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我国自孔子过后，便没有严格意义上的圣人，圣人既要在民间有一定的知名度，还要达到儒家所说的“止于至善”的境界，且要被官方所认定。后世的例如：武圣、茶圣、画圣等等要么是别有目的被官方封圣，要么是对该界有较大发展贡献的精英而被后人奉为“圣” 至圣——孔子/尧舜/伏羲 一般指孔子 三种解释：一、道德最高之人；二、宋代之后解释为中国最高之圣；三、儒家第一位圣人（）。 孔子认为至圣先师是尧舜，另一说为伏羲。 南北朝中北魏追谥孔子为：文圣尼父；隋朝加封：先师尼父； 宋朝加封为玄圣文宣王，后为避讳宋圣祖名讳，改为至圣文宣王。 明朝嘉靖封为：至圣先师。后代包括清朝基本都是在此称号上加封。 亚圣——孟子 两种解释：一、第二高之圣。二、第二位儒家圣人 元朝时，孟子被封为：邹国亚圣公。 明朝嘉靖封孔子之时，奉孟子为：亚圣。 另外儒家五圣除了孔孟外，还有：复圣——颜回；宗盛——曾参；述圣——子思（孔伋，孔子的孙子）。 文圣——孔子/欧阳修（北宋；江西吉安） 两种解释： 一、文化最高之人——北魏追谥孔子为文圣。 二、文章境界较高之人——欧阳修的散文境界极高，文坛影响深远。 注意：一个指文化 一个指文章 武圣——姜子牙（西周）/岳飞（南宋；河南汤阴）/关羽（东汉、三国；山西运城） 武圣并不单以万人敌为标准，而是忠、义、兵、武、智、性、孝、德、仁诸多方面均需杰出，而且在民间要有一定的影响力。 南宋以前为姜子牙，南宋至清之间为岳飞，之后为关羽。 诗圣——杜甫（唐朝；原湖北襄阳） 杜甫忧国忧民，诗歌写照现实。而且他的诗歌造诣极高，对诗歌的发展具有承前启后的作用。 画圣——吴道子（唐；今河南禹州） 与杜甫一样，吴道子不仅在画画上造诣高，影响深，而且其画也一定层度上映照民间之疾苦。 （注：能体察民间疾苦的文人，对于封圣有一定的帮助） 书圣——王羲之（东晋；今山东临沂） 天下第一行书——兰亭序。不用多解释 值得注意的是书是指书法，不是书本。 药圣——李时珍（明朝；湖北蕲春） 李时珍尝百草，亲身试药，著有《本草纲目》，对我国的中草药发展具有纲领性的意义。 茶圣——陆羽（唐；湖北天门） 陆羽即精于茶道，写作方面也是强项。著有《茶经》 曲圣——关汉卿（元；山西运城） 元代戏曲的奠基人；元曲四大家之首。 史圣——司马迁（西汉；陕西韩城） 著有：史家绝唱，无韵离骚，中国二十五史之首的《史记》
酒圣——杜康（上古时期/商朝/汉朝；） 杜康的朝代说法较多，各个纪本记载不一致。 杜康把多余的粮食丢在树洞里面，一段时间过后，发现不少动物躺在旁边，树洞里面还在往外溢水。就此其知晓了发酵粮食为酒的方法。
医圣——张仲景（东汉；河南邓州） 其著作的《伤寒杂病论》，基本上确立了我国中医的辩证论治原则，对中医的具有指导性、引领性的意义，可以算是我国中医理论的半个奠基人。
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