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风浪谈玄录二十六话:辛金代表一切罪孽

 昵称27100987 2017-07-24



【正文】

(一)辛金垂象概述

 ①自然界:钟乳石地貌,石头裂缝,小水潭/池塘,井坑,江河入海口,支流汇入干流的入口;

②动物界:刺猬,豪猪,穴居动物

③植物界:马齿苋,荆棘

④社会界:精密金属仪器,窗户,船,鞋子,汽车,簪子耳环,首饰铭牌,一切贵重金属及其制品,遗址遗迹;

⑤人体:肺部,股沟,臀沟,九窍。 


(二)辛金为何表示罪孽   

          辛金的甲骨文造型,是一个倒三角形状,底部尖角直挺挺伸出一个木杆子形状,木杆子的腰部左右各有一个分叉。这个形状,《说文解字》的作者是没有办法看到,但是我们现代人可以通过这个形状对辛金造字时的本义进行最初的解释。

          《说文解字》里说,辛表示大罪。这个意思是不错,但仍然属于甲骨文汉字的延伸意思。那么最初的本义,就是上古时期的奴隶身体上被刺伤/烙印的标记。这个标记有两重社会功能:

1、身份锁定

2、管理方便

           奴隶身上有了这样的标记,是独一无二的独家标记,就像一个人的手写签名一样。一看标记,就知道他的身份是奴隶。

          但是标记又种种不同。根据标记的形状,迅速锁定这是谁家的奴隶,这样方便管理,也不惧怕奴隶们故意逃走。

         辛金的造字之义,即表示耻辱/下贱性质的肉体损伤标记。后来,被《说文解字》这部经典延伸为“罪孽”。

         辛金这个字的甲骨文形状,也像一千五百年后(公元元年)耶稣钉在十字架上的样子。耶稣没有罪,钉在十字架是表示世人有罪。


(三)辛金的其它延伸涵义

 ①辛金表示激烈刺激、难以忍受的苦楚,以及身体的酸痛,疼痛;

②辛金表示味道辛辣的植物,如“五辛”;南方称为辣,中原地区称为辛,辛即辣,辣即辛;

辛金后来引申为悲伤,伤感,如辛酸。



(四)独立起源、渊源万年的华夏文明

           华夏文明,它的起源有五千年,这五千年是作为铺垫的;

          自轩辕黄帝诞生之后,华夏文明又有五千年的发展演化时间。两个阶段总共约有一万年那么久。

          在距今5800年到7000年之间,舞阳地区出土的“贾湖文化”遗址,出土了十七支较为完整的骨制笛子(其余笛子都已经成为粉末)。其中有一枚鹤骨制作的笛子,至今仍然能够吹出七个音阶,而且笛孔的位置设计非常精巧。这一下就扇了洋人的脸;洋人总是污蔑中华文明,提出一些他们自己都无法证明、只是为了污蔑的论点:中国的音律是从西方传过去的……云云。

         在考古方面,贾湖文化遗址彻底扇了洋鬼子专家们的脸。

        夏历,是华夏文明灿烂辉煌的演化成果。洋鬼子定义文明,只是三个方面:城市,冶金,交易。

        但是天文历法的高度发达,注定了华夏文明在轩辕黄帝时期就已经甩出古埃及文明十八条街,甩出造价的古希腊、古罗马所谓“文明”一百八十条街去……

        华夏上古先民以长期的天文观测积累及精密的数学计算,最终制定出来了“夏历”。夏历本身就已经说明,洋鬼子的低级文明相比于华夏文明,是癞蛤蟆与天鹅之间的关系。

        之所以能够制定出夏历,这是上古时期的发达文明的结晶。而在夏历之前,华夏更早时期的先民对于天体运行规律的持续观测已经到了极高的高度——先民们早就在观测木星的运行规律,纳入到对日、月、地三星之间规律的研究体系里,而创制出了夏历。

       相反,你知道古巴比伦的所谓的“汉谟拉比法典”是多么愚蠢的存在吗?

1、没有人认识楔形文字;

2、没有人能够证明那块石头上刻的是法律,而不是神谕、祈祷等别的性质的文字;

3、没有人能够证明,古巴比伦王国是否存在,它的帝王谱系是怎样,它又是如何诞生如何灭亡的,它除了那一块楔形文字雕刻石碑之外再无任何实物证据证明这个王国存在,甚至古巴比伦这个名词都是莫须有的——根本无法证明,什么典籍曾记载它的名字叫巴比伦;

4、没有任何证据证明,那个下令雕刻楔形文字石碑的人是国王,也没有人证明国王比文艺复兴后的欧洲大多数国家统治者更重视法律,而不是重视精神信仰层面的东西……

         ……

         那块石头,却是洋鬼子们造假、捏造、臆想、胡乱杜撰的铁证。

         至于古希腊神庙,更是混凝土建筑的“杰作”。《荷马史诗》也可以当作洋鬼子上古时期的信史证据,我也是醉了……


(四)辛金表示一切遗址,残垣断壁,被破坏了的文明

         庚是原生态的金性;辛是经过人类智慧与手工加工之后的金性产品,较为恒定。但是它是破裂、残缺了的产品。

         古代残存的宫殿遗址,残存的帝王陵墓,残存的文明遗迹,都是文明的成功(洋鬼子造假的除外),也都是残缺的。

         辛金同样属于兑卦,同样是从乾卦的圆满性那里变化而来,代表不圆满,代表缺憾,代表破损、损坏、自然侵蚀、社会治乱交替的侵蚀。


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