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21、亟待形成系列统一——传统文化在中国 中华民族信仰炎黄，逐渐地形成了众多的信仰礼仪形式。只不过是由于古代、近代、现代诸多原因，与地域、民族、传统的诸多因素，而非常的杂乱无章，从有信伏羲女娲、炎黄蚩尤、尧舜禹到老子、孔孟等，一直到宗族的祖宗等多种形式。虽然可谓丰富多彩，但是又亟待于形成系列的统一。 22、统一的炎黄宗教——传统文化在中国 中华民族信仰炎黄等的礼仪形式可谓是丰富多彩，但当今中华民族复兴的梦想在呼唤：形成一个统一的宗教信仰系列是时候了。我们为什么不能根据传说，通过传承、修正、发展形成一个：中华民族统一的，有民族特色的，传承系列、礼仪形式逐步规范的炎黄宗教哪？！ 23、不断发展的炎黄宗教——传统文化在中国 那么问题又出现了，那就是：传说有的已被证实、有的即将被证实、还有没被证实的怎么办哪？任何宗教的史实都存在着如此的问题，都存在着如此的争论，有的甚至很激烈。我们也可以以传说为主线，以已被证实的为根据，采取通过不断地争论、不断的修正建设不断地发展开放的炎黄宗教。 24、去伪存真去粗取精——传统文化在中国 其中传承系列可以主要依据传说为主，尽量扩大范围去伪存真；礼仪形式可以主要依据各地文化，尽量多彩融合去粗取精。形成中华民族统一的，有民族特色的，开放规范的，不断发展的炎黄宗教。 25、结绳记事河图洛书——传统文化在中国 其次，中华民族炎黄宗教的世界观与方法论。在中华民族的传说中，中华民族一直是一个能够客观的、变化的观察生存环境的民族。从上古的结绳记事到河图洛书，都是客观的、变化的记载着当时人们生存环境的客观变化，其基本思想一直影响至今。 |
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