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[转载]参观首博

 自扶馆 2017-07-15
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01.




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02.首次看古代伟大女性厉害人物特展。展室布置着帷幕,垂着串珠,有妩媚氛围




前言
她是谁?
她叫妇好,是中国有史记载的第一位巾帼女将。
她的丈夫是商王武丁,在位59年,再创殷商盛世。
她居住的古城后来叫殷墟,是中国考古学的“圣地”。
她生活的时代叫商朝,是中国第二个王朝,也是中国有文字历史的开端。




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03.这是妇好的钺,后文介绍




   先上几件重器。
   鼎是我国新石器时代出现的炊煮器,逐渐被赋予祭祀礼器的内涵。铜方鼎出现于商代,成偶数使用。妇好墓随葬一对两件司母辛铜方鼎,口沿下一周夔(kuí,龙纹的侧面像)龙纹为主纹饰。铭文“司母辛”铸于口下内壁,意思是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸此鼎,“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。此鼎重达117.5公斤,是不多见的商代大型重器。




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04.司母辛铜方鼎 河南安阳小屯妇好墓出 中国社会科学院考古研究所藏




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05.司母辛铜方鼎 河南安阳小屯妇好墓出 中国社会科学院考古研究所藏




      铜斝鲜有带盖,颇为罕见。新石器时代,人类发现发酵后的粮食、瓜果会产生酒,醉酒的巫师被视为能够通灵,因而九作为沟通神灵的媒介广泛用于宗教、祭祀等礼仪活动中。文献记载与考古发现都证明商人信鬼神、好酒,饮酒是沟通人、神的重要工具,酒器是商代青铜器的主流。




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06.有盖铜方斝(jiǎ)河南安阳小屯妇好墓出土 河南博物院藏




     刻辞卜骨上的刻辞为:御日丙豖,又豆丁妣?又妣戊豕?又父乙豚?
  是目前难以释读的字。妣指女性祖先,丁妣即妣丁,指庙号为丁的女祖。豕指豬,豚即小猪。这条刻辞卜问,是否用豬祭祀(妣)丙、妣丁、妣戊,是否用小猪祭祀父乙。这块卜骨是牛肩胛骨,宽而薄,稍加烧灼即爆裂,最宜占卜。




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07.刻辞卜骨 河南安阳小屯西地出土 中国社会科学院考古研究所藏




      妇好铜斝是盛酒器,特征为口沿有两个立柱,腹侧有鋬(pàn,把手),足为尖锥形。妇好墓出土铜斝12件,其中方斝4件,圆斝8件。方形铜器冶铸工艺复杂,因而商代方形铜礼器一般出土于王室、高中级贵族墓葬,是权力与身份的象征。此斝口沿下饰蕉叶纹,其下饰夔龙纹,下腹饰兽面纹。腹底铸铭文“妇好”,应是妇好生前用器。




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08.妇好铜方斝 河南安阳小屯妇好墓出 中国社会科学院考古研究所藏




第一单元   她的时代
   公元前21世纪,大禹之子夏启建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。原始社会就此结束,中国迎来了文明时代。
   公元前16世纪,成汤推翻夏王朝,建立了商朝。商灭夏是中国历史上第一次改朝换代,开创武力夺天下之先河。
   商朝中期经过一百余年的动荡,国势渐颓。公元前13世纪,商朝迁都殷墟。在这里,一代贤君武丁开始了重振国威的艰途。他了解民间疾苦,起用出身低微的傅说为相,内修国政、外击强敌,以文治武功将商朝国力推向鼎盛,史称“武丁中兴”。
   这是中华文明的成长期,是剧烈变革的时代,也是英雄辈出的时代。




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09.




      东周、秦汉文献关于炎帝和黄帝世系的记载,虽然多为神话传说,但也有历史依据,一定程度上体现了史前时期中国先民的发展源流。综合不同文献的有关记载,可知夏的祖先禹、商的祖先契、周的祖先后稷都是黄帝后裔,炎、黄两族同源。因不同文献的记载互有冲突,故此表有重复之处。
  “天命玄鸟,降而生商”(《诗经·商颂·玄鸟》)。一些古文献以优美的史诗追溯商人起源,说简狄吞鸟卵后生下商人的男先祖——契。这实际上是说商族是由高辛氏与有娀(sōng)氏两族联姻通婚形成的。





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      铜瓿为盛酒器。腹部的三组兽面纹是这件铜瓿的主纹饰。夏商周青铜礼器的兽面纹源自史前巫术和原始宗教对神灵的膜拜、对超能力的追求,进一步结合了“君权神授”的礼制思想。兽面纹也称为饕餮纹,是在多种动物特征的基础上进行夸张和想象,突出兽面、尤其突出瞪视的双眼,弱化或省略躯体,极力烘托神秘与狞厉之感。




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     据文献记载,商人的祖先以养马闻名。商代畜马业已较发达,马在商代主要用于贵族乘车与战争。玉马始见于商,数量极少。这件玉马耳后有小孔,作佩戴系绳之用。




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14.玉马 河南安阳小屯西地出土 中国社会科学院考古研究所藏




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16.




      商代玉鸟包括写实与夸张两种风格,最引人注目的是鸟兽人身、兽首鸟身、龙鸟等复合造型玉器。这件玉鸟为兽首鸟身,头部双角为羊角。




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17.玉怪鸟 河南安阳小屯西地出土 中国社会科学院考古研究所藏




      玉鸟,殷商时期,鸟纹广泛见于各种礼器和饰品装饰,这即可能与传说中的商人起源有关,也表现了商人对鸟类的喜爱。考古发掘在殷墟宫殿宗庙附近发现许多禽鸟类动物骨骼,可能是殷商贵族豢养的珍禽异兽。这件玉鸟形似铜器上的凤鸟纹,冠及足上各有一孔,可穿绳佩戴。




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18.玉鸟 河南安阳小屯西地出土 中国社会科学院考古研究所藏




      玉人。椅子等高坐具从唐代开始普及,在此之前古人跪坐在席、榻上,标准坐姿是跽(jì)坐,双膝跪地、脚背贴地、臀落踝上,手放膝上。这件玉人呈现的就是一位跽坐贵族,所穿的窄长袖有花纹短衣是商代贵族的流行服饰。头顶中心梳小辫,辫上似缚有发绳,“辫发”也是商代玉人常见发型。头顶有左右相通的小孔。两腿之间有一较大圆孔,可供插嵌。




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19.玉人 河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏




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第二单元   她的生活
   妇好没有出现在古代文献记载中。直到上世纪陆续出土了有关妇好的200余条甲骨卜辞和少量青铜器铭文,这位王后的传奇人生才为世人所知。
   妇好的名字揭示了她的身份和身世。商代“妇”指有身份的妇女或女官,“好”读为 “子”,是“妇”所来自的国、族名。妇好应是一位子国或子族的王公之女。
   妇好是武丁的第一位王后,由此判断她生活在公元前13世纪中后期。作为殷墟商都的女主人,她过着锦衣玉食的宫廷生活。作为武丁的妻子,她享受着丈夫的恩宠,承担着生育王位继承人的重任。作为一国之后,她要参与多种宫廷事务。妇好还有自己的封地,要向商王室纳贡。
   她的生活已埋藏在殷墟厚厚的黄土下,等待后人揭示。




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      武丁时期的宫殿区位于都城中心(今安阳小屯村),北临洹河、西傍池苑,风景独好。当时建筑技术还较为原始,妇好的宫殿还是“茅茨土阶”,茅草为屋顶,夯土为台阶。商朝继承了夏朝宫殿制度,建筑规划遵循中轴对称原则,建筑形式为坐北朝南、廊庑围合的“四合院”,体现了帝王之居“建中立极”的建都模式。




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24.三足提梁盉  河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏  铜盉是盛酒器,也用作盛水器




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     此石觯系用白色大理岩磨制而成,盖面蓝绿色是被墓内其他铜器的铜锈所染色。好神奇啊。





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26.石觯   河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏  




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     玉龙代表了无爪蜷体龙的特点。有专家认为蜷体龙取材于蚕、蝉等从幼虫到成虫的变化过程,龙“能为大,能为小;能为幽,能为明;能为短,能为长”的神通就是从虫类演绎而来。这些玉龙均可穿挂绳带后随身佩戴。





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31.玉龙 河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏




     玉鹦鹉的姿态与商代蹲踞玉人类似,有观点认为这是鸟首人身的神鸟。均有穿孔,是随身佩戴的饰物。在玉器加工过程中,商代玉匠常用双阴刻线刻划纹饰,在视觉上给人以阳线凸起的错觉,使纹饰线条更加突出。
   妇好墓出土玉鹤说明中国古代对鹤的喜爱具有悠久传统。鹤又名仙鹤、仙禽,在中国传统文化里有着崇高的地位。丹顶鹤是长寿、吉祥和高雅的象征,并与神仙联系起来。鹤雌雄相随,步行规矩,是情笃而不淫的鸟类。古人多用白鹤比喻具有高尚品德的贤能之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。这件玉鹤也是配饰。




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32.左为玉鹤,右为玉鹦鹉   河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏




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      妇好墓出土21件钩喙有冠的鹦鹉形玉饰,也有观点认为应叫玉凤鸟。这件对尾玉鹦鹉较为罕见,可能象征神鸟,也有可能是以当时的透视法表现一只鹦鹉的两个侧面。两尾相连处有小孔,可穿绳佩戴。




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34.对尾玉鹦鹉 河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏




      玉色盘。盘内底染满朱砂,可能是用做调色。朱砂是古代主要的颜料原料,早在两三万年前的旧石器时代末期已为人类所认识、利用。古人认为生命与力量来自鲜血,朱砂色艳如血,因而常在宗教、巫术活动中使用朱砂。妇好墓还出土了研磨朱砂用的玉臼、玉杵各一件,可能与玉调色盘配合使用。





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35.玉色盘  河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏




     嵌绿松石铜虎,器身镶嵌绿松石,虎口内有朽木。这件铜虎或许是漆木器上的装饰。





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36.嵌绿松石铜虎  河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏




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     夔首骨笄。笄用来插住挽起的长发,在古代男女都用,区别在于笄首的装饰不同。妇好墓出土骨笄多达499件,大部分装在一个木匣之内,是妇好珍爱的饰物。夔头形骨笄有35件,应属较为高档的发笄。夔口朝下,张口露齿,似在吞咬骨笄。




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38.夔首骨笄 河南安阳小屯妇好墓出土 中国社会科学院考古研究所藏




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39.玛瑙珠串,绿松石珠串等等,作为第一王后,妇好是喜欢这些饰物的




      商代贵族主要穿戴丝绸、细葛、苎麻、皮毛等华贵服饰,中上层贵族尤为流行窄长袖短衣,服饰流行红、黑色。下层民众则穿粗葛、粗麻之衣。在殷墟遗址还发现了棉布。





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40.商代贵族服饰图,接片                                                                                     双击可看大图




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44.展厅一角




展览时间:2016年3月8日-6月26日
开馆时间:9:00—17:00(16:00停止入馆,周一闭馆)
展览地点:B展厅(地上一层方厅)
展览类型:免费(需提前预约),北京市凭老年证无需预约




      谢谢朋友到访!欲知她的故事及她的葬礼,请看(下)。






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