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妇好，商王武丁的妃子，同时又是带兵的大将军和主持祭祀的巫，多重身份必然有相应的礼器匹配。玉礼器在妇好遗存中发现多件，很直观的表明了妇好的身份，尤其是作为带兵打仗，建功立业的统帅身份。 ---玉圭，殷墟妇好遗存，长22.7，宽3.8～4，厚0.9公分 整器为偏平的长条形，刃部比端部略宽，端部平头有一孔，刃部打磨成弧线，整器器型类似后人所称”琬圭“。 这里有个很有趣的历史现象，圭最早出现于龙山时期陶寺文化，器型为平端尖首（《收藏见证历史》（1-11）），至夏基本为长方体，平端平首（《收藏见证历史》（3-5）），而商之后，西周玉圭已发现的基本为平端尖首，素面而制作精良。后人著书却将”琬圭“归于西周，今人如果不多学习，而只是按图索骥去鉴赏遗存年代，极易被误导。 而事实上，由于商及西周早期缺少详细的历史记载，大多流传的史籍类书籍都是东周甚至更后所编，时间的间隔及后朝写前朝的的主观因素，甚至很多后人拿小说当历史的习惯，都大大人为降低了商朝文明的高度，留给今人的是一个被严重低估的商文明。从本系列文章之前已介绍的部分遗存看，事实上商朝文明在当时是非常先进的，而商的文化可称世界性的奇迹！ 就如这件圭上的图案，两面各有八条竖直长平行线，其中中间六条两两组合；竖直平行线接近端部，有四条横线截断长线，同样两两组合。这类长平行线组合及大璧上同心圆组合，组合方式很多并不一样，相信代表了不同的含义，可惜我们今天不能明白，要知道，就像我们之前所说（《收藏见证历史》（4-13）），这种研磨痕迹在当时生产力下是很难制作出的，而且这类痕迹只在权力类礼器及由璧改制的器型上出现，绝不是简单审美需求！ 圭被认为是由王赏赐给有德诸侯的，妇好拥有，正说明了她地位的重要。 龙山及夏时期重要的军事礼器大玉璋在中原商代范围较少发现，而在四川三星堆及金沙遗址却多有发现，而且形状极富特色，之后文章会有更详细介绍。 商代重要的军事礼器是大玉戈，妇好遗存有多个发现，但并非很大。 ---玉戈，殷墟妇好遗存。长27.4，厚0.6公分 典型的商戈，援内之间有阑，有中脊和边刃。 ---铜内玉戈。殷墟妇好遗存。长27.8，戈长15.8公分。 器型是传统的商铜内玉戈，铜内饰饕餮纹，端部则为鸟形，合体！整个内上镶嵌绿松。 玉刀是传统的玉军事礼器，薛家岗文化时期开始盛行，龙山、夏时期，多孔大玉刀是重要的军事礼仪用具，而在商代，发生了较大的变化。 ---玉刀，殷墟妇好遗存，长33.5，柄长3.2，厚0.5公分。 不同于之前多孔大玉刀的形状，这几乎就是实用刀的翻版，但柄极短，刻意显示这是一把装饰用刀，而这把刀上的纹饰，更是开创了之后千年的玉器纹饰格局。 一如商代典型风格，纹饰就形而饰，一条龙，龙首面向刀柄，龙尾指向刀尖，龙张嘴，脑后蘑菇角平直，龙身雕满三角和菱形鳞纹，刀背雕扉棱表示龙脊。刀反面纹饰一样。 龙以具象的形象作为主纹饰出现在玉器之上，而这是以后千年，玉器的重要表现形式。 ---玉刀，殷墟妇好遗存，长13.2，厚0.4公分。 这是另一把短柄装饰刀，似船的形状，注意纹饰，这是一排龙首！一排分解的龙首，每只眼睛加周边纹饰就是一个龙首！不，每个眼睛事实上是两个龙首，反过来看也是一只龙！而刀面另一面，同样。数数看。总共多少龙？ 阅读过本系列文章2系列的朋友也许并不会很惊诧，这样的符号分解的表现形式在数千年前文化期就有运用，主要运用在陶器纹饰之上，这是中国传统的线条艺术的重要表现形式之一。商人的创造性在于更纯熟的运用及发展，并将他们运用于玉器之上，而创造的龙的具象和符号分解形象更是之后千年，从西周到西汉，尤其春秋、战国时期，重要的纹饰格局！而在同一遗存见识之后不同的艺术风格的代表形象，只能更加赞叹商人艺术底蕴之深厚，创造力之丰富！ ---玉刀，殷墟安阳市花园庄54号墓出土 欣赏一下同样殷墟出土的另一件玉刀，刀面上饰鹦鹉状玉鸟，注意扉棱形状和饰龙的刀上扉棱不同，这里表示的是鸟冠，不是龙脊。商代扉牙和图案是一体的，同样内涵丰富。 ---青铜刀，江西新干大洋洲遗存 这是曾经展示过的大洋洲遗存青铜大刀，比较一下就应该很清楚，商代玉刀形如实战的青铜大刀，反过来也知道这种青铜大刀的拥有者绝不是普通人！而青铜刀上的纹饰，同样是分解的动物纹饰！ 未完，待续！下一篇继续商古玉礼器赏析。 关注作者头条号“存意”，关注原创！ |
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