|
人生天地之间， 除却：金丹大道、返还功夫以外， 形形色色，享之不尽荣华富贵， 无非一幻化之具。 【人生数十载寒暑，转瞬即逝，其中七情六欲扰乱君心，消耗性命，不到七十，寿数即尽，唯有金丹性命之大道，方能脱出苦海，高登彼岸】 在不知道之凡夫， 第以：声色货利为务， 谓：家有赢余， 皆： 前世修积得好，今生受用甚隆。 谁知：享用多， 则：精神消散， 到头来，不唯：空手归去， 而且，天地与我之真，亦消归无有。 此即太上所谓： 天地万物，盗我之元炁者是。 【凡夫无知，日夜以货利为重，不惜自身性命，大限到时，方觉人生之短，愚之甚】 是知：荣华美景， 即到：帝王将相， 不知：修性立命， 还不是：日积日深， 惟：耗散其真元而已， 而：真身，毫无益焉。 故，富贵之劳人， 不如贫贱之适志者，此也。 古云： 在世若不修道德， 如入宝山空手回。 斯言洵不诬矣。 人身难得， 中国难生， 大道难逢。 既得人身，幸生中国， 又闻正法，此即无上因缘。 苟能：由此潜修， 即使：不成仙作圣， 而：转世再生，尤为有根之人。 况，今兹法会， 天上，格外加恩， 直准：一劫修成。 于此良缘， 一个个努力前进， 不怕难，不怕苦。 唯有： 矢志于道德之场， 潜心于功行之地。 难道：天上神仙， 尽属：痴聋， 而不见不闻乎？ 只怕：人不肯用心耳。 莫患：天神之不默护提携也。 当此：世道纷纷，人心昏聩， 在凡人，以为时处其艰， 而在有道高人，则又以为大幸。 何也？ 若使：境遇平常， 不经磨折，不经坎坷， 还不是：平平度去， 又孰肯：回心向道，着意求玄？ 唯此： 千磨万难，事不遂意， 人不我与。 方知：尘世境况， 都是：劳人草草， 无有：一件好处。 于是： 淡于名利，而潜心为我， 厌于人世，而矢志清修。 纵今日不得为仙， 然，仙道已历其阶。 若：转世为人， 难道：天神岂肯舍尔，而他求哉？ 所以，古人云： 神仙还是神仙种， 哪有凡夫能作仙者，此也。 如今学道人不下千万， 能得：真常妙道全体大用， 无一不与之讲明者，谁乎？ 在：旁观看来， 学道人，还不荷天之休， 反遭：许多惊恐。 殊不知： 遭一方谗谤， 即进一番道德； 经一番磨练， 即长一分精神。 且， 夙根习气，为之一消， 前冤后孽，由此一除。 此，正如： 人之染污泥，经一番洗涤， 而：身躯爽泰矣。 又如：金玉藏于石中， 经一番锻炼，而光华始出。 此：福慧双臻之道， 不在于安常处顺， 而在于历险经艰。 学者， 莫因：人言四起， 而：稍有退缩之志。 学者， 的是神仙真品。 不似拖泥带水者， 又想神仙，又思富贵， 两念交杂于一心者比。 |
|
|
