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《红楼梦》第十八回元春点戏的时候出现了不少批语，省亲是贾家的大喜事，然而居然点这样的四出戏，应该说是很不应该的，气氛极为不协调，自然作者这样写是有目的的，指明了四出戏都是后回故事的伏笔： 第一出《豪宴》；〖梦双夹：《一捧雪》中伏贾家之败。〗 第二出《乞巧》；〖梦双夹：《长生殿》中伏元妃之死。〗 第三出《仙缘》；〖梦双夹：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。〗 第四出《离魂》。〖庚辰夹批：伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃《牡丹亭》中，通部书之大过节、大关键。〗 《豪宴》是明末传奇剧《一捧雪》中的一出。《一捧雪》是明末清初李玉代表作“一人永占”之一，今有郑氏藏明崇祯刊本，《古本戏曲丛刊》三集据以影印，还有清乾隆年间内府抄本，二者题目有别。《今乐考证》、《新传奇品》、《曲考》、《曲海目》、《曲录》并见著录，全剧三十出，写明嘉靖年间权相严嵩之子严世蕃为夺取玉杯“一捧雪”而陷害莫怀古一家事。 《一捧雪》剧演明代太仆寺莫怀古因玉杯“一捧雪”，被小人汤勤告密，遭奸臣严世蕃迫害，以致家破人亡的故事。明代嘉靖年间（1522—1566），奸臣严世藩得知富人莫怀古家有一件稀世珍宝——一只玉杯，因其洁白无瑕，被称为“一捧雪”，便想据为己有。严世藩上书皇帝，诬告莫怀古谋反。皇帝昏庸，下令将莫怀古就地处死，斩下首级送往京城。消息传到莫家，莫怀古星夜逃跑。曾经受过主人救命之恩的莫家奴仆莫诚，担心主人在外面继续遭到追杀，就冒名莫怀古，主动到官府投案自首，莫诚的头颅被斩下送往京城，严世藩见了，以为莫怀古已死，便放下心来。莫怀古昔日的好友汤勤为攀附权贵，向严世藩告密，说头颅是假的。 严世藩急忙将莫怀古的侍妾雪艳抓来，再三审问，雪艳为保丈夫性命，一口咬定头颅是真的。汤勤早已垂涎雪艳的美貌，便暗中要挟雪艳，如果肯嫁自己，他就让严世藩相信头颅是真的。雪艳恨透了这个人面兽心的家伙，她抱着必死的信念，压住心头的怒火，假意答应汤勤的要求。果然，严世藩听从了汤勤的鬼话，释放了雪艳。汤勤心满意足地把雪艳娶进洞房，雪艳将汤勤灌醉，掏出一把早已藏在怀中的匕首，猛力刺向汤勤。当她确信仇人已死之后，也自杀身亡。多年以后，严世藩垮台，流亡在外的莫怀古才返回家乡。 《豪宴》是《一捧雪》的第五出，其场面豪华热闹,历来常作为开锣戏演出。剧演莫怀古初到京城，拜偈严世蕃，向严介绍古玩，推荐善识古董的汤勤。严世蕃为莫怀古接风洗尘而设宴，莫怀古以汤勤精于裱褙字画和鉴别古董而荐于严府，宴会上演《中山狼》杂剧侑酒，以“戏中戏”手法，影射日后汤勤忘恩负义的卑劣品行，后来遭受迫害埋下祸根。把持朝纲、终被抄斩的严氏父子，在本剧中并非主角，“负义反噬”的汤勤，“噬”的是莫怀古而非严世蕃；剧中真正的中心莫家，则是“团圆会合，千载名标”。可见，无论从哪一角度讲，都得不出“伏贾家之败”的印象。 贾家的原型明朝皇帝家，甚至可以理解为大明，明亡于农民起义，那《一捧雪》中的《豪宴》为什么要象征贾家之败呢？也许在曹雪芹的早本中贾家之败的构思仅仅是类似于《一捧雪》中的情节，是有小人陷害，可这体现不出明亡的大悲剧呀？只能看出贾家家败的原因。 我忽然有了一个想法，在《一捧雪》中有雪艳刺死汤勤的故事，是典型的“刺杀旦”，所谓“刺杀旦”，是指戏中的女性人物或为了复仇（如《一捧雪·刺汤》中雪艳刺杀汤勤、《渔家乐·刺梁》中邬飞霞刺杀梁冀）；或为了保护自身的贞洁而反抗强大的侵害者（如《铁冠图·刺虎》中费贞娥刺杀“一只虎”李固）。剧中的绝大多数女性都是手无缚鸡之力的弱者，在刺杀过程中，演员着重表现的是剧中人在刺杀对象时的惶恐、惊惧、战栗等情感，因此表演的难度也较大。 《铁冠图·刺虎》中费贞娥的故事非常精彩，费贞娥是一名宫女，崇祯皇帝长公主长平公主的侍女，聪明美貌，亦有男子豪气。崇祯十七年甲申之变，李自成攻入北京城，皇帝自尽，城内一片狼藉，费贞娥决心效法春秋战国时的义士（刺客）豫让和要离为君国报仇。她于混乱之中，换上了公主的衣服，被乱兵抓住，见她身份不凡，美貌如花，妄图获得提拔的军官就将她献给闯王李自成，李自成的手下“一只虎”贪其美貌，娶其为妻。待“一只虎”醉后，真娥拔剑将其杀死，随即自杀。费贞娥自刎前，还教训了那些甘心伺候闯王及其部下的其他宫女。在网上流传的“后二十八里”中也有类似的情节，是霁月刺杀了贾环的亲戚钱槐，实际上是仿照费贞娥的故事。雪艳刺杀汤勤会不会是在影射费贞娥刺杀“一只虎”呢？很有可能《一捧雪》中有这样的暗示，也许这才是“豪宴”伏贾家之败的根本原因。 |
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