玄关一窍, 是:虚而灵者之一物, 才能:了生死、脱轮回, 为:亿万年不朽之法身。 【人能静极,识神退位,而玄关方现象, 若稍着一丝人心,玄关即隐而不现, 无人心,即:虚, 元神显,则:灵, 人心是后天之物,后天之物不能长久,长久且不能,何得了生死, 唯先天虚灵之物,方能无生无死,而了生死。】 从此体会出来, 务令:干干净净,晶莹如玉, 不使:纤芥微尘,染而坏之,即是仙家。 【干干净净,即是不生人心, 人心不生,此心如玉,不可稍杂后起之见, 既无人心,虽在尘如出尘,此心空灵不染,即是在世神仙。】 若有:一毫染着, 算不得自在无为,逍遥快乐仙子。 自此一想, 不但:酒色财气, 与:一切富贵骄淫, 一毫染着不得, 即:功满人寰,德周沙界, 亦须:一空所有,名立而退, 功成不居。 才得: 灵光独耀,迥脱根尘。 【外王而内圣之学。】 夫以, 本来物事,无形无影, 不可捉摸,是色是空, 难于拟议。 唯, 养以:虚无之炁, 宰以:虚无之神, 斯,虚与虚合, 而:大丹可成。 【本来事物者,即:我本来面目, 无形无影者,不落后天色相。 虚无之炁,即:阳炁, 虚无知神,即:元神, 此二者皆虚, 所谓虚者,不落于后天色相,人心之中也。 神炁合,而方成大丹也。】 他如:才知聪明, 所为:一切文章技艺, 极奇尽变, 皆是:身外之物, 挡不得生死, 抵不倒轮回。 不唯于我无干, 且: 心系于此物之中, 神系于此物之内, 适为:害道种子。 【人生于世,诸多情欲之私牵缠,声色犬马,名利富贵, 人不能免俗,然修道之人,若心系于此,不免凡心重而道心轻, 少年人犹可,若中老年则岂敢荒废时日】 就是:立功立德立言, 功参造化,德并乾坤, 只算:一点仁心,慈悲济世, 可以:为民父母, 若欲:卓越成仙,则犹未也。 【积功累德,是为人之事, 若欲依此而成仙,则如瞎子说梦幻。】 盖以:德事在外, 而:非关乎己之修炼, 尽性立命,堪为后世规模也。 【积德乃外行,与自身性命毫无相干, 学者不可舍本而逐末。】 得闻此诀, 亦是:人间第一稀有之缘。 【金丹大道之缘,可比三世天子,十世状元】 孔子曰: 朝闻道,夕死可矣。 【闻道之后,纵夕死亦可,来世不生无道之乡,仍为有根之人。】 明道之得闻, 亦大幸事,大快事也。 况,得闻诀后, 十分提携,十分校正, 其:成真作圣有可必者。 总之, 此诀均由天授, 必:其人, 功德有加,心性不改, 遇魔不退,受谤不辞。 一任:处之维艰, 总是:心心在道, 方许传诀, 使之闻:正法眼藏。 否则, 且却且前,私心自用。 莫说: 神天不许,吾师不传。 即使:传授亲切, 有时:不免魔鬼阻滞心灵。 故,古仙云: 此道至神至妙, 忧君分薄难消。 足见:能消受得此诀者, 皆是:有道德仙根者也。 既闻此诀,莫看容易, 皆由:十余年辛苦, 历试诸难,在在无辞,然后得闻。 且:以其为载道法器,翌日可成, 然后得语。 学人要想: 十余年日夜系怀,都为此道, 今日幸闻正法, 不加工,不前进, 不唯无以对我, 扪心自问,其何心哉? 为山九刃,功亏一篑, 岂不可惜! 学人:从此加工, 不过:百日之久,即可筑基, 而:我命由我,不由神与天。 否则,难也。 就说:阴骘,可以延年, 然亦:主之在天,非我可必。 既闻此诀,莫大宏福, 赶紧将基筑成,长生可必。 |
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