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（2017年7月） 故道白云
含弘鳞介齐霄壤，浩浩泱泱耸眼初。 浊派清流凭吐纳，水天一碧自澄虚。  【典故】 （一）《孔子家语》 孔子观于东流之水，子贡问曰：「君子所见大水必观焉，何也？」孔子对曰：「以其不息，且遍，与诸生而不为也，夫水似乎德；其流也则卑下倨邑，必修其理，此似义；浩浩乎无屈尽之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不惧，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；绰约微达，此似察，发源必东，此似志；以出以入，万物就以化絜，此似善化也。水之德有若此，是故君子见必观焉。」
（二）《孟子 / 离娄下》 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：'水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之问雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
（三） 《孟子 / 尽心上》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月 有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章不达。”
（四）《老子 / 道德经》 「上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道。」
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