论八字相神，易令人发蒙！

《子平真诠·论相神紧要》一文中最早独家提出了“相神”的概念，打个比喻，如果把八字命局看作一个国家，日柱看作皇帝，那么用神（格局）就是皇帝的天下，那相就是辅佐皇帝治理天下的“宰相”，即在命局中起辅佐用神（格局）的那个字。说白了，相神就是辅佐八字成格局的那个字。

日落月升，阴阳轮转，

又到了夜晚，乘着凉风不妨继续诵读《子平真诠》原文：

月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；杀逢食制，则杀为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。

伤用甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合杀存财以成格者，全赖己之相；乙用酉杀，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制杀者，全赖戊之相。

癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也。

相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己，食制杀以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。

凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸？

读完这篇，可以看出，相神是八字赖以成格的不可或缺的主要组织者，离开了格局，相神也就无关紧要，因此可以说相神的重要性是胜过用神的，因为《渊海子平》也好，《三命通会》也罢，或《神峰通考》以及《子平真诠》这些书中所占篇幅最多的内容就是格局！古人无不以格局定富贵吉凶，论生死成败，只有知道了格局的重要性，才会知道相神的重要性。