《喜友人过隐居》 宋.曹汝弼 忽向新春里，闲过隐士家。 旋收松上雪，来煮雨前茶。 禽换新歌曲，梅妆隔岁花。 应惭非遁者，难久在烟霞。 译文： 忽而临近新春之时的村落， 闲来无事拜访隐士之家。 随即收取松枝上的落雪， 返回用来烹煮雨前茶。 鸟儿变换着全新的曲调， 梅树装饰着去年的花朵。 应当惭愧不是隐修之人， 难以长久留在山水之中。 注： 关于作者：一说是曹汝弼（bì），二说是林逋。本文采信作者为曹汝弼。 标题的“过”：转移、度过。 忽：忽而。 向：临近，将近。 里：里边、里面、居住之地。此处指村落。 过：经过、拜访、探访。 来：返回，归来。 禽：鸟类。此处可能指白鹤。 妆：梳妆打扮、装饰。 难：难以、不容易、不大可能。 烟霞：烟雾和云霞，泛指山水、山林。南朝梁 萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。”
评榜词 《史上最美茶诗》评为第98名。此诗为北宋隐逸诗作的名篇，也是隐逸诗人曹汝弼的代表诗作。这首诗作，写的就是以“梅妻鹤子”著称于世的北宋著名隐逸诗人林逋（bū）。全诗清新自然、简洁优美、意境悠然，以超脱自然的心境与文笔，描绘了一幅北宋初期临春访友、采雪煮茶的唯美自然画卷。 春风、白雪、隐士、梅花、白鹤、松树、雨前茶，端的是远离红尘、超凡脱俗、茶香袅袅！作者本质上写的是北宋初期山中隐士的隐逸生活方式。诗文大意如下：适逢春风徐来雪尚在，曹汝弼悠闲地漫步到乡村里，闲来无事就前去探访好友林逋。林逋随即采雪煮茶，品茶闲谈，听着鹤鸣，赏着梅花，曹汝弼深有感慨地说：应该感到惭愧啊！不能长久留在山水之中。
北宋初期，林逋隐居于西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，世人称之“梅妻鹤子”。曹汝弼对好友林逋过上了隐居的生活感到由衷的高兴，并感到艳羡，曹汝弼赞誉好友为隐士，亦以隐士自喻。作为隐居不仕的文人，作为北宋初期的隐逸诗人群体，曹汝弼和林逋等人都是悠游于自然之人。 上半首“忽向新春里，闲过隐士家。旋收松上雪，来煮雨前茶。”，写的是来由和茶事。初春时节，漫步乡野，闲访隐士，采雪煮茶。所谓隐士，即隐居之士，重在“贤者不仕”。他们回归自然、安贫乐道、人格高洁，隐修探索研究学问，崇尚庄周、陶渊明之风，崇尚自然无为的人生态度，追求内心自由的隐逸生活方式。北宋初期隐逸文化，毫无疑问传承自魏晋时期影响深远的“隐逸文化”，使得宋初隐逸诗也具有超然物外的意境、逍遥自适的心情和清雅飘逸的诗风这些特征。
松上雪，雨前茶，不仅描绘了隐士林逋煮茶待客和风雅闲适，更是隐含了关于水与茶的秘密。晋代大臣、茶学家杜育《荈赋》：“水则岷方之注，挹彼清流”，是史上最早关于选水煮茶的记载。而到中唐陆羽的千古巨著《茶经》面世，选择水源成了饮茶者的必备技能。对于林逋来说，除了佳泉，就是松雪最宜煮茶了。而雨前茶，则指谷雨前（每年的4月上中旬）采制的春茶，以江南茶区的气候而言，雨前茶属于茶中上品。采雪煮茶，不仅实用，更是风雅，独有一番诗意。七百年后的曹雪芹也概莫能外：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹”，对于采雪煮茶情有独钟、推崇备至。 关于饮茶法和茶叶品类也颇值得关注。北宋初期的饮茶法是煎茶法与点茶法并行，使用煎茶法饮茶的更多些，林逋煮茶的方式更大可能是煎茶法。在林逋《烹北苑茶有怀》里，描述了饮用以点茶法饮用北苑贡茶的情景，但对于隐居之士来说，北苑贡茶实在难得，多为友人如范仲淹、西湖郡守薛映等人所赠。林逋日常煮茶当是饮用江南茶区的杭州或湖州所产之茶为主，品类则属于蒸青绿茶。
下半首“禽换新歌曲，梅妆隔岁花。应惭非遁者，难久在烟霞。”，写的是隐居的环境与抒怀的感叹。以听觉和视觉，鹤鸣梅开，描述了优美的自然环境，也隐含了唯美的意境。林逋在西湖孤山结庐而居，栽种了三百多株梅花树，养了两只鹤，待到白雪纷飞之时，梅花暗香四溢，灵鹤低鸣浅翔，红梅白鹤，采雪煮茶，怡然自得，超然世外。林逋时常绕湖而行或泛舟湖上，每当雅士来访，守门童子放鹤寻人，林逋则见鹤而归。林逋诗意的栖居，端的是羡煞众人；这般的隐居生活，所见者皆羡叹不已。 所以，曹汝弼为之慨叹：“应当惭愧不是隐修之人，难以长久留在山水之中。”林逋结庐而居，远离红尘，超然物外，独显内心的澄净与思想的自在。林逋《山园小梅·其一》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”写出了隐逸生活的悠然和自在，写出了江南的风情与唯美，从而成为千年咏梅名作。 谁不为之向往呢？连远在汴京的宋仁宗都感到艳羡和推崇，于公元1012年特意派人前去加以抚恤，欲召入仕；而沉醉于西湖山水之间的和靖先生，毫不犹豫地辞拒。林逋依然悠游于大自然之中，成为了千年来极具代表性的隐逸名士。
杭州孤山放鹤亭 曹汝弼《怀寄披云峰诚上人》 院高穷木盛，野极静无言。 险路通岩顶，香泉出石根。 微风飘磬韵，幽鸟啄苔痕。 常记相留夜，秋堂共听猿。 曹汝弼《赠披云峰岳长老》 禅外掩松扃，闲眠度岁阴。 雨侵香篆湿，苔长屐痕深。 水在铜瓶冷，云归玉磬沈。 前山有灵药，时策杖藜寻。 曹汝弼《再寄》 江城从别后，闻说在松间。 度日长扃户，终年不下山。 静为诗所役，闲免事相关。 应喜云边客，冥搜鬓未斑。 曹汝弼《赠僧》 一从叨命服，乘兴入天台。 院接石桥住，门临瀑布开。 松閒应独坐，雪里更谁来。 时复携藜杖，看云上古台。
清雅静逸的林逋书法 出自《林逋自书诗卷》（局部）
《林逋自书诗卷》 林逋《烹北苑茶有怀》 石碾轻飞瑟瑟尘， 乳花烹出建溪春。 世间绝品人难识， 闲对《茶经》忆古人。 林逋《尝茶次寄越僧灵皎》 白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。 静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人。 瓶悬金粉师应有，筯点琼花我自珍。 清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。 林逋《黄家庄》 黄家庄畔一维舟，总是沿流好宿头。 野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼。 遥村雨暗鸣寒犊，浅溆沙平下晚鸥。 更有锦帆荒荡事，茫茫随分起诗愁。
曹汝弼(951—1016)，字梦得，号松萝山人，北宋隐逸诗人。年少时求学于南唐状元舒雅（约939—1009，字子正）门下，博览群籍，以隐逸游学著称，工于诗篇，精于篆隶。著有《海宁集》，已佚。今存诗五首。曹梦得长年隐居不仕，素与林逋、种放、魏野、潘阆等隐逸诗人往来密切。 公元989年高中榜眼的舒雄（舒雅之弟），素以文学闻名，其曾赞称曹梦得诗文“体致高远，有王右丞、孟处士风骨”（王羲之、孟浩然），又言道：“近世诗人之作，多蹈轻巧雕刻，大丧风雅。梦得之诗，立意措辞以平淡雅正为本，浑金璞玉，得其自然，深入到古人之趣也。” |
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