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说到尚武精神，有人会想到是日本，顺道说一句日本才历史多少年，中国早在春秋战国时期就存在尚武精神，知恩必报是武侠间的一个重要行为准则，战国时期侠客的追求目标是追求死结而献身。套用孟子对齐宣王说的一句话：“君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣为犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇贼。” 那么是什么原因促使侠客纵横，抑强扶弱、路见不平拔刀相助的侠义精神，是什么样的思想格局，战国时期百家争鸣，著名的有儒家思想以礼治国，以德服人，而孟子的思想更是“民贵君轻”，道家思想认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切。墨家主张爱人如己，提出尊天事鬼。法家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 儒家能成为主流思想就是因为主张维护皇权，为什么这样说，看看论语就知道了，皇帝一句话，众朝臣不敢多言。而战国时期的儒家中心思想却不是为了维护王权，因此统治者是不会推崇，后来儒家学派维护皇权了，也因此才被统治者所推崇朝拜两千多年，像一些三从四德、君权神授、三纲五常等等，这都是为统治者服务的，尤其是清朝的官员大都是儒家学派，然而大都贪腐懦弱胆怯欺软怕硬之徒，早已背离孔孟之道，儒家思想根深蒂固，清朝的侠客也大多为利，即便是行侠仗义的侠客被捕，也都会对官府自称有罪，且表示臣服。 儒家思想的变异也令整个清朝变得懦弱，民众也都是逆来顺受，即便受辱也不敢反抗，完全没有战国时期的尚武精神。不过话说回来，没有了尚武精神确实是降低不少的犯罪，同时也便于统治。不幸的是把一个王朝都变得毫无正义忠信可言，以致卖国求荣、奸邪狡诈之徒骤增，最终变成列强肆意宰割的羔羊。 |
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