清乾隆 而万千文人墨客，虽不得汝窑真品，即便取一仿汝窑瓷品茶，都觉得艺术品位高了好几个档次！ 这就是汝窑的魅力，千年不变。
汝窑盘，宋
再来说说越窑。 收藏界，关于柴窑的真实面貌，有一种说法是，“雨过天青”的诗句其实是柴世宗称赞越窑秘色瓷的句子，因此，所谓的柴窑，其真身就应该是创制于晚唐的越窑秘色瓷。
这种说法虽然也有争议，但秘色瓷作为天青色瓷的另一元老级代表，其传奇程度可谓比柴窑丝毫不差。
史料记载，越窑在开元年间进入皇宫，而且这一时期正处于唐玄宗的盛世之时，所以大量仿制宫廷中常用的金银器，以日用品为多，样式中规中矩。
越窑青釉壶 唐 晚唐由于安史之乱，北方的经济一蹶不振，财政收入大多要靠南方来接济，而这时的南方由于有些地方免遭战火的侵扰，所以经济极其繁荣，包括当时的越州，所以越窑在继续发展的同时又有所创新。
青釉双系罐，西晋 具体创新有：入窑烧造从单独匣钵的没盖演变到了有盖并且密封；胎土更进一步淘洗提纯；釉色一改盛唐时的繁缛饱满画工，变为初唐时的素烧；大多数器物都与佛有关。
越窑青釉花瓣口碗，唐 因为大唐帝国已经摇摇欲坠了，这时的国君大多都烧香拜佛，祈求佛祖能够保佑他的国家能够继续繁衍下去。 这时釉色的清脆纯静可以用冰肌玉骨来形容，就像和田碧玉一样的美丽，而这种青色正是文人墨客所喜爱的，无论是品茗还是对饮都叫人爱不释手。
越窑青釉刻莲花纹盒，五代 越瓷它就像温润的玉，就像晶莹的冰，它是上林湖群山的青翠，也是曹娥江一泓澄澈的春水。 仿佛萦纡不绝的春日梦幻，令人迷恋如痴。 这样的翠色，融和着万山千峰之色、天地自然之魂，凝结着古代窑匠天人合一的洞察与感悟。
越窑青釉瓜棱执壶，宋 这既是越窑瓷长久以来俘获万千收藏者芳心的原因，也是以越窑、汝窑为代表的青瓷能统治全国瓷业市场上千年的原因。
青瓷 天青色等烟雨，青瓷在等你。 青色， 不止是一种颜色， 更是一种品位， 一种无可替代的瓷器文化。 观复猫屋多款青瓷精品陆续上架， 你不去看看么？ |
|
|
