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这个博物馆的“家底”相当丰厚，从原始社会到近代，整整6000多件宝贝在展，基本上都来自于考古田野挖掘一线；展出的所有珍贵古籍，都是中国历史研究院的臻藏。 这个出生就含着“金汤匙”，一开放预约就一票难求的博物馆，就是中国考古博物馆。  中国考古博物馆外景 01 王者的诞生 2019年1月3日，中国社会科学院中国历史研究院在北京挂牌成立。背靠着中国社会科学院、国家文物局、北京市文物局这几位“亲妈”，中国历史研究院中国考古博物馆随之诞生。  中国考古博物馆远景，整个建筑像一个青铜器“尊” 中国考古博物馆是我国第一家以考古命名的国家级专业博物馆，位于北京奥林匹克公园核心区。博物馆内展品以考古发掘出土品为主，并包括珍贵古籍、档案文献等。在今年9月15日正式开放，一开放就盛况空前，甚至到了一票难求的地步。  中国考古博物馆的位置 博物馆的常设展厅总共有7000多平方米，6000余件文物。基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题，集中展示五千多年中华文明与统一多民族国家形成和发展的历史。  场馆内景 02 国宝文物在这里 Oh！我迷人的老祖宗 正如博物馆介绍中说的，“历史是最好的教科书”。无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。 中国的先民们在这个时期已经不再茹毛饮血，走向了从攫取性采集狩猎经济向生产性种植养殖经济转变的新纪元，生发出了“国家”的萌芽。   陶人面像 新石器时代仰韶文化 陕西宝鸡北首岭遗址出土 这个陶人面像是一个男性面部形象，脸部丰颐，鼻梁挺直，下颌微圆，顶部平，额前头发用绳纹表示，以黑彩绘出眉毛和胡须，眼睛及口部镂孔，双耳扁平，上有小孔，可能是用于绳子穿过的洞。 这个人面像是仰韶文化早期的人面像，其实可以看得出，大约7000年前黄河中游的人形象跟现在是差不多的。   彩绘龙纹陶盘 新石器时代陶寺文化 山西襄汾陶寺遗址出土 这是新石器时代晚期山西地区龙的形象，距今已经4000多年了。龙的形象在早期是不稳定的，有像蛇的身体的、也有是鳄鱼的。这个龙是一个蛇身，身上黑色是鳞片，方形的头，还有两个小耳朵，口里边还衔着一个植物。 因为是彩绘的，不是一个实用器，因为彩绘一沾水就会掉彩，不是常用的东西。有可能是贵族人群拥有的一个承盘，可能是祭祀时期盛酒用的。  绿松石龙形器 二里头文化 河南偃师二里头遗址出土 这件宝贝是出土于河南偃师二里头遗址的绿松石龙形器。二里头遗址一般被认为是夏朝晚期的都城，这件绿松石龙是夏文化最重要、最精美也是最独特的文物之一，有“超级国宝”之誉。公开信息来看，这件绿松石龙从未公开展出过，这是首次面向公众。 这件绿松石龙由2000余片各种形状绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2-0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。龙的腰部还有一个铜铃，或能对应《诗经》中“龙旂阳阳，和铃央央”的记载。  龙形器面部细节 其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中十分罕见，有学者认为，绿松石龙的出土，为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。这一出土于“最早的中国”“华夏第一王都”的碧龙，才是真正的中国龙。 目前，对于这件绿松石龙的功能尚未有定论，有龙牌、龙杖、龙旗等各种说法，但学者普遍认为，这件器物是高等级贵族的专属，与祭祀有关。  朱书文字陶扁壶 新石器时代陶寺文化 山西襄汾陶寺遗址出土 这件陶壶上有两个用朱砂书写的字符，其中一个能被清晰识读，它酷似甲骨文和金文中的“文”字。 陶寺文化大约兴起于距今约4300多年前，拥有庞大的城市，其都城面积达到惊人的280万平方米。以王城为中心，陶寺方国的范围大约达到了1740平方公里。史载“王者居百里之地”，陶寺方国的面积正好与此相吻合。据此，专家们指出：陶寺遗址极有可能就是“尧都平阳”的所在。 陶壶，可以看到另一个朱书字符 对于朱书扁陶壶上的另一个字，考古学家何驽先生对它做出了一个大胆推测，认为它是“尧”字——两字合为“文尧”。“文”，乃“文德”之意；而尧帝，正是“文德”之君。从时间上推算，朱书扁壶的烧制时间应为夏朝，早已不是陶寺统治万国的时代。因此，朱书扁壶有可能代表着对圣君尧帝时代的追忆。 嵌绿松石兽面纹铜牌饰 二里头文化 河市偃师二里头遗址出土 前文已经叙述过，二里头遗址是夏朝晚期都城所在地。在这里，出现了我国最早以宝石镶嵌的青铜器——镶嵌绿松石的铜牌饰，绿松石也被看作我国最早被用于镶嵌的宝石。 二里头遗址共出土三件绿松石铜牌饰，在中国考古博物馆展出的分别是1981年和1987年出土的两件。出土于1981年的绿松石铜牌饰（左），出土时位于为墓主人胸部偏左侧，附近有铜铃同时被发现。 出土于1987年的绿松石铜牌饰（右），是同类绿松石铜牌饰中工艺最为巧妙的一件，其牌饰主体为镂空铸造，几百片细小的绿松石片在无依托的情况下，历经3000多年而无一掉落，是中国最早的“金镶玉”艺术品。 玉冠饰 新石器时代龙山文化 山东临朐西朱封遗址出土 黑陶罍 新石器时代龙山文化 山东临朐西朱封遗址出土 七足镂孔陶器 新石器时代龙山文化 安徽蒙城尉迟寺遗址出土 立鸟异形陶器 新石器时代大汶口文化 安徽蒙城尉迟寺遗址出土 陶鼓 新石器时代陶寺文化 山西襄汾陶寺遗址出土 彩绘陶壶 新石器时代陶寺文化 山西襄汾陶寺遗址 彩绘陶簋 新石器时代陶寺文化 山西襄汾陶寺遗址出土 组合头饰 新石器时代陶寺文化 山西襄汾陶寺遗址出土 薄胎黑陶杯 新石器时代大汶口文化 山东曲阜西夏侯遗址出土 蚌饰 旧石器时代 陕西宜川龙王辿遗址出土 玉璋 二里头文化 河南偃师二里头遗址出土 彩陶盆 新石器时代仰韶文化庙底沟类型 河南陕县庙底沟遗址出土 彩陶盆 新石器时代仰韶文化庙底沟类型 河南陕县庙底沟遗址出土 陶釜灶 新石器时代仰韶文化庙底沟类型 河南灵宝西坡遗址出土 蛙纹彩陶钵 新石器时代马家窑文化 甘肃天水师赵村遗址出土 彩绘陶器 青铜时代夏家店文化 内蒙古自治区赤峰市大甸子遗址出土 青铜帝国，玉器时代 当人类褪去蒙昧的阴翳，开化与文明的强光就照了下来。原始时代慢慢过去，人类的生产和社会都发生了飞跃式的进步，从而迈进“国家”的大门里。这其中最神秘，最辉煌的莫过于商周两代。 “妇好”象牙杯 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 象牙 “司母辛”铜方鼎 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 商周两代的青铜器展品，最抓人眼球的莫过于妇好墓中出土的珍宝。 “妇好”圈足铜觥 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 妇好并不姓妇，妇是一种亲属称谓，又是一种尊称。妇好嫁给武丁后，武丁给了她相当丰厚的封地和人口，在她的封地上，她得到“好”的氏名，故尊称为“妇好”。 铜器铭文又写作“后母辛”，这源于她的庙号称辛，商王朝的后人们尊称她为“母辛”“妣辛”或“后母辛”。 “妇好”铜圆鼎 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 为什么一个妇好墓里能出土这么多的宝贝呢？妇好是商王武丁的三位王后之一，更是当时的大祭司。据记载，武丁有名有姓的妻妾都有六十余人，从这些人里脱颖而出的妇好，绝不是一个泛泛之辈。 鸟首、龙首尺形铜器 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 妇好就像是一朵一半红一半蓝的玫瑰，明艳又英勇，她的墓中不仅出土了一应化妆品和玉器，也同样有象征权力与战争的青铜钺。 铜钺 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 她是武丁时期最活跃的军事统帅，甚至指挥过上万人的军队去讨伐羌国，要知道在商代，这些兵力基本上就等于是倾全国一半的兵力了。 铜爵 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 而武丁对她的感情也绝非只有爱情，对于武丁来说，妇好不仅是妻子，也是并肩作战的同袍伙伴。不过可惜的是，妇好三十三岁就去世了，武丁却比她长寿得多。 “妇好”铜箕形器 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 在男权社会中拥有这样的地位和墓葬的规格，作为女性的妇好要付出的努力更多，而这份力量，也将通过她的随葬品，感染到每一个观看展览的人身上。 “妇好”扁圆铜壶 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 “妇好”铜方斝 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 “妇好”铜方彝 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 铜瓿 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 “妇好”封口铜盉 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 司qiao（上“兔”下“丂”）母铜圆尊 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 玉鸮 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 龙形玉璜、玉璜 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 玉器 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 玦形玉龙 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 白玉簋、骨勺 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 陶俑 商 河南安阳殷墟妇好墓出土 刻辞卜骨 商 河南安阳小屯南地17号坑出土 殷商时期马车 商 河南安阳殷墟遗址出土 铜牺尊 西周 陕西长安张家坡西周墓地出土 西周的青铜器中，最精美的当属这一件。此尊的器身为一站立状怪兽，兽首前瞻，顶有柱状双角，兽鼻隆起，耳细长耳竖起，腿短而粗壮，短尾呈三角形，兽腹两侧各有一鸟形竖扉，扉下有三角形小翼，四蹄侧面有爪形刻道。 牺尊背部有盖，盖钮为一站立凤鸟，兽首附着一只卷尾虎，作行走状，胸前及臀部各附着一回首卷尾龙，器身上饰夔纹及兽面纹，盖内及器腹内底各有两行六字铭文：邓仲作宝尊彝。 玉组佩 西周 陕西长安张家坡西周墓地出土 玛瑙串饰 西周 陕西长安张家坡西周墓地出土 上下千年，见证大国的诞生 中华上下五千年，历朝历代都有形态各异的宝贝，宛如历史长河中的星斗。 错金铜豹镇 西汉 河北满城陵山汉墓出土 鹿形嵌贝铜镇 汉 河南洛阳后川汉墓出土 青釉人物瓷瓶 西晋 河南偃师杏园魏晋墓地出土 菩萨头像 北魏 河南洛阳北魏永宁寺遗址出土 立佛像 北周 陕西西安未央区中查村出土 菩萨立像 北周 陕西西安未央区中查村出土 文吏俑 北齐 河北磁县湾漳北朝壁画墓 骆驼俑 北齐 河北磁县湾漳北朝壁画墓 甲骑具装俑 北齐 河北磁县湾漳北朝壁画墓 金银平脱对鸟纹铜镜 唐 河南偃师杏园唐墓 金银平脱是中国传统的工艺美术装饰方法。其做法是把厚度一般不超过半毫米的金银箔纹片，在器物上粘成图案，然后用黑色或红色的大漆髹涂数道，再经打磨，使纹片与漆面平齐，以显示出色漆地上的金银图案，纹片上，有时还镌刻纹样细部。 金银平脱的工艺源头可以上溯到西汉，汉代漆器上的金银薄贴花漆器采用的就是同样的做法，唐代达到鼎盛。 鎏金錾花九曲银勺 唐 河南偃师杏园唐墓出土 这个银勺十分精致，勺柄扁方修长，勺首处还被巧妙地制成了鸟形，栩栩如生。勺面上视呈九曲花瓣状。器表以鱼子纹为地，錾刻尖瓣宝相花及雀绕花枝图案。枝蔓回转绚丽，结构细密流畅，鎏金工艺精湛。勺的内壁打磨抛光，都能当镜子照了。 彩绘贴金天王俑 唐 陕西西安郊区隋唐墓 唐哀帝即位玉册 唐 隋唐洛阳城宫城遗址出土 玉册又称玉策，是古代用玉版制作的册书，也叫天书玉册，是天子即位的凭证和受命于天的任命书。在皇帝登基当天，要祭祀告天，并颁布册文，象征皇权受命于天，皇帝也就从此获得了至高无上的权利。这一件玉册，也是我国唐代历史上唯一得以传世的即位玉册。 原文如下：（加粗部分为现存玉册内容） 维天砧元年，岁次甲子，八月壬辰朔，十五日丙午，皇后若曰，高祖太宗，拨乱返正，奄有天下，垂三百年，重熙累圣，莫不功光祖业，克绍王图，予遭家不造，变起宫奚，虽号拗期，至于终夭，而负荷实先于立嗣，咨尔皇太子监国事，天资岐囊，神授英明，孝比东平之苍，学富陈留之植，恭谦守政，和顺称仁，友爱闻于弟兄，令誉播于区宇，比则隆元帅，深畅戎机，今乃位储宫，益归群望，是用爱循旧典，上纂鸿基，既允集于夭人，当钦承于宗社，宜即皇帝位，于戏，万机不可以久旷，四海不可以乏君，膺绍宝图，光践皇极，节俭以励戎夏，文德以取干戈，无怠无荒，克慈克弟，永保厥躬，用扬祖宗之王绩休命，可不敬哉。 泥塑罗汉像 辽 辽上京皇城西山坡佛寺遗址出土 木板千佛画 宋元 新疆北庭高昌回鹘佛寺造址 白地黑花龙风纹瓷罐 元 北京元大都遗址出土 白地黑花龙凤纹瓷扁壶 元 北京元大都遗址出土 03 结语 历史的灵魂是什么呢？这是一个太抽象的问题了。历史的灵魂碎成千万点，藏在器物中。宛如海面飘起的鹅毛大雪，雪片砸进水中，汇聚成历史更宏大、更广阔的灵魂海洋。 |
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