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孔子说“吾十有五而志于学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命”，这段话中，其实包含了，孔子自己练习「动态入定」的三个阶段。 （什么是「动态入定」，这里不累述了，有兴趣的可去看我的文章） 第一个阶段：十五岁到三十岁，「动态入定」的学习，老师是很难用语言传授的，学生也很难通过语言、文字理解，所以，需要花很大的功夫慢慢体悟、揣摩…… 第二阶段：三十岁到四十岁。在这个阶段对「动态入定」有了领悟，知道「动态入定」是怎么回事了，属于入了门道。 第三阶段分两个阶段： 前一个阶段是四十岁到五十岁，这个阶段属于才入道中，根基还不是很稳定，经常会有各种疑惑产生，这个时候需要面对诱惑而不被诱惑，所以是「不惑」。 后一个阶段是五十岁到六十岁，经过前一段的练习以后，真正进入到了「动态入定」初级状态的「无惑」，这种「无惑」状态类似王阳明所说的「随感而应无物不照、此心不动随机而动」。 「知天命」表达的就是「无惑」的内涵。大家感受一下「知天命」的内涵，一个人「知天命」了，是不是就「无惑」了呢？ 所以，不要去死扣「知天命」的字眼，孔子要表达的就是「五十无惑」的意思，四十不惑、五十无惑是一个完整的阶段，到了这个阶段，才是真正开始学习「动态入定」了。 关注心智玩家：还原人类源头文化、揭秘重叠结构世界、体验心智系统转换 |
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