旧话重提：能看懂的才叫好诗

作

者

：

花

坟

能

看

懂

的

才

叫

好

诗

花

坟

论

诗

       我说过一首好诗不仅仅取决于作者的水平，也取决于读者的水平。我们不能给幼儿园的孩子们去讲昌耀的《河床》，但是我们可以教孩子们《排排坐，分果果》。这就是诗歌的价值。纵观古今中外，每一首能脍炙人口的作品，都是易懂的。我必须强调的是易懂不代表通俗。但是有些诗歌任你想破脑瓜，也不知道作者的意图，这样的诗歌，诗经里有没有，唐诗没有，宋词里没有。诗歌应该和其他文体没有多大的区别，目的还是传递信息，抒发情感。如果失去了这个最基本的功能，诗歌便失去了意义。

        我不知道是什么时候开始，越来越多的人追求诗歌的玄而又玄。以至于成为了一种趋势，看不懂的就是好诗，而好诗的定义导致的不良的后果就是竞相模仿。用一些晦涩难懂的语言或者生僻的字眼，制造诗歌。写这种东西的人，会表现一种怪相，就是自命高深。其实有多少句子是真实情感，发自肺腑。我想这个作者心里最明白。我们不是写的天书，更不是写的咒语，我们也没有那个本领。我们是写诗歌，而诗歌受众是人，我们的诗歌是给人看的。如果一首诗歌，别说普通的读者，就连诗歌爱好者都看不懂，这算好诗吗？看不懂，自然看的人越来越少，如果一首人都没人看，这算好诗吗？这不就是诗歌被边缘化的一个重要的原因。

         在一些座谈上，我也听见过有人批评汪国真的直白。我要说的是汪国真之后，中国再无诗歌大师。他毕竟代表了一个时代，而经历汪国真诗歌时代的人，又有几个没有受到过他诗歌的影响。而当今获得这样大奖，那样大奖的诗歌名家，又有多少人达到了汪国真的境界。又有几句诗歌让读者茶饭不思，挑灯夜读。没有，一句都没有，从近年来官员屡屡获奖的本身来看，一些诗歌大奖，就充满了水分。而民间不缺少好诗人，好诗歌。不单单说汪国真，就是每个时代的成名诗人，比如徐志摩、闻一多、贺敬之，都应该受到尊重。他们代表的是他们的时代，作为后人无权对他们提出批评。

         诗歌就是诗歌，诗人就是写诗歌的人，现在很多人有意或者无意的将诗歌神化，这是不对的。我相信天分这个东西，就是说写出的诗歌，有好的也有不好的，有些人写了一辈子也不能达到一定的水准。这好比一棵树上的苹果，有大小好坏之分，这是先天因素决定的，但是我们都不要否定每一个苹果的意义。作为长期从事诗歌宣传的人，我觉得是在普及诗歌，让更多的人去接受诗歌，体会到诗歌散发出的魅力。所以我一直把那些看不懂的诗歌，不定义为诗歌，起码不能算好诗。大多为别有用心者，制造的一种文字游戏。结果就是读者产生误解，不愿意了解诗歌，和接触诗歌，让诗歌的地位更加的孤立。

       诗歌最难的表述，是怎么样通过简单的语言，去表达深刻的内涵，从而让读者引发共鸣。而共鸣的前提就是读懂，或者在诗歌里有所感悟。这也恰恰可以证明一个诗人的创作的能力。至于手法和技巧，一个人在诗歌创作中，绝对不会想到怎么样去刻意的运用。如果你写一首诗之前就先想到了要用什么手法，什么技巧。那你就不是一个好的诗人。这就是我说写与制造的区别。我很希望爱诗歌的朋友，首先学习一下诗歌知识。走出误区，给读者创作出更多，更优秀的作品。

        视诗歌为手艺的人，任其奇技淫巧，也是匠人。只有悟到诗歌为心艺者，才是诗人。

                             花坟

                       2013年10月29

诗人家园

微信：shirenjiayuan

用真诗歌打动你！