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入道 来自方外之士 00:00 05:16 道曰：炼己， 不是：孤修兀坐，清净自好者， 可能：炼得本性光明。 故，吕祖， 炼道于酒肆淫房， 丘祖， 养丹于丽春院。 上等根器，犹必如此， 磨炼性情，一归浑朴。 何况尔初学人， 可不磨而又磨， 以去此气质之私，物欲之弊者乎？ 不说：成功之候， 即今欲行河车， 还玉丹以延命， 不经几番挫折， 焉能看破红尘？ 既未看破，虽然修炼， 而一腔声色货利，恩爱牵缠， 必至到老不放，死亦犹然。 尔等： 席丰履厚，习惯安常， 从来少有折磨。 是以： 置之波靡中， 喧哗扰攮不堪。 一到静处，始尝乐趣， 方知：妻室儿女，概属尘缘。 即：血肉之躯， 亦是幻化之具， 除道而外，皆与我无干涉也。 由是： 尘垢一清，炼药有药， 采阳有阳，烧丹有丹。 不然， 以：私欲满腔之身， 安得：铅花之发？ 纵云： 有水有火，神炁不败， 此心一走，坎离何交？ 阴阳难合， 而：先天一炁， 又：从何而来？ 孔子三戒，颜子四勿， 实：入圣之至理，炼己之要言。 修炼， 以：精炁神为主， 如不宝精裕炁， 则：神不入炁，炁不伏神， 不能：打成一片， 犹：男精女血，各居其所，两不相合， 安有：生男育女之时？ 学道人， 欲求一元真炁， 始也：水火不交， 安有：真铅之产？ 及：真阳一动， 不行：河车工法，交媾乾坤， 安得成丹？ 如此： 神了神，炁了炁，不相凝聚， 焉得：无息之息， 以成：先天法身，不神之神， 以配：两大乾坤乎？ 须认取：先天精炁神， 于是：加以锻炼。 对美景而依然不动， 任纷华而不稍改移， 只有：进火行符。 水中金生，进火有度， 火里木发，退符有功， 日运己汞，包固阳精。 此：炼己之要学， 亦：变化气质之实工也。 初行炼己，不辞劳瘁， 庶：入室之时， 六根大定，一念不生， 自能到混沌之候， 有恍惚杳溟之机。 此即： 先天一炁，从虚无中来。 亦即： 玄关一窍，从无生有。 庶与我当日生身受炁之初， 一般无二。 何也？ 先年投胎， 从恍惚中一念而来， 与父精母血吻合。 今不顺而逆， 乃合阴阳坎离，团聚一区， 以寻我先天真意真炁。 真意，即我投生之主宰， 真炁，即我投生之庐舍。 真意，即我得天之理以成性， 真炁，即我得天之命以成形。 炼己纯熟， 方有：真神真炁， 得与天地清空灵阳之炁， 混合为一。 于是：进退温养，日夜不怠， 久则：化形， 而：仙道成矣。 如今学人， 不知：炼己事大， 妄行：一时半刻之工， 希图：得药成丹， 不唯无益。 且：心猿意马，妄动妄走， 后天火起，必伤丹而焚身。 不唯不能却病延年， 而反增病促命也。 总要：苦行忍辱， 推谴：自家内魔， 积功累德，消除历劫外障。 自然：天神护佑，大丹可成。 |
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