《乐府诗集》卷五十七琴曲歌辞一（丙）

《乐府诗集》卷五十七
琴曲歌辞一（丙）
【湘妃】唐·刘长卿（《山海经》曰：“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞云：“天帝之女，处江为神，即《列仙传》所谓江妃二女也。”刘向《列女传》曰：“帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英，尧以妻舜于妫汭。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死於苍梧，二妃死於江湘之间，俗谓之湘君。”《湘中记》曰：“舜二妃死为湘水神，故曰湘妃（1）。”韩愈《黄陵庙碑》曰：“秦博士对始皇帝云：湘君者，尧之二女舜妃者也。刘向郑玄亦皆以二妃为湘君。而《离骚》《九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸以为湘君者，自其水神而谓，湘夫人乃二妃，璞与逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》谓娥皇为君，女英为帝子，各以其盛者推言之也。礼有小君，明其正自得称君也。”按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲（2）。）
帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，千载空蛾眉（3）。
【自解】
（1）湘妃：舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。唐：唐朝。刘长卿：字文房，唐代诗人。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。山海经：《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。洞庭：洞庭湖，中国第二大淡水湖，位于湖南省北部，长江荆江河段南岸，是长江重要的调蓄湖泊。帝：帝尧。郭璞：两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。云：说话，引文。天帝：神话传说中天上的主神。处江：处于江水之中。列仙传：中国最早且较有系统的叙述古代神仙事迹的著作，记载了从赤松子（神农时雨师）至玄俗（西汉成帝时仙人）七十一位仙家的姓名、身世和事迹。江妃：江水之妃子。刘向：原名更生，字子政，汉朝宗室。西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。列女传：一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向。帝尧：古唐帝，帝喾次子，其号曰尧；史称唐尧，又称放动，继其兄挚为天子，有德政，后即传位于舜，在位九十八年卒。娥皇：相传为尧女，舜妻。女英：相传为尧次女，舜妃。
汉刘向《列女传·有虞二妃》：“有虞二妃者，帝尧之二女也，长娥皇，次女英。”以妻舜：用她们以作妻给虞舜。妫汭guī ruì：妫水隈曲之处。汭，河流会合的地方或河流弯曲的地方。传说舜居于此，尧将两个女儿嫁给他。妫水在山西省永济县南，源出历山，西流入黄河。《书·尧典》：“釐降二女于嬀汭，嬪于虞。”既为：既然已成为。成为以后。天子：古以君权为神所授，故称帝王为天子。苍梧：苍梧山。又名九嶷山。位于湖南省南部。古地名。在秦统一前，楚国就有洞庭、苍梧二郡，统治范围未及岭南，苍梧郡地域大致在长沙郡南、桂林郡北的地区。江湘：长江和湘江。俗谓：俗称。湘君：湘水本有水神，谓之湘君。尧二女，舜妃。湘中记：西晋罗含撰写。又称《湘中山水记》，是东晋地记的早期代表作。详细记录了湖南的山川、特产、民俗、古迹等。成为后世修志的范本。
（2）韩愈：字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。黄陵庙碑：韩愈著作。曰：“湘旁有庙曰黄陵，自前古以祠尧之二女舜二妃者。”黄陵庙，湘江上祭祀娥皇女英的庙宇。黄陵，泛指有贤德之后妃墓。又黄帝陵墓。在陕西省黄陵县城北桥山上。亦名桥陵。秦博士：秦朝的博士。始皇帝：秦始皇。湘君：湘水本有水神，谓之湘君。舜妃：虞舜的妃子。刘向：原名更生，字子政，汉朝宗室。西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。郑玄：字康成，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。离骚：屈原所作楚辞著名篇章。二妃：指娥皇女英。九歌：屈原所作楚辞篇章。湘夫人：《九歌》篇章之一。应指舜妃女英。王逸：字叔师，东汉著名文学家。官至豫州刺史，豫章太守。所作《楚辞章句》，是《楚辞》中最早的完整注本，颇为后世楚辞学者所重。自其：自从它的。而谓：而称谓。而说。乃：乃是。就是。璞与逸：郭璞与王逸。俱失：都失察。都失误。正妃：帝王的嫡妻。排首位的妃子。自宜降曰：自然适宜降位称曰。夫人：帝王的妾。诸侯之妻。帝子：帝王的子女。特指帝尧的女儿娥皇女英。盛者：兴盛的地位。推言：推断论说。小君：称皇后。帝王的正妻。明其正：明确她的正统地位。自得称君：自然得要称作君主。按：编者按。琴操：古代汉族琴曲著作。传为东汉蔡邕所撰。现存介绍早期琴曲作品最为丰富而详尽的专著。原书已佚，经后人辑录成书。包括有：诗歌五首、九引、十二操和河间杂歌二十多首。湘妃怨：湘妃的幽怨。乐府琴曲名。
（3）帝子：帝王的子女。特指帝尧的女儿娥皇女英。暮思：日暮的思念。傍晚的思念。婵娟：姿态美好貌。形容月色明媚。指代明月或月光。千载：千年。载，年，岁。空：空有。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。美女的代称。指蛾眉月。弦月。弯月。
【同前】唐·李贺
筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水。蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。
【自解】唐：唐朝。李贺：字长吉，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。筠yún竹：斑竹。《博物志》：'舜二妃曰湘夫人。舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑。'秦娥：指秦地女子。古代歌女。王琦汇解：《方言》：秦晋之间，美貌谓之娥。这里应隐指秦穆公之女弄玉吹箫的典故。盖：遮盖。又遮盖着。湘水：湘江水。一说‘江水’。蛮娘：指南方青年妇女。吟弄：吟诗弄箫。满寒空：歌声箫声充满寒冷的天空。九山：指九嶷山。九疑也，在零陵。舜崩，葬九疑山。又名苍梧山。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬。”静绿：到处都是绿竹。静，应是秦地方言，‘尽是’之意。泪花红：唯有泪花是红的。泣血也。泪花，泪珠。湘妃之血泪也。离鸾别凤：离去的鸾鸟和离别的凤凰。比喻分离的配偶。烟梧：云烟环绕的梧桐树。言竹梧皆能鸣凤栖鸾。云烟缥缈的苍梧山。喻舜死於苍梧。巫云：巫山的云雾。指男女幽会。蜀雨：蜀地的雨水。喻男欢女爱。本髙唐巫山云雨事，此指二妃与舜之神灵往来也。遥相通：遥远地相通。幽愁：忧愁；暗愁。秋气：指秋日凄清、肃杀之气。青枫：苍翠的枫树。杜甫句：'魂来枫林青。'凉夜：凄凉的夜晚。波间：波浪之间。吟古龙：古龙，老龙。龙鸣为吟。哀怨之感，犹江上之古龙吟也。此句增隐忧而动深思。
【湘妃怨】唐·孟郊
南巡竟不返，帝子怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，徘徊烟波夕。
【自解】湘妃怨：湘妃的幽怨。乐府琴曲名。唐：唐朝。孟郊：字东野，唐代著名诗人。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有诗囚之称，并于贾岛齐名“郊寒岛瘦”。南巡：虞舜死在南巡路上。帝子：帝王的子女。特指帝尧的女儿娥皇女英。逾：通“愈”。更加。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。美女的代称。潇湘：湘江与潇水的并称。多借指今湖南地区。空：空自。徒然，白白地。碧：青绿色。青白色，浅蓝色。冥冥míng：形容高远，深远。渺茫貌。古庙：应指湘江边上祭祀娥皇女英的黄陵庙。贞魄：贞洁的魂魄。犹忠魂。乔木：高大的树木。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。清光：清美的风彩。多喻帝王的容颜。清亮的光辉。多指月光、灯光之类。瑶席：形容华美的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。美称通常供坐卧之用的席子。搴芳：采摘花草。搴，<</SPAN>南方方言>拔取。徒有：徒然有。空有。荐：举荐。进献，祭献。灵意：神灵的意思。湘妃之灵魂的意见。殊：很，甚。脉脉：形容藏在内心的思想感情，有默默地用眼睛表达情意的意思。隐晦不明。玉佩：亦作“玉珮”。古人佩挂的玉制装饰品。徘徊：往返回旋；来回走动。烟波夕：烟雾笼罩的傍晚。
【同前】陈羽
二妃怨处云沈沈，二妃哭处湘水深。商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。
【自解】陈羽：唐朝诗人。二妃：指湘妃娥皇女英。沈沈：沉沉。低而沉。湘水：湘江水。商人：贩卖货物的人。萧飒xiāo sà：萧条冷落；萧索。还形容风雨吹打草木发出的声音；稀疏；凄凉；斑竹：一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。《博物志》：'舜二妃曰湘夫人。舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑。'
【湘妃列女操】鲍溶
有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，寄哀云和五十丝（1）。云和经奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续，三湘测测流急绿。秋夜露寒蜀帝飞，枫林月斜楚臣宿（2）。更疑川宫日黄昏，暗携女手殷勤言，环珮玲珑有无间（3）。终疑既远双悄悄，苍梧旧云岂难召，老猿心寒不可啸（4）。目眄眄兮意蹉跎，魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏，众弦不声且如何（5）。
【自解】
（1）湘妃：舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。列女：众多女性。犹烈女。谓重义轻生、有节操的女子。操：操琴。弹奏。操练。弹奏古琴的一种方式。我认为柔弦为操。鲍溶：字德源，元和四年进士，中唐时期的重要诗人。有虞：有虞氏。上古时代舜帝的部落名。这里指虞舜。夫人：帝王的妾。诸侯之妻。这里指虞舜的二妃娥皇女英。虞后：应指虞舜。夏朝称王为后。淑女：贤良美好的女子。这里应指娥皇女英。伤离：为离别而感伤。寄哀：寄托哀思。云和：山名。古取所产之材以制作琴瑟。琴瑟琵琶等弦乐器的统称。五十丝：指五十弦古琴。
（2）云和：山名。古取所产之材以制作琴瑟。琴瑟琵琶等弦乐器的统称。经奏：已经奏响过。钧天曲：指天宫音乐钧天广乐。亦省作钧曲”。“乍听：乍一听。乍，忽然。猛然。宝琴：宝贝古琴。遥：遥远。声音延续很远。嗣续：延续。子孙世代继承；子孙繁衍。三湘：指沅湘、潇湘、资湘。晋陶潜《赠长沙公族祖》诗：“遥遥三湘，滔滔九江。”陶澍集注：“湘水发源会瀟水，谓之瀟湘；及至洞庭陵子口，会资江谓之资湘；又北与沅水会於湖中，谓之沅湘。”湖南湘乡、湘潭、湘阴(或湘源)，合称三湘。测测：疾进貌。深貌。寒冷貌。流急绿：流淌着湍急的绿水。蜀帝：相传蜀帝杜宇死，其魂化为杜鹃。后用以借指杜鹃。枫林：枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。楚臣：楚国的臣子。指屈原。
（3）更疑：更加疑虑。川宫：河川旁的宫殿。暗携：悄悄牵携着。女手：女子的手。殷勤言：深情周到地说着话。环珮：玉佩和玉环。玲珑：玉声；清越的声音。有无间：（响声）在有或无之间。
（4）终疑：最终怀疑。既远：已经走远。双悄悄：双方都静悄悄无有声息。苍梧：苍梧山。又名九嶷山。位于湖南省南部。虞舜死于此。岂：表示估计、推测。相当于也许、莫非。老猿：年老的猿猴。心寒：失望而痛心。啸：动物拉长声叫。
（5）眄眄：斜视貌。意：意念。意想。情意。蹉跎：时间白白地去，虚度光阴。彷徨。腾腾：不停地翻腾。秋波：秋天的水波。比喻美女目光，形容其清澈明亮。忆：回想，想念。众弦：众位的琴弦。不声：不出声响。且：将要。又。如何：怎么办。
【湘夫人】梁·沈约
潇湘风已息，沅澧复安流。扬蛾一含睇，便娟好且修。捐玦置澧浦，解珮寄中洲。
【自解】湘夫人：《九歌》篇章之一。应指舜妃女英。梁：南朝梁。沈约：字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。历仕宋、齐、梁三朝。潇湘：湘江与潇水的并称。多借指今湖南地区。沅：沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。澧lǐ：澧水，水名，在中国湖南省。复：又。重新。安流：舒缓平稳地流动。扬蛾：亦作“扬娥”。
指美女扬起娥眉的娇态。含睇dì：含情而视。睇，微微地斜视貌。《楚辞·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”王逸注：“睇，微眄貌也。言山鬼之状，体含妙容，美目盼然。”便娟：轻盈美好貌。《楚辞·大招》：“丰肉微骨，体便娟只。”娟好：清秀美丽。修：善，美好。长。捐玦：捐弃玉玦。喻出会相爱者未遇因失望而捐弃信物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。”置：放置在。澧浦：澧水的水边。澧，澧水，水名，在中国湖南省。浦，水滨。江河与支流的汇合处。解珮：解下玉佩。寄：捎寄到。中洲：洲中。河中绿洲。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”王逸注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”
【同前】王僧孺
桂栋承薜帷，眇眇川之湄。白蘋徒可望，绿芷竟空滋。日暮思公子，衔意嘿无辞。
【自解】王僧孺：南朝梁诗人、骈文家。桂栋：桂木作的梁栋。多形容华丽的房屋。《楚辞·九歌·湘夫人》：“桂栋兮兰兮橑，辛夷楣药房。”承：承接。承载。薜帷：薜萝做的帷幔。眇眇：眯眼远望貌。辽远；高远。应同‘渺渺’。川之湄：河川的岸边。湄，河岸，水与草交接的地方。白蘋：亦作“白萍”。水中浮草。鱼子的别名。晋崔豹《古今注·鱼虫》：“魭子，一名鱼子，好羣浮水上，曰白萍。”徒：徒然，枉然。绿芷：绿色的白芷草。竟：竟然。空滋：空自滋长。白白地滋长。日暮：傍晚；天色晚。公子：称富贵人家的子弟。古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。诸侯之女亦称公子。衔意：口含着心意情感。嘿：嘿然无语。无辞：无有言辞。
【同前】唐·邹绍先
枫叶下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳蔼，何处望君王。日落水云里，油油心自伤。
【自解】唐：唐朝。邹绍先：唐朝诗人。据考证擅长绘画书法。工书，笔格坚劲，甚有古风。秋渚：秋天的水中小洲。二妃：指湘妃娥皇女英。渡湘：渡过湘江。疑山：应是指九嶷山。空：空自。白白地。杳蔼yǎo ǎi：亦作“杳靄” “窅蔼”。云雾飘缈貌。茂盛貌。幽深渺茫貌。君王：指帝舜。水云：水和云。多指水云相接之景。水上方的云。指将要下雨的云。油油：流动貌。常形容云、水。忧思貌。
【同前】李颀
九嶷日已暮，三湘云复愁。窅霭罗袂色，潺湲江水流。佳期来北渚，捐玦在芳洲。
【自解】李颀：唐代诗人。开元十三年中进士，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。九嶷：九嶷山。虞舜埋葬之处。暮：晚。三湘：指沅湘、潇湘、资湘。晋陶潜《赠长沙公族祖》诗：“遥遥三湘，滔滔九江。”陶澍集注：“湘水发源会瀟水，谓之瀟湘；及至洞庭陵子口，会资江谓之资湘；又北与沅水会於湖中，谓之沅湘。”湖南湘乡、湘潭、湘阴(或湘源)，合称三湘。复：重新。又。再次。窅霭yǎo ǎi：亦作“杳靄”。深远貌；幽暗貌。罗袂mèi：丝罗的衣袖。亦指华丽的衣着。潺湲chányuán：水慢慢流动不断的样子。佳期：情人约会的日期、时间。美好的时光。多指同亲友重晤或故地重游之期。北渚：北面的水边。北面的水涯。捐玦：捐弃玉玦。喻出会相爱者未遇因失望而捐弃信物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。”芳洲：芳草丛生的小洲。
【同前】郎士元
蛾眉对湘水，遥哭苍梧间。万乘既已殁，孤舟谁忍还。至今楚山上，犹有泪痕斑（1）。南有涔阳路，渺渺多新愁。昔神降回时，风波江上秋。彩云忽无处，碧水空安流（2）。
【自解】
（1）郎士元：唐代诗人。字君胄。安史之乱中，避难江南。官至郢州刺史。与钱起齐名，世称'钱郎'。诗名甚盛，当时有'前有沈宋，后有钱郎'之说。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。美女的代称。指娥皇女英。遥哭：遥远地哭泣。苍梧：苍梧山。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬。”万乘：万辆兵车。古时一车四马为一乘。周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。殁mò：死亡。终了。孤舟：孤独的一叶小舟。忍还：忍心回还。犹有：仍有。泪痕斑：泪痕的斑点。带泪痕的斑竹。
（2）涔阳：地名。胡渭《禹贡锥指》：《九歌》涔阳，（湖北）公安县东南有涔阳镇，即其地。《元丰九域志》：公安县五乡，涔阳、孱陵二镇。《湖北通志》：涔阳镇在县南，以在涔阳之阳，故名。渺渺：幽远貌；悠远貌。微弱貌；藐小貌。昔神：昔日的神灵。降回：降临回来。风波江上秋：风波的江面上已是秋天。彩云：彩色的云朵。无处：无处去。碧水：碧绿的江水。空：空自。徒然。安流：往哪里流淌。安稳流淌。