比陶渊明还清高的隐士林逋，终身不仕不娶，打开其墓室才知道真相

比陶渊明还清高的隐士林逋，终身不仕不娶，打开其墓室才知道真相

 

 

北宋真宗年间，杭州西湖住著一位隐逸诗人，名林逋。

林逋通晓经史百家，但孤高自好，不慕荣利。诗多奇句，但是作之即弃，从不留存。

友人问他：“何不录以示后世？”

林逋说：“吾方晦跡林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”活著的时候都不图以诗文博取名利，何况百年之后呢。但是倾慕林逋的人往往私下记录他平生所作，而今尚有三百餘篇诗文传颂。

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林逋的诗风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和閒适情趣。比如他结庐西湖孤山之上时所作《孤山寺端上人房写望》——

底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。

阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。

此诗描写了林逋在孤山寺端上人房所见的日暮秋景，表现了他的恬淡心境以及对隐居生活的眷恋。

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大中祥符五年（1012），宋真宗赵恆闻其名，被他淡泊名利的品格所感动，赏赐他粮食和布帛，并昭告当地官府，平时对林逋多加帮助。林逋虽然感激皇帝的赏识，但从不骄傲。时人多劝其入仕做官，均被他婉言谢绝，他说：

然吾誌之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。

性本爱丘山的林逋只愿与青山绿水作伴，却不愿為尘世的执念所羈绊。

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林逋结庐孤山之时，常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。踏雪访梅，饮酒邀月，相传他曾20餘年足不及城市。林逋养有白鹤，每逢客人拜访，门下童子便放鹤飞天，泛舟游於西湖之上的林逋见鹤必棹舟归来，与客人相会。

林逋爱梅，在所住孤山之上，植梅千百株。所作《山园小梅》诗中，写道：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉為“千古咏梅绝唱”。

比陶渊明还清高的隐士林逋，终身不仕不娶，打开其墓室才知道真相

林逋以诗文会友，丞相王随、杭州郡守薛映均仰慕林逋的為人，又钦佩其诗文，常乘舟至孤山拜访。林逋与名臣范仲淹、梅尧臣等人均有诗唱和。遂可见林逋虽為隐士，然在文人领域依然是有一班达官贵友。

林逋终生不仕不娶，也无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅為妻，以鹤為子”，人称“梅妻鹤子”。年老之后，自己在屋旁修了一座墓碑，并作诗道——

湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。

茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禪书。

仁宗天圣六年(1028)，六十一岁的林逋辞世，仁宗皇帝為纪念他，赐諡号“和靖先生”，葬於孤山故庐旁边。

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现杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。

关於“梅妻鹤子”林逋，后人除了慕其才华之外，不免為於他不仕不娶的生平所疑惑。张岱在《西湖梦寻》记载似乎给了我们一丝踪跡可寻。宋室南渡之后，杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等完全迁出，可唯独留下了林逋的坟墓。而这也给林逋带来了最后的祸事，南宋灭亡之后，有盗墓贼以為林逋是名士，墓中的珍宝必定极多，於是去挖。可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一隻端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品，那是林逋自用之物，那隻玉簪呢？终生不娶的林逋到底有著怎样的往事，才让他在青年时就灰心於世途，归隐林泉终老此生？

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或许他的另一首以女子口吻所写的小词才是他的心声――

吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮己平。

小词一闋，隐藏著文人的几多伤心惆悵，俱往矣！至今我们為林逋嘆息，不如為他祝福，愿他在天上一切如意，能见到他一生怀念的人。

文/ 文史天下