“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，此乃“收山出煞”之要领

"收山出煞"是风水中出现频率比较高的的一个名词。在《青囊序》中讲“山上龙神不下水，水里龙神不上山”。就是通过合理确定坐向，尽量使大多数的砂成为吉砂，尽可能地将凶砂减少到最少。 即将旺砂、印砂、财砂收为我用，将杀砂、泄砂拨开。砂所在的位置是固定的，同一个方位上的砂，是吉还是凶，随坐山而变化。所以，收砂出煞的要领就在於根据砂的分布情况来确定合理的坐向，因穴制宜，合理裁剪。“山管人丁水管财”，阴阳二宅四周砂的美丑、向背和所在方位，与宅主一家人丁的兴衰和量质密切相关。

杨公消砂与纳水一样用的是天盘。长生、临官、帝旺三宫有秀丽之砂有情朝穴称为“三吉砂”，长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位有秀丽之砂朝穴称为“六秀砂”，均主吉。吉方宜秀丽山峰高耸，凶方宜低伏。

吉砂并非全吉，凶砂并非全凶。吉方之砂如果不合形法的要求，破碎、倾崩、歪斜、无情，有不如无；凶方之砂如果秀丽端庄，又正好是坐山的禄马贵人，则可化杀为权，反成吉砂。

三元地理有个收山出煞诀：

四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午间。
出煞山头一十四，总宜倾泻不宜拦。
余外十山为收敛，须将生气秘牢关。

还有玄空地理有这样的口诀：
以先天坎坤震巽四阴四吉山，收先天乾兑艮离四阳四吉之水，为收山。放先天坎坤震巽四阴四凶之水出，为出煞。
以先天离艮兑乾四阳四吉山，收先天巽震坤坎四阴四吉之水，为收山。放先天离艮兑乾四阳四凶之水出，为出煞。

我不想把上面的口诀一一排盘去说明和论证它，因为都是卖关子的口诀，都是受蒋大鸿氏“天机不可泄漏”之蔽病，其实说的都是一会事，无端弄出个收山出煞诀来，我们很简单明了可做的事，反弄得个不明不白，《天玉经》云：“更有收山出煞诀，亦兼为汝说”其实蒋注之《都天宝照经》说得很清楚了，蒋氏亦不依此为天机，说得一清二楚，可见上面之诀是多此一举，只不过是卖弄而已。我们都知道，山得把生旺之气放在高处，衰死之气放在低处，水宜把生旺之气放在低处，衰死之气放在高处，这才是真正的收山出煞诀，很明了不过了。

《青囊序》曰：“山上龙神不下水　水里龙神不上山　用此量山与步水　百里江山一向间。”此语乃收山出煞吉凶之枢纽，祸福之关键，山上龙神下水损丁伤口，水里龙神上山损财败财，都在于一向之承气方法，立得好向收得吉气，出得煞气，丁财两旺，反之则损丁破财，是最明白不过的了，此为玄空理气之扼要法门，别无它法。

山主人丁，水主财源，这是玄空不变之理，是风水之最基本元素，故龙神得失所关至钜，尚若颠倒，则损丁破财，为祸百端，故山上排龙切不宜下水，必须置旺星於高山实地，水里排龙切不宜上山，须挨旺星於池塘、河流或低洼之处，这就叫收山出煞。

要懂得如何收山出煞，你必需要知道生旺之气和煞气，现我把各运之煞气告知大家，山上排龙煞气放低处，水里排龙煞气放高处，这样山水之煞气脱尽就能招得丁财之旺，才是真地仙。

煞气诀如下：
一二运以五七为煞气，三四运以七九为煞气，
五运以二九为煞气，六运以二三为煞气，
七运以二三四为煞气，八运以三四五为煞气， 
九运以四五为煞气。

上山下水和出山收煞是同出一源，说的也是一会事，在实际操作中，上山下水须依地理环境之实际来断，如理气排盘是上山下水，向前没有水反是山或高楼，此山上之龙神实际没有下水，因为放在高山实地上，反是吉祥，如后面有水，是水缠玄武反是旺财，所以上山下水必需以局而断，方不失准绳。