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中线不是一条劲力线，它是一条似有似无的纯意念构成的几何线，一条“空线”，或者可称之为“空灵之线”；它上通天心、下通地心，从无限远到无限远，穿过你的身体，仅此而已。 文 I 肖维佳  太极拳的“中”像太极拳的一切，本来最简单，在训练实践各个阶段中却变得很不简单；身体的积习难改使“中”的体悟和掌握颇费功夫；由于我们的二元思维习惯，“中”（还包括整个太极学说）在理论上又构成极深的学问，其内容之丰富，涉及科学及文化领域之广，是一般拳友想象不到的。我们只能将有限的所知、领悟和推论逐步展开，以此加入认真研究探索的庞大的同道队伍。  依我之见，“中”字本身就是方块化了的太极图，上中下通天、通人、通地，左右分阴阳，左右旋转起来，便恢复成动态平衡与和谐的正反旋太极图。我们一直说，太极是和谐的代名词，和谐机制，甚至是和谐本身。从这个角度看，“中”具有通宏贯微、“形而上者谓之道”的广义。 太极拳的中线 先从训练中的“中线”说起吧（“中线”不等于“中脉”，也不等于“腰如车轴”里的“轴”，后二者另论）。我们在初学阶段一直强调这条中线，就是贯穿百会、会阴及上中下三田的这条线。它在太极拳中的意义非凡。但是大家一定不要把它理解为百会与会阴之间的一条钢丝，然后去操纵这条钢丝。它不是一条劲力线，它是一条似有似无的纯意念构成的几何线，一条“空线”，或者可称之为“空灵之线”；它上通天心、下通地心，从无限远到无限远，穿过你的身体，仅此而已。它不是故意走气、或者故意努劲走出来的。就像地球本身并没有一个类似一根棍或一条钢丝的轴，但是地球围绕自己的中轴线旋转，中轴线整体还带着地球稍微摇摆。我们的“中线”就如同地球的中轴线一样，它是自然而然的，它不是人为的，它不是任何意义上的实体，却又实在。也所以说，你如果用意、用气、用劲在这里头上下来回走、来回串，你一定会出问题。特别是头部，一定不要故意往里灌任何东西。“尾闾中正神灌（贯）顶”不是要我们故意往头部灌注什么，而是只要尾闾中正、自然下垂，做到“神通于背”、“牵动往来气贴背”，则自然会有“神灌（贯）顶”的事情发生。太极拳重在锻炼精神，也是此义。  不理解的拳友还可以把“中线”比作拨浪鼓的那根棍，此棍穿过鼓身（好比人身），左右旋转之中甩动鼓槌（好比我们的四肢），并且鼓槌同鼓身和中轴棍相互作用。然后只需想象一下，此棍无实体即可。又如在乒乓球一条直径上扎两个眼，穿过双眼的那条无形无质的中轴线。汪公永泉把这条线比作大钟中悬挂的桘线，把桘比作下垂到无底洞的尾闾，并且对钟锤摆动和这条中线上的各个点做了十分深入和详尽的论述。我们站桩、基本功动作、单操、盘架、推手时，手眼身法步，浑身一切都永远参照这条中线，围绕这条中线把全身运动协调起来才合乎太极拳的基本规矩和要求。  我们还必须从王宗岳“太极拳论”的“虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”经典启示出发，对太极拳的“中线”做出进一步的探讨。 |
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